卷二十六

沈德符

○玩具

【名臣通画学】英雄与圣贤,俱非肉眼所能尽。前代名臣能临池者多矣,鲜有以画名者。三国时,诸葛亮及其子瞻俱善画,已异矣。本朝吴中善书名流,如文博士(彭)、王太学(宠)俱兼画学,而人少知者。然犹曰其时六如、衡山诸公传习所薰染也。若刘文成(基)之精于山水,酷似李营邱;岳文肃(正)之精于蒲桃,几同温日观;而王文端(直)亦工绘事,尤非后生所及知。至于陈白沙理学名儒,其诗传世已如宋广平梅花赋,乃盘礴之妙,与宋元名手几齐驱。信乎非常之人。其余技尚可了数子也。

【时玩】玩好之物,以古为贵。惟本朝则不然,永乐之剔红,宣德之铜,成化之窑,其价遂与古敌。盖北宋雕漆擅名,今已不可多得,而三代尊彝法物,又日少一日,五代迄宋所谓柴、汝、宫、哥、定诸窑,尤脆薄易损,故以近出者当之。始于一二雅人,赏识摩挲,滥觞于江南好缙绅,波靡于新安耳食。诸大估曰千曰百,动辄倾橐酬,真赝不可复辨,以至沈、唐之画,上等荆关;文祝之书,进参米,其敝不知何极!

【瓷器】本朝瓷器,用白地青花,间装五色,为古今之冠。

如宣窑品最贵。近日又贵成窑,出宣窑之上。盖两朝天纵,留意曲艺,宜其精工如此。然花样皆作八吉祥、五供养、一串金、西番莲,以至斗鸡、百鸟、人物故事而已。至嘉靖窑,则又放宣、成二种而稍逊之。惟崔公窑加贵,其值亦第宣、成之十一耳。幼时曾于二三豪贵,见隆庆窑酒杯茗碗。俱绘男女私亵之状,盖穆宗好内,故以传奉命造此种。然汉时发 冢,则凿砖画壁俱有之,且有及男色者,书册所纪甚具,则杯碗正不足怪也。以后此窑渐少,今绝不复睹矣。

好事家】嘉靖末年,海内宴安。士大夫富厚者,以治园亭、教歌舞之隙,间及古玩。如吴中吴文恪之孙、溧阳史尚宝之子,皆世藏珍秘,不假外索。延陵则嵇太史(应科),云间则朱太史(大韶),吾郡项太学(锡山)、安太学、华户部辈,不吝重赀收购,名播江南。南都则姚太守(汝循)胡太史(汝嘉)亦称好事。若辇下则此风稍逊,惟分宜严相国父子、朱成公兄弟,并以将相当途,富贵盈溢,旁及雅道。于是严以势劫,朱以货取,所蓄几及天府。未几,冰山既泮,金穴亦空,或没内帑,或售豪家,转眼已不守矣。今上初年,张江陵当国,亦有此嗜,但所入之途稍狭,而所收精好。盖人畏其焰,无敢欺之。亦不旋踵归大内,散人间。时,韩太史(世能)在京,颇以廉直收之。吾郡项氏,以高价钩之,间及王弇州兄弟。而吴越间浮慕者,皆起而称大赏鉴矣。近年董太史(其昌)最后起,名亦最重,人以法眼归之。箧笥之藏,为时所艳。山阴朱太常(敬循),同时以好古知名,互购相轧,市贾又交拘其间,至以考功法中董外迁,而东壁西园,遂成战垒。比来则徽人为政,以临邛程卓之赀,高谈宣和博古,图书画谱,钟家兄弟之伪书、米海岳之假帖、渑水燕谈之唐琴,往往珍为异宝。吴门新都诸市骨董者,如幻人之化黄龙,如板桥三娘子之变驴,又如宜君县夷民改换人肢体面目,其称贵公子富人者,日饮蒙汗药,而甘之若饴矣。

【假骨董】骨董自来多赝,而吴中尤甚,文士皆借以糊口。

近日前辈,修洁莫如张伯起,然亦不免向此中生活。至王伯谷则全以此作计然策矣。一日,予过王斋中,适坐近一故敝黑几,壁挂败笠,指谓予曰:“此案为吾吴吴匏庵先生初就外传时所据梧。此笠则太祖普赐十高僧,而吾乡姚少师道衍得之,留至今,盖欲以歆予也。“予笑曰:“是诚有之,然亦何异崖得道上升。油垢幞头,李西平破朱泚破绽衲袄也?“王面赪无以应。时娄江曹孝廉家一仆范姓,居苏城,变好骨董,曾购一阎立本道士图,真绝笔也。王以廉值胁得之,索价千金,损之亦须数百,好事者日往商评。不知范素狡黠,已先令吴人张元举临摹一本,形模仿佛,几如桓元子之于刘越石,酬之十金,王所收者是也,真本别得善价售矣。元举眇一目,偶为王所侮,因宣言于外,谓若双目盲于鉴古,而诮我偏明耶?此语传播合城,引为笑端,王遂匿不敢出。真伪二本,予皆见之。董太史玄宰,初以外转,予告归至吴门,移其书画船至虎丘,与韩胄君古洲,各出所携相角。时正盛夏,惟余与董韩。及董所昵一吴姬四人,披阅竟日,真不减武库。最后出颜清臣书朱巨川告身一卷,方叹诧以为神物,且云:“此吾友陈眉公所藏,实异宝也。“予心不谓然,周视细楷中一行云:中书侍郎开播。韩指谓予曰:“此吾郡开氏鼻祖耶?“余应曰:“唐世不闻有姓开,自南宋赵开显于蜀,因以名氏,自析为两姓。况中书侍郎,乃执政大臣,何不见之《唐书》?此必卢杞所荐关播,临摹人不通史册,偶讹笔为开字耳。鲁公与卢关正同时,此误何待言。“董急应曰:“子言得之矣。然为眉公所秘爱,姑勿广言。“亟卷而箧之。后闻此卷已入新安富家,其开字之曾改与否,则不得而知矣。顷韩宦滁阳,偶谈颜卷,予深悔当年妄发。

【定武兰亭】兰亭自殉昭陵后,人间仅留欧虞褚薛四临本。

今虞褚尚有墨迹,为好事家所藏,以予所见,声价俱重。然断以为二公真手笔,则终未敢定也。禊帖石刻,以定武为正嫡子孙,石晋时。为虏骑将去,帝豝归日,弃置中途。今所传宋榻本,皆属之定武,然其价已不赀。顷乙酉、丙戌间,北雍治地掘得一石,其行款肥瘦,与定武略同。说者遂以为真广连时所弃,即未必然,固亦佳刻。是时吴中韩敬堂宗伯祭酒,榻得数百本,以贻朋友。今石以敲摹年久,渐就剥蚀,并韩初帖已不可得矣。今曰褚摹,曰玉枕,曰宝晋斋,曰神龙临本,纷纷翻刻,几数十种,又出桑世昌兰亭考之外,不可胜纪。然质之定武,则远矣!

