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复圣 fù shèng

复fù圣shèng

孔子弟子颜回的封号。元文宗至顺二年加封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时，罢其封爵，而称为『复圣』。明史˙卷五十˙礼志四：『其四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。』【查看详细解释】
颜回 yán huí

颜yán回huí

人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其『不迁怒，不贰过』。后世称为『复圣』，列于孔门德行科。亦作『颜子渊』、『颜渊』。【查看详细解释】
《百家姓》 - “颜”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源「颜」源出：一：出自姬姓。以邑名为氏，据《姓谱》及《通志．氏族略》所载，西周时周公旦长子伯禽受封于鲁国，其庶子食采于颜邑，其后有颜氏。二：出自曹姓。以王父字为氏，周代邾国邾武公名夷父，字颜，称为颜公，其后亦有颜氏。家族名人颜回（前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。颜真卿（709-785年) 字清臣，唐代临沂人，累官监察御史，太元太守。安史之乱，真卿与从兄杲卿…
《女仙外史》 - 第五十七回【文】吕熊

九魔女群摄地仙魂二孤神双破天师法请问看书者：那半空掉下死猴儿从那里来的？乃月君驾下机密使马灵是也。马灵奉帝师之命，原向燕京探听消息，闻得请了个大真人，在南都作法，就纵着一朵妖云，直到钟山之项。见南郊结个大坛，有两员神将守着，他便立在云霄向上一照，见个道士打坐着，猜是出神的光景。从来猴儿心性顽劣不过，就要把这道士抓去，使他神回来的，寻不着身体；即以此复帝师之命，图各位仙师一笑。他明明看着神将只当耍…
《隋唐演义》 - 第九十回矢忠贞颜真卿起义遭妒忌哥舒翰丧师【明朝】【文】褚人获

词曰：由来世乱见忠臣，矢志扫妖氛。甚羡一门双义，笑他诸郡无人。专征大将，待时而动，可建奇勋。只为一封丹诏，顿教丧却三军。调寄“朝中措” 从来忠臣义士，当太平之时，人都不见得他的忠义，及祸乱即起，平时居位享禄，作威倚势，摇唇鼓舌的这一班人，到那时无不从风而靡。只有一二忠义之士，矢丹心，冒白刃，以身殉之，百折不回。而今而后，上自君王，下至臣庶，都闻其名而敬服之，称叹之不已，以为此真是有忠肝义胆的人。然要之非忠臣义士之初心也。他的本怀，原只指望君王有道，朝野无虞，明良遇合，身名俱泰，不至有……
《女仙外史》 - 第三十三回【文】吕熊

景公子义求火力士聂隐娘智救铁监军前回书说吕军师的人马已到济南，此处要接着如何相杀了，而竟不然。譬之乎山，虽断而亦连；譬之乎水，已分而复合。山川之根本既大，其衍而为别派，发而为别干者，盘旋回顾，总是龙脉所注，结成灵穴，乃自然之势，亦自然之理也。当日佥都御史景公讳清者，与教授刘固为素交。公有少子名星，抚于刘固之家；固有次子名超，亦继与景公之夫人为子，即聂隐娘救归卸石寨者。景公被难，夷及九族，固之兄与…
《女仙外史》 - 第三十四回【文】吕熊

景公子义求火力士聂隐娘智救铁监军前回书说吕军师的人马已到济南，此处要接着如何相杀了，而竟不然。譬之乎山，虽断而亦连；譬之乎水，已分而复合。山川之根本既大，其衍而为别派，发而为别干者，盘旋回顾，总是龙脉所注，结成灵穴，乃自然之势，亦自然之理也。当日佥都御史景公讳清者，与教授刘固为素交。公有少子名星，抚于刘固之家；固有次子名超，亦继与景公之夫人为子，即聂隐娘救归卸石寨者。景公被难，夷及九族，固之兄与…
《太平广记》 - 卷第九十二异僧六【宋朝】【文】李昉

玄奘万回一行无畏明达师惠照玄奘沙门玄奘俗姓陈，偃师县人也。幼聪慧，有操行。唐武德初，往西域取经，行至?宾国，道险，虎豹不可过。奘不知为计，乃锁房门而坐。至夕开门，见一老僧，头面疮痍，身体脓血，床上独坐，莫知来由。奘乃礼拜勤求。僧口授多心经一卷，令奘诵之。遂得山川平易，道路开辟，虎豹藏形，魔鬼潜迹。遂至佛国，取经六百余部而归。其多心经至今诵之。初奘将往西域，于灵岩寺见有松一树，奘立于庭。以手摩其枝曰：“吾西去求佛教，汝可西长；若吾归，即却东回。使吾弟子知之。”及去，其枝年年西指，约长数……
《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十四【文】毕沅

起上章敦牂正月，尽玄黓涒滩十二月，凡三年。讳图卜特穆尔，武宗次子，明宗之弟也，母曰文献昭圣皇后唐古氏。大德八年春正月癸亥生。至治元年，出居海南；泰定元年，召还京师，封怀王。◎至顺元年春，正月，丙辰，命赵世延、赵世安领纂修《经世大典》事。辛酉，时享太庙。甲子，雅克特穆尔、巴延并辞丞相职，不允，仍命阿荣、赵世安慰谕之。丁卯，云南诸王图沁及万户布呼、阿哈等叛，攻中庆路，陷之，杀廉访司官，执左丞实都等…
《万历野获编》 - 卷二十六【文】沈德符

○玩具【名臣通画学】英雄与圣贤，俱非肉眼所能尽。前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。三国时，诸葛亮及其子瞻俱善画，已异矣。本朝吴中善书名流，如文博士（彭）、王太学（宠）俱兼画学，而人少知者。然犹曰其时六如、衡山诸公传习所薰染也。若刘文成（基）之精于山水，酷似李营邱；岳文肃（正）之精于蒲桃，几同温日观；而王文端（直）亦工绘事，尤非后生所及知。至于陈白沙理学名儒，其诗传世已如宋广平之梅花赋，乃盘礴之…