淳化阁帖】宋世御府刻帖,以淳化阁为祖。而以大观之太清楼,南宋之淳熙秘阁次之。太清楼在当时已毁,最为艰得。

惟淳化所传最广,曰汝、曰绛、曰潭、曰旧泉州、曰上下贺庄,皆其苗裔。虽曰高帝子孙,不过略存隆准已耳。淳化宋拓,近世推吾邑项氏所藏,为当时初本,其价至千金。予曾寓目。即未必宋初,要在汝绛以上。今上初年,弇州伯仲方购宋拓,不惜重价。有吴人卢姓者,取泉州之最佳本重刻之,而稍更其波画,用极薄旧纸蝉翼拓之,装以法锦。伪印朱忠僖家收藏印,以啖次公敬美,初阅之喜甚不能决,质之周公瑕,击节赞叹,以为有目所仅见。周故忠僖家客,竟不能辨其赝也。次公以三百金得之。其后卢生与同事者争阿堵事露,次公与公瑕俱赧甚,不复出以示人。然卢初费亦将百金。淳熙秘阁及续帖,近亦翻刻。

【晋唐小楷真迹】晋唐墨迹,近世已不多见。至于小楷,尤为寥寥。予幸生江南,幼时即从好事大家遍观古迹,如嘉兴项氏所收最伙,而摹本居其大半。今项太学(希宪)家柳公权《度人经》,极真极佳,在小楷中可当压卷。往年曾为先太史购得,其值尚廉,今辗转数姓,所酬已数十倍矣。新安汪太学宗涍家,褚登善《西昇经》,可与《度人经》伯仲。杭州高瑞南家,有钟绍京灵飞六甲经亦奇,后归徐司理茂吴。近闻为徽人厚募篡去,直是许高阳女卖嫁蛮酋,不止昭君和戎已也。若晋人书尤为希世之宝,韩宗伯(敬堂)所藏《曹娥碑》,为右军真迹,绢素稍黯,字亦惨淡,细视良久,则笔意透出绢外,神彩奕然,乃知古云入木三分不虚也。今入娄江王文肃家矣。又《黄庭内景》亦韩物,长君宝护不轻示人,其绢如新脱机,其笔如新渍沈,而轩翥飞舞,非复食烟火人所辨。赵子昂断以为杨许之笔,并非右军《换鹅书》可及,此言可称赏音。以上皆晋贤小楷真迹,古所称墨王墨宝,此乃足当之。其他称元常,称逸少子敬者,今新安大估多有之,不足供喷饭也。《内景经》题署,有宋徽宗手书“晋王羲之黄庭经“七字,而无二蔡诸人跋语。予意或是金章宗题笔。章宗酷嗜徽宗瘦金体,临摹逼肖,其鉴赏亦有出蓝之誉,今人但知有宣和御笔耳。

【小楷墨刻】墨刻自阁帖后转盛,至本朝则种类愈繁,几不胜收。如文氏停云馆最著。说者终谓俱出待诏父子伎俩不甚逼真。而小楷为尤甚,是亦有说。唐刻推李北海,然皆自写自刻,所称工人伏灵芝、黄仙鹤、苏长生,俱诡名也。又俱一二寸大字,无一小楷,故无不如意。若颜之《麻姑坛》,右军之《曹娥碑》,即真宋刻而神彩皆索然。今小楷之佳无如《黄庭经》,然开软熟宗门,断非《换鹅》古迹,亦断非南唐昇元旧本也。近日新安大估吴江村名廷者,刻《余清堂帖》,人极称之,乃其友杨不器手笔,稍得古人遗意。然小楷亦绝少。董玄宰刻《戏鸿堂帖》,今日盛行但急于告成,不甚精工,若以真迹对校,不啻河汉。其中小楷,有韩宗伯家《黄庭内景》数行,近来宇内法书,当推此为第一,而戏鸿所刻,几并形似失之。予后晤韩胄君诘其故,韩曰:“董来借摹,予惧其不归也,信手对临百余字以应之,并未曾双钩及过朱,不意其遽入石也。“因相与抚掌不已此外刻帖纷纷,俱不足置齿颊矣。

【旧画款识】古名画不重款识。然今人耳食者多,未免以无款贬价。予顷在京贯城市中,同老古董徐季恒步阅,见一破碎手卷,纸质坚莹,似高丽旧笺,纯画人物,长几及尺,女郎十余曹,皆倚醉偃仰,老媪旁掖之,或背负以趋,予急贸得归寓。徐怪诘所以,予曰:“昔阎立本作醉僧图,后因有醉道士、醉学究图,此必醉仕女也,衣摺简逸,笔法生动,有吴带当风遗意,是马和之笔无疑。“徐大喜,正窘迫,从予哀乞,因为贻之,售于朱户部朱陵,得重价。又一友世裔而为古董大估。

一日,携一大挂幅来,重楼复殿,岩泉映带中,有美嫔袒露半身,而群女拥持之。苦无题识,问予当作何名。予曰:“此杨妃华清赐浴图,可竟署李思训。“此友亦喜甚。聊城朱蓼水太史一见叹赏,以百金买去,其元值一金耳。金陵宇太史家,旧藏江干雪意卷,虽无款识,然非宋画苑及南渡李、刘、马、夏辈所办也。冯开之为祭酒,以贱值得之。董玄宰太史一见惊叹,定以为王右丞得意笔,谓必非五代人所能望见,李营邱以下所不论也,作跋几千言,赞誉不容口。以此著名东南。祭酒身后,其长君以售徽州富人吴心宇,评价八百金。吴喜慰过望,置酒高会者匝月。今真迹仍在冯长君。盖初鬻时,觅得旧绢,倩嘉禾朱生号肖海者临摹逼肖,又割董跋装褫于后以欺之耳,今之赏鉴与收藏两家,大抵如此。【画】春画之起,当始于汉广川王,画男女交接状于屋,召诸父姊妹饮,令仰视画。及齐后废帝,于潘妃诸阁壁,图男女私亵之状。至隋炀帝乌铜屏,白昼与宫人戏影,俱入其中。

唐高宗镜殿成,刘仁轨惊下殿,谓一时乃有数天子。至武后时,则用以宣淫。杨铁崖诗云:“镜殿青春秘戏多,玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑,队队鸳鸯浴锦波。“而秘戏之能事毕矣,后之画者大抵不出汉广川、齐东昏之模范。惟古墓砖石画此等状,间有及男色者,差可异耳。予见内庭有欢喜佛,云自外国进者,又有云故元所遗者,两佛各璎珞严妆,互相抱持,两根凑合,有机可动,凡见数处。大珰云:每帝王大婚时,必先导入此殿,礼拜毕,令抚揣隐处,默会交接之法,然后行合卺。

盖虑睿禀之纯朴也。今外间帝古董人,亦间有之,制作精巧,非中土所办,价亦不赀,但比内廷殊小耳。京师敕建诸寺,亦有自内赐出此佛者,僧多不肯轻示人。此外,有琢玉者多旧制;有绣织者,新旧俱有之。闽人以象牙雕成,红润如生,几遍天下总不如画之奇淫变幻也。工此技者,前有唐伯虎,后有仇实甫,今伪作纷纷,然雅俗甚易辨。倭画更精,又与唐、仇不同,画扇尤佳。余曾得一箑面,上写两人野合,有奋白刃驰往,又一挽臂阻之者,情状如生,旋失去矣。

【汉玉印】自顾氏《印薮》出,而汉印裒聚无遗,后学始尽识古人手腕之奇妙然而文寿承博士以此技冠本朝,固在《印薮》前数十年也。近日则何雪渔所刻,声价几与文等。似得《印薮》力居多,然实不逮文。正如苏长公诮章子厚,曰:“临兰亭乃从门入者耳。《印薮》中所列,及顾氏续收。玉章多至八百方,大半皆出两汉。“后为吾里项墨林所得,余皆得寓目,苕华琬琰不足比拟。至今思之,梦寐中犹为色飞。闻今亦渐散佚,盖渐为徽州富人以高价购去。客云:“此邯郸才人,嫁为厮养卒妇也。“然厮养自是奇男子。昔许允拜镇北将军,而印堕厕中,印之荣辱亦何常哉!

【高丽贡纸】今中外所用纸,推高丽贡笺第一。厚逾五铢钱,白如截肪切玉,每番揭之为两,俱可供用。以此又名镜面笺,毫颖所至,锋不留行,真可贵尚。独稍不宜于画,而董玄宰酷爱之。盖用黄子久泼墨居多,不甚渲染故也。其表文、咨文俱卤悍之甚,不足供墨池下陈矣。宣德纸近年始从内府溢出,亦非书画所需,正如宣和龙笺、金粟藏经纸,俱可饰装褫耳。

此外则泾县纸,粘之斋壁,阅岁亦堪入用,以灰气且尽不复沁墨。往时吴中文、沈诸公,又喜用裱褙家复褙故纸作画,亦以灰尽发墨,而不顾纸理之粗,终非垂世物也。因思南唐一隅,尚能作澄心堂纸,妙冠古今,乃全盛圣朝,不遑与侧厘结一胜缘耶?近日利西泰携其国书籍来,质理坚莹,云是敝布所作,亦奇。

【新安制墨】宋徽宗以苏合油溲烟为墨,后金章宗购之,黄金一斤才得一两,可谓好事极矣。近代惟新安罗龙文所作,价逾拱璧,即一两博马蹄一斤,亦未必得真者。盖墨之能事毕矣。新安人例工制墨,方于鲁名最著,汪太函司马与之连姻,奖饰稍过,名振宇内。所刻《墨谱》,穷极工巧。而同里程君房几超而上之,两人贸首深仇。程墨曾介内臣进之今上,方愈妒恨。程以不良死,则方力也。程亦刻《墨苑》,斗奇角异,似又胜方。真墨妖亦墨兵矣!孙司礼隆在江南所造清谨堂颇精,以出内臣手,不为银泓所贵,然入用自佳。今徽人家传户习,凡程郑素封,竞造墨馈遗,为朱提紫磨伴侣。诸贵人轻之,滕置高阁,间以给佐掾舆台急需,文房雅道,扫地尽矣。

【端州砚材】端州为今肇庆府,古砚材所出,然惟下岩子石为第一品。自宋徽宗,穷全盛物力,采贡以进,除内府所藏,自亲王大珰,及两府侍从以下,俱得沾赐。嗣后沙壅水深,不复可施工,此砚遂为绝世奇宝。靖康南渡,士大夫各携以过江,及德祐随驾,又携至闽中。至莆田舟覆,人砚俱没,尽为彼中土人所得。正、嘉中。士绅始知贵重,流入吴中争购之。闽人因伪造以欺肉眼,今宋端砚满天下,皆莆中赝物也。真下岩既不可得,乃及中岩。今中岩亦尽,而上岩之新坑,始以充四方所需。刓\滑拒墨,几同顽石。耳食者所椟藏,无一堪用。顷己亥岁,粤东珠池内臣李凤,始命蛋人以余技试之下岩,皮囊绞水穷日夜,久之始见,则皆如玉璞,ヰ裹络包,中含奇质,斫之才得砚材,丰腻细润,有目所未睹。始知古所称子石,非紫石也。所得凡百枚,水复大至。蛋人几溺。旋泅以出。而下岩又复闭矣。憨师分得数十只,归以饷所厚宰官,今东南复见下岩,如还宣和旧观,皆憨师力也。

云南雕漆】今雕漆什物,最重宋剔。其次则本朝永乐、宣德间,所谓果园厂者,其价几与宋埒。间有漆光黯而刻文拙者,众口贱之,谓为旧云南,其值不过十之一二耳。一日,偶与诸骨董家谈及剔红香盒,俱津津执是说,辨难蜂起。予曰:“总之皆云南也。唐之中世,大理国破成都,尽掳百工以去,由是云南漆织诸技,甲于天下。唐末复通中国,至南汉刘氏与通婚姻,始渐得滇物。元时下大理,选其工匠最高者入禁中

至我国初收为郡县,滇工布满内府,今御用监。供用库诸役,皆其子孙也。其后渐以消灭。嘉靖间,又敕云南拣选送京应用。若得旧云南。又加果园厂数倍矣。“诸古董默不能对。

近又珍玉帽顶,其大有至三寸、高有至四寸者,价比三十年前加十倍,以其可作鼎彝盖上嵌饰也。问之,皆曰此宋制,又有云宋人尚未办此,必唐物也。竟不晓此乃故元时物,元时降朝会后,王公贵人俱载大帽,视其顶之花样为等威。尝见有九龙而一龙正面者,则元主所自御也。当时俱西域国手所作,至贵者值数千金。本朝还我华装,此物斥不用。无奈为估客所昂,一时竞珍之。且不知典故,动云宋物,其耳食者从而和之,亦可哂矣。又近日一友亦名家子,为古董巨擘,曾蓄一宋刻《新唐书》,索价甚高,云此真宋初刻板也,坐客皆谀之以为然。予适同集,繙一纸视之,偶见“诚“字缺一笔,予曰:“此南宋将亡时板也。“此友起而辨之。予曰:“诚字为理宗旧名,若此史刻于初盛时,何以预知二百年后御名而减笔讳之也?“虽无以应予,而意色甚恶,今之鬻古者,大抵然矣。

【四川贡扇】聚骨扇,自吴制之外,惟川扇称佳。其精雅则宜士人,其华灿则宜艳女。至于正龙、侧龙、百龙、百鹿、百鸟之属,尤宫掖所尚,溢出人间,尤贵重可宝。今四川布政司所贡,初额一万一千五百四十柄,至嘉靖三十年,加造备用二千一百,盖赏赐所需。四十三年,又加造小式细巧八百,则以供新幸诸贵嫔用者,至今循以为例。按蜀贡初无扇柄,先朝有镇守内臣,偶一进献,遂设为定额,责之藩司。亦犹蔡端明之小龙团,为宋厉阶,况此举出寺人辈,无足怪者。又蜀王所贡,闻又精工,其数亦以千计。上优诏答,赐银三百两,大红彩衣三袭,岁以为常。凡午节例赐臣下扇,各部大臣及讲筵词臣,例拜蜀扇。若他官所得,仅竹扇之下者耳。

【摺扇】今聚骨扇,一名折叠扇,一名聚头扇,京师人谓之撒扇。闻自永乐间,外国入贡始有之。今日本国所用乌木柄泥金面者颇精丽,亦本朝始通中华,此其贡物中之一也。然东坡又云:“高丽白松扇,展之广尺余,合之止两指许。“即今朝鲜所贡,不及日本远甚,且价较倭扇亦十之一。盖自宋已入中国,然宋人画仕女止有团扇,而无摺扇。团扇制极雅,宜闺阁用之。予少时见金陵曲中,诸妓每出,尚以二团扇,令侍儿拥于前,今不复有矣。宫中所用,又有以纸绢叠成摺扇,张之如满月,下有短柄,居扇之半,有机敛之,用牡笋管定,阔仅寸许,长尺余。宫娃及内臣,以囊盛而佩之。意东坡所见者此耳。今吴中摺扇,凡紫檀象牙乌木者,俱目为俗制,惟以棕竹毛竹为之者称怀袖雅物,其面重金亦不足贵,惟骨为时所尚。

往时名手,有马勋、马福、刘永晖之属,其值数铢。近年则有沈少楼、柳玉台,价遂至一金,而蒋苏台同时,尤称绝技,一柄至直三四金,冶儿争购,如大古董,然亦扇妖也。

【物带人号】古来用物,至今犹系其人者,如韩熙载作轻纱帽,号韩君轻格,罗隐减样方平帽,今皆不传。其流传后世者,无如苏子瞻、秦会之二人为著,如胡床之有靠背者,名东坡椅;肉之大胾不割者,名东坡肉;帻之四面垫角者,名东坡巾;椅之桮棬联前者,名太师椅;窗之中密而上下疏者,名太师槅。皆至今用之称之。近日友人陈眉公作花布花缬绫被,及饼饵胡床溲器等物,亦以其字冠之,盖亦时尚使然。若唐天复间之军容头,南唐之天水碧,宋崇宁之蔡家敕,则近于妖谶矣。

又有直呼其人以当物者,如古醋浸曹公、汤燅右军之类甚多,正可供捧腹耳。今通用者又有陈子衣、阳明巾,此固名儒法服无论矣,若细缝袴褶,自是虏人上马之衣,何故士绅用之以为庄服也?

○谐谑【借蟹讥权贵】宋朱勔横于吴中,时有士人咏蟹讥之,中联云:水清讵免双螯黑,秋老难逃一背红。盖勔少曾犯法,鞭背黥面,故以此嘲。至嘉靖朝,张、桂用事恣肆有人于御前放郭索横行,背有朱字,世宗取阅,乃漆书璁、萼姓名,此大珰辈所为也。其后分宜擅权,枉杀贵溪,京师人恶之,为语曰:“可恨严介溪,作事忒心欺。常将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?“一蟹之微,古今皆借以喻权贵,然亦一蟹不如一蟹矣。

咏严后二句,或又云:“善恶到头终有报,只争来早与来迟。”语亦确。

【优人讽时事】嘉靖初年,议大礼,议孔庙,议分郊,制作纷纷。时,郭武定家优人于一贵戚家打院本,作一青衿告饥于阙里,宣尼拒之曰:“近日我所享笾豆,尚被减削,何暇为汝口食谋,汝须诉之本朝祖宗。“乃入太庙先谒敬皇帝,曰:“朕已改考为伯,烝尝失所,况汝穷措大,受馁固其宜也,盍控之上苍?庶有感格。“儒生又叩通明殿而陈词,天帝曰:“我老夫妇二人尚遭仳亻离,饔飧先后不获共歆,下方寒畯且休矣。“盖皆举时事嘲弄也,一座皆惊散。武定故助议礼者,闻之大怒,且惧召祸,痛治其优,有死者。【谑语】武儒衡讥元微之入省,至因食瓜,指青蝇曰:“适从何来,遽集于此?“此等谑语,足成伤心之怨。又如寇平仲之笑丁谓云:“参政亦为长官拂须。“亦成隙相挤。口语之仇,垂戒万世。而我朝馆阁诸公却有俊语,如长沙李文正庭前早发、阁下李先生“之对、及出题东面而征西夷怨,又如词林九年策问,足称雅谑。至嘉靖间分宜当国,而高新郑为史官,候于私宅,时江西乡兖求谒者旅集,及分宜延客入,皆鞠躬屏气,高因大笑,分宜问故,高对云:“适见君出,而诸君肃谒,忆得韩昌黎《斗鸡行》二句云:大鸡昂然来,小鸡悚而待。“严闻之亦为破颜。盖俗号江右人为腊鸡头也。又新郑与江陵初年,相契如兄弟,偶联镳出朝,而朝暾初上,高戏出一俪语云:“晓日斜熏学士头。“张应声曰:“秋风正贯先生耳。“两人拊掌几坠马。盖楚人例称干鱼头,中州人例称偷驴贼,俗语有西风贯驴耳也。而说者又云是傅瀚、焦芳相谑旧语,岂张、高又祖之耶?此三公者皆非经常宰相,而当时矢口相谑,不以为忤。且科第相去甚悬,在今日则前后辈迥分。词林后辈,屏气磬折,不敢出一语,而胸中所怀,各以刀鋋相向,安得复见此风哉!此外,更有恶谑,如予所闻,嘉靖甲寅、乙卯间,胡少保宗宪以江南制府御倭,值浙直巡盐御史周如斗行部,与宴于舟中,二人素相狎,适侍者误倾酒壶,周谑云:“瓶倒壶撒尿。“

而篙工偶捩拕,胡应声曰:“拕响舟放屁。”各以姓相嘲,然而俚矣。又同时一内珰,衔命入浙,与司北关南户曹、司南关北工曹二郎吏会饮,珰有意侮缙绅,乘酒酣出对云:“南管北关,北管南关,一过手,再过手,受尽四方八面商商贾贾辛苦东西。“此珰故卑微,曾司内阍。工部君相识者即云:“子诮我两人,我当奉报,然勿嗔乃可。“遽应曰:“前掌后门,后掌前门,千磕头,万磕头,叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右。“

珰怒愤攘臂,至于痛哭欲自裁,赖二司力劝而止。此等酬对,甚于骂詈,言之徒呕哕耳……

【贾实斋宪使】邑中先辈贾宪使实斋,名儒里居,与赵甬江文华少保前后门相通。一日过赵,时正以督师征饷麇至,其镪皆锢束桶中,罗列庭下,未及屏藏。贾伪不知,问:“此中何物?“曰:“各处解到火药也。“贾曰:“逼岁欲造火树正需此,愿转乞少许。“遂携二桶归,赵不能争,干笑而已。其生平权谲多类此。一日,雪后寒甚,披貂裘立门前,有一邻舍少年号倪麻子者,颇少慧好侮人,贾见其著屐。呼前曰:“我有一对,汝能属句否?“因出曰:“钉靴踏地泥麻子。“倪曰:“对则能之,但不敢耳。“贾云:“吾不罪汝。“即对曰:“皮袄披身假畜生。“贾面发赤,咄嗟诟詈而入。市人皆大笑。

【康吴二尚书】邑中吴默泉鹏太宰罢归,值甲子岁,倭破闽之兴化府,其乡绅康砺峰(太和)大司空,避地来吾乡,故与吴厚,因借其别宅以居。寓公已数年,偶值度岁迎春,两公垂箔同观。故事,大家例邀春住,命优侑酒,优人为俪语云:“吴爷擎天碧玉柱。康爷架海紫金梁。“语未毕,一青衿从旁云:“柱耶梁耶?斫材时须防截去梁柱头。二公大不怿,罢酒而入。是年,康以谶恶归里,未几二以俱不起。

【术艺】嘉靖季年,政以赂成。入赀严氏者,即擢美官。

人告讦则赏,异端封拜,而大臣幸进峻加者,一失上意,立见诛灭。时人嘲之云:“近日星士出京,逢旧知问以何故南归,云我术不验,无计觅食耳。向日官印相生者方贵,今则财旺生官矣;向日正官正印方贵,今则偏官偏印俱处要地矣;向日身居禄命者方贵,今则煞重身轻得为大官,即死不顾矣,以此弃其旧。“虽寓言亦善谑。近年科道寥寥数人,各为上腾计,建白殊鲜,又有作裁缝问答者:一言官遣人呼制袍服,反询之云:“汝主为新进衙耶?抑居位有年耶?或将满九年候升者耶?“

呼者骇曰:“汝但往役,何用如许絮聒?”裁缝曰:“不然。若初进者足高气扬,凌轹前辈,其胸必挺而高,袍须前长后短;既据要途已久,熟谙世故,骄气渐平,将返故我,则前后如恒式;倘及三考,则京堂在望,惟恐后生搜抉疵秽,遏其大用,日惟俯首鞠躬,连揖深拱,又当前短后长,方得称体。“此等语太尖刻,然于世情则酷肖矣。又往时京师有谑云:“患奇疾者百药不效,最后遇一名医,云须得五更不语唾“涂之,乃问何处可得,医云但遇早朝,于掖门候科道官入朝,拜求可也。亦此意。

【松江谑语】嘉靖末,楚中耿天台(定向)为南直提学御史,初莅任未临事,即遣牌往松江云欲观海,时徐文贞为首相,耿其讲学至交,实借此往拜其先祠也。云间士子为之语曰:“名虽观海,实则望湖,耿学使初无定向。“以文贞旧号少湖也。久而未有对。适河南刘自强为应天尹,以户曹隶不逊,奋拳殴之,刘多力,至折隶齿几死,乃对曰:“京卿攘臂,衙役落牙,刘府主果能自强。“同时松江有郡丞潘大泉名仲骖,以高才翰林谪外,傲睨侮人。华亭尹倪光荐者,谦和下士。松江士人又为之对曰:“松江同知恣肆,拚得重参;华亭知县清廉,允宜光荐。“各取姓名同音也,其巧如此。此二事俱在云间,当时以为浮薄。至近日吴越间地方长吏,稍不如意,辄以恶语谑之,不可胜纪矣。嘉靖间,有御史巡松江,郡守故人留之饮。案有鲈鱼,因戏出对曰:“鲈鱼四腮一尾,独占松江。“守云:“螃蟹八足二螯,横行天下。“御史知其讽己,亦为一噱。岂入其地,即染其风耶?

苏州谑语】吴郡人口吻尤儇薄,歌谣对偶不绝于时。如丙戌年,刘中允瑊卒于京,刘居乡无修洁名,乃子号花面者尤横恣,值其家延僧诵经,先有夜粘对于门云:“阴府中罗刹夜叉,个个都愁凶鬼到;阳台上善男信女,人人尽贺恶人亡。“

日高,过者大笑,始抹去。此类甚多。二十年来,又工为四书集句,作时文以讥官长。如丁酉年,长洲令江盈科以征粮误拶一廪生冯姓者,其文承题云:“夫士也,君子人也,左右手,齐之以刑,乌在其为民父母也!“又辛丑年,苏守周一梧别号怀白,居官有议其守者,又刚峻,待青衿不加礼,其文承题云:“盖白之于白也,不为不多矣,怀其宝而迷其邦,先生之号则不可。“又今长洲令关善政初至,即有一破云:“善政得民财,今之为关也。“俱奇巧令人绝倒。大抵嘲守令居多,而间及卿士大夫云。

【嘉兴谑语】嘉靖间,吾郡城缙绅有遭大祸,及穷窘挫辱者,里中士人为口号诮之,反古语以示意曰:“书中自有千钟粟,汤通判家中啜薄粥。“汤以明经罢官归,而酷贫也。“书中自有黄金屋,赵主事被和尚打得哭。“赵甬江少保时尚为郎,以占寺基,为髡辈所殴也。“书中有女颜如玉,陈进士被徐秀刖了足。“陈第后请假归,淫于徐妇,潜与谋杀其夫,为所觉见戕,其时先断一胫也。“书中车马多如簇,钱举人独身走踯躅。“钱居贫不克具舆马,又蹇步不良于行也,此先大父为予言,其名则不尽纪矣。

吴江谑语】己丑岁六月,三吴大旱,吴江令赵瑞明名梦麟者,命主簿入乡勘荒,簿至村落,投宿于车溪寺中,寺久名饶裕,因主之,僧中一少年号传衣者,见门役而悦,诱与为欢,约以丙夜。门役憎其空手来嬲,故绐曰:“我榻设在房之南牖,汝漏下见就可也。“不知此役已先说簿:“后窗虽邃而湿,我当移彼中。“公老人可卧南牖以纳凉爽。簿喜从之。比夜饮潦倒就枕,更深后传衣者洪醉入室,迫床抚尻,乘锐深捣。簿秦人,老岁荐也,梦中受创疾呼,其声四彻。此僧狂走去。诸阇黎皆惊起。簿大怒,谓何物铁锥剚我肠,执絷群髡,将诉之令公,毁寺治罪。髡震惧乞哀,尽出所蓄,不满数,则以粟足之。

簿满载归县,则赵令已先知,迎笑曰:“三长官暮年,能以后庭博多金,可贺也!“簿不禁羞恧,叩首而已。吴江人作对曰:“老主簿巧献屯田,荒岁贡粮加倍入;痴和尚误钻库穴,祖传衣钵尽情抛。“盖以屯为臀,以库为裤也。继赵令者为祝邻初名似华。初到以风力自命,时南浔董氏有田数万在吴江,祝立意苦之,未几以暮夜得解,又为一诗曰:“吴江劲挺一茎竹,才逢春雨便叶绿。青枝一夜透千梢,登时改节弯弯曲。“竹谓祝姓,董礼部号青芝,用事沈医生号春宇,叶六则心腹书办也。

又吴俗呼现钱为梢,故谑语云然,此辛卯年事,皆其邑中游冶来述之。

【无锡谑语】今上乙酉科,锡山周莲峰,以南书领解南畿,比抵家,偶衷朱衣拜客,其邑中下第少年浮薄者,恶语诮之曰:“周继昌汝何故穿红衣裳,要学华鸿山无他的门墙,要学尤回溪无他的后场,要学吴震华无他的赀囊。要学顾泾阳无他的文章,汝何故穿红衣裳?“一时传诵之。以上诸公皆无锡发解前辈:华学士名察,世登甲榜;尤吏部名瑛,策论表成帙,为时所式;吴给事名汝伦,富冠一邑;顾吏部名宪成,以时艺噪海内。又皆起家壁经,故同里合举以诮之。

【认族谑诗】吴中有吴姓为让王之裔,然贫落不能支。又一吴,其起家甚微,而其姊归申相公,因得官鸿胪,骤为富人,浮慕让王,与通谱牒,旧吴反事之为尊行,过从甚匿,时相公婿李为溪(鸿)者,作诗嘲之云:“太伯之吴非此吴,圣贤不认认庸奴。只因太伯年深远,要认当朝申姊夫。“李之配,即吴夫人所出也。诗语虽尖,似近于薄。李登乡榜,曾为高仪部论列,覆试乙未进士,为令与税当榼忤,废于家。

四喜诗】向来有四喜诗曰:久旱逢甘雨,他乡遇故知洞房花烛夜,金榜挂名时,成弘间人曾以宋公序、子京兄弟事实之演为传奇,后因戊辰科有广文登第者,山阴王对南相国,每一句上加二字,曰十年、曰万里、曰和尚、曰教官,以谑之,已堪捧腹。至今上壬辰科,翁青阳太史以渐中教职抡大魁,馆中又于七字之下,增曰甘雨又带珠,故知为所欢,和尚乃选驸马,教官乃得状元。一时传笑,以为无加矣。近复有覆试被斥者,改四喜为四悲,曰:雨中冰雹损稼,故知是索债人,花烛娶得石女,金榜以覆试除名。盖俱重在末句,而他则借以翻案,闻者亦为之捧腹。

【咏头二谑诗】顷丙午顺天乡试,第四名郑汝鑛者,浙江之绍兴人也,兴同里人顺天书办俞姓者作奸,割人佳卷,以致高掇。事发,同俞姓枷示礼部前三月。其里中善谑者,作诗咏之云:“科场今岁巧多般,头向松皮木里钻。画渡那愁江没底,夜行何怕井无阑?霏微细雨衣难湿,料峭轻风颈不寒。只怕蛰虫咸俯日,出头容易缩头难。“一时传颂,固已解颐。近偶举以示范学使长白,渠云:“正有一诗,堪以作对。吾乙未同年中有失貂皮暖耳者,时严冬忍冻,恚甚,同榜一友,改崔颢黄鹤楼诗嘲之云:“贼人已偷帽套去,此地空余帽套头。帽套一去不复返,此头千载光油油。寒眸历历悲燕市,短鬓凄凄类楚囚,九十春光何日至。胸包权戴使人愁。“真与前诗并堪喷饭。

【王弱生续句】大榼孙隆在江南织造时,修葺西诸诸古迹,一时诵其功。有人题句于湖心亭壁云:“东瀛(孙别号)本是古东坡,兴复吾杭胜事多。“止二句耳。昆山王弱生比部(志坚)时尚诸生,过见续写其后曰:“何来谄子尽情呵,其奈东瀛没脬何!“未数日,已有垩没之矣。

【司马温公】余儿时在京师,与同侪嬉游北中,小儿每见出塾缓步详视者,必哗指曰:“可来看假司马温公!“予壮而再至,则此语渐稀,今已绝不闻此,盖日久而言湮耳。因思宋人诮人儇狡者,必曰好个司马家。而徽宗与王黼为微行,逾墙出,令黼以肩承其足,诃之曰:“耸上来司马光。“黼应曰:“伸下来神宗皇帝。“可见道君是非本明,其绍述亦为时势所劫耳。至若京师所云假司马者,盖自金元以来相传如此,又不止辽人“中国相司马“之语矣。

【太函云杜二谑诗】汪伯玉司马乡人方于鲁,故以造墨知名,亦颇学诗。一日,御新绒袍谒司马,时已及暮春,方矜庄就坐,汪口占谑之云:“爱着兰州趷达;羢,便教星夜赶裁缝。寒回死守桃花雪,暖至生憎柳絮风。尽日矇睃挦细甲,有时抖擞挺高胸。寻常一样方于鲁,才著毛衫便不同。“方面赤急遁。

又李本宁右丞流寓南都,曲水中妓朱福有时名,而齿已长,至新安访旧,托云礼白岳,为所欢之妇率群婢痛殴逃归。李亦立成谑之云:“独步平康数十春,徽州何必强寻人。多应白岳尊神厌,惹得黄山老妪嗔。背上挥来拳似铁,鬓边捣去发如银。

出门好讪连连叫,羞杀当年马守真(马四娘所改名)。“秦淮尽传为笑端。前诗则乃弟仲嘉所述,后诗则予在南中目睹者。

朱福亦蕴藉不俗,与友人钟伯敬最厚,因得熟识之。汪、李二公,雄文擅一世,其七言律诗,均以严整为宗,独二什流丽可喜。

○嗤鄙

【脔婿】榜下脔婿,古已有之。至元时贵戚家,遂以成俗。

故有《琵琶记》牛丞相招婿事,亦讥当时风向也。至国朝则少见。如程篁墩学士之婿于李文达,则未第时事,而识者犹议之。嘉靖中,翰林编修赵祖鹏者号太冲,浙之东阳人,居京师,有女嫁缇帅陆武惠(炳)为继室,倚陆声势张甚,富贵擅一时,然为士林所不齿。赵幼女甫笄,才而艳,值己未春榜后状元丁文恪(士美)丧偶,赵欲以女字之,丁坚拒不从,赵大不堪。

适会元蔡茂春室人亦亡,慕赵光焰,托媒为道地,赵喜甚,蔡遂委禽为赘婿,一时清议沸然,咸重丁而薄蔡。未几陆武惠殁,赵以大计外迁,寻被讦下狱论死,赦出,家顿落。蔡亦从郎署外谪,屡踬宦途,仅得至归德知府,又中计典罢归,不振而死。盖始终坐赘赵一事也。赵氏以盛年嫠居,贫悴困苦,闻今尚存。予入都时过其门,见有一贞妇扁在委巷中,谛视之,则赵氏居也。

衍圣公】衍圣公例朝阙下,然来必有期,事毕即行。今公不知何故久居赐第,数年不归或云父子不咸,恐有分羹之祸,以此避地,未知信否。但其举动乖错,似得心疾。有持物欲售者,过其门必强纳之,索价即痛殴,人皆迂道以行,尚可托云其舆台生事也。乃至出票拘集教坊妓女侍觞,则全是勋戚举动,又非礼虐之。其持票者至曲中,必云圣人孔爷叫唱,诸妓迸匿,或重赂之得免。夫圣人可施之叫唱耶?嗣公本文官正二品,而舆前二棍,乃用武职,棕竹细长者为前驱。时,贵溪张真人名国群亦入觐,其导舆者反用文大臣藤棍,真可谓冠履倒置。

故事,圣公每岁圣诞必入贺,且随班常朝。今上七年,上以张真人常朝为非,命此后不必再入。并云孔圣公以宾礼相待,亦止其随班。至九年八月,上又命衍圣公每三年觐期,始入贺。

继又下旨:圣公孔尚忠,凡大礼奏乐,及有事于庙,俱于庙户内拨用,其女乐二十六户,通行裁革。盖以凌虐庶母,为其所讦,故上稍抑之。今久居京师者即其人。

予过兖州,路遇复圣世官五经博士者,旗帜前导,有斧戟之属,继以令旗二面,轿后家丁十数人,腰弓跨马以从,见之令人骇恨欲泣,不止可笑而已。

【私印嗤鄙】英宗朝,锦衣帅门达之塾师,名桂廷珪者,刻一牙印曰“锦衣西席“。又洗马江朝宗之婿,曰甘崇者,刻印曰“翰林东床“。当时以为笑柄,近日松江徐文贞长孙元春,为太常卿,署印章曰“京朝三世肩舆“,已堪齿冷。又,吴江给事李龙门名周策者,其长君私刻记曰“礼科都谏长公子印“。

又,吾乡一庠士,其祖曾守郡,亦刻一印曰“二千石孙”。一太学生曰“天子门生“。此皆俚下厮品,徒堪呕哕。又见吴中一少年私记曰“江南第一风流才子“,盖袭唐伯虎旧印,殊不自揆。秦淮一妓女曰“同平章风月事“,见之扇牍,此烟粉何足责。若高明巨公,如夏桂州赠王履约中丞手书诗,用“上柱国”章,考其岁月,正削秩里居,尚未复职。何以侈及前衔乃尔,宜为分宜所谗。人臣无上,以致奇祸也。近年汪南溟作文,其印则衮绣行边,汪曾以少司马阅视蓟辽,然往事何足道。时正闲家食图起家,竟终林下。彼其不朽皆有在,而以腐鼠置口吻,不足满有道一笑。惟杨文襄邃庵临殁,以闲住归,竟不署故官半字,但书“耆德忠正杨公之柩“于铭旌,盖世宗初赐银记,乃此四字,其家用杨治命也,此最为得之。人之识见相远如此。

【颜面】往年在西湖,适曹遵生以南大理请假游武林,偶谈及抗疏诸公,曹云:“我生平最憎徽人黄黄石,每见便作忠臣面孔相向。“予不以为然。一日,相遇于李本宁宪长衙斋,予素不识其人,一见即思曹语,不觉掩口匿笑。又在邸中,黄贞甫携盒相访,邓远游同在坐,方饮次,袁小修来谈甫洽,而袁托故亟去。予送之门,谓之曰:“贞甫为兄故人,何以匆匆乃尔?”袁曰:“我非不欲留,但我怕邓公其满脸皆词赋也。”余亦抚掌无以应。

【名刺自称之异】弇州《觚不觚录》,载名刺有“未面门生”等项,谓堪呕哕。因忆嘉靖末年,有一御史徐如圭,外谪入都,投西台旧僚,称“道末生“,人共嗤之,已去豸班,安得尚云末?因改为“道弃生“。又一礼部郎白若圭,媚翊国公郭勋,其刺称“渺渺小学生“,京师为之语曰:“道末道弃,渺渺小学。一样两圭,徐如白若。“

【窃旧句】河分冈势,山入烧痕。虽剽旧句,不害其佳。

向见兖州城楼榜云“平野入青“,以为此是何语,既而思之,乃用子美《东郡趋庭》诗第四句,而去一“徐”字也,为之胡卢不已。又一山人家,拈杜诗作对联,上句“纵饮久拚人共弃”,而改下句“懒朝“为“懒游“亦堪喷饭。他如王敬美所纪滕王阁扁,讹“飞阁流丹“为“流舟“。胡元瑞所纪温泉亭内五扁,尽用朱晦翁“半亩池塘“一绝,又不胜书矣。近日更有可笑者,涿州城外有一太山玉女行宫,香火甚盛,道士鼎新之,涿之城楼悬一旧联云“日边冲要无双地,天下繁难第一州“。

道士乃用其语为行宫对曰“日边冲要元君殿,天下繁难碧霞宫“。即令包老睹之,亦必绝倒。

【太学不文】世所传纳粟监生,不能文者,司成勒其入试,乃自批其卷云:“因怕如此,所以如此,仍要如此,何苦如此!”其说久矣。偶见唐末韩建为华州节度使,患僧不检,特设僧正,不意所择非人,僧徒愈肆。建判牒云:“本置僧正,欲要僧正,僧既不正,何用僧正!使僧自正。“此与曳白监生暗合,而尚少转语。宜如建所判足之曰“直免如此“可也。近日,各宗藩之设宗正亦然,其事柄足以夺亲王郡爵之权,其赂遗足以兼长史承奉之入,而宗法愈不修。韩建所判,无乃似之

【王上舍刻木】古来忠孝至性,事有可一不可再者。如岳武穆涅“尽忠报国“于背上,岂非真忠?至嘉靖间,黄久庵尚书(绾)亦背刺此四字,因被言,乃疏以自明,遂堕士林笑海。

丁兰刻木,亦一时感发,非后人所宜效颦。近日,有一松江太学生王彝则者,乃父辛未进士名(文炳),殁后亦斫乃父像高数尺,具机发动如生人,遇通家世契者至,即引与相揖让,已为怪事。至丙申年,孝安皇太后升遐,王亦制縗\冠麻苴被之木人,牵以哀临,尤可骇异。王久居京师,予丙午入北雍,亦相往还,其木偶未之见,而予友沈千秋(圣岐)往年在京,则亲睹偶人执丧,为予言,予犹未信,及问王同乡数友,始知不妄。【项四郎】今上乙酉岁,有渐东人项四郎名一元者,挟赀游太学,年少美丰标,时吴兴臧顾渚(懋循),为南监博士,与之狎。同里兵部郎吴涌澜(仕诠),亦朝夕过从,欢谑无间。

臧早登第负隽声,每入成均署,至悬球子于舆后,或时潜入曲中宴饮。时黄仪庭(凤翔)为祭酒,闻其事大怒,露章弹之,并及吴兵部,得旨俱外贬。又一年丁亥内计,俱坐不谨罢斥。

南中人为之语曰:“诱童亦不妨,但莫近项郎。一坏兵部吴,再废国博臧。“余不能悉记。臧多才艺,为先人乡试同年,与屠礼部俱浙名流,同时因风流罪过,一弃不收。二公在林下与予修通门谊,其韵致固晋宋间人也。

【白练裙】顷岁丁酉,冯开之年伯为南祭酒,东南名士云集金陵,时屠长卿年伯久废,新奉恩诏复冠带,亦作寓公。慕狭邪寇四儿名文华者,先以缠头往,至日具袍服头踏呵殿而至,踞厅事南面呼妪出拜,令寇姬旁侍行酒,更作才语相向。次日六院喧传,以为谈柄。有江右孝廉郑豹先名之文者,素以才自命,遂作一传奇,名曰《白练裙》,摹写屠憨状曲尽。时,吴下王百谷亦在留都,其少时曾眷名妓马湘兰名守真者,马年已将耳顺,王则望七矣,两人尚讲衾裯之好,郑亦串入其中,备列丑态,一时为之纸贵。次年李九我为南少宰署礼部,追书肆刻本毁其板,然传播远近无算矣。予后于都下遇郑君,誉其填词之妙,郑面发赤,嘱予勿再告人。

【非类效仕宦】士人同榜第者,始有年兄弟之称,他不尔也。近因主上久不考选科道,其俸满应行取同咨到部守候者充满辇下,相与邸中团聚,遂亦认同年,其事起于戊戌辛丑以后,虽非故事,理亦宜然。独有可笑者,胥吏辈得一命而出,其同受职者亦刻齿录称同年,已可骇欢。近见阉宦辈以年兄年弟相呼,盖同时选入内廷者。曾闻于中甫比部谈及同邑先达王恭简公,为南中卿贰时,与彼中一守备大榼席间谈次,问王何科得第,答曰:“嘉靖丁未科。“榼大喜曰:“我亦以是年简进皇城,然则与公同年也。“因讲谱籍之谊。王惭怒无策,后竟以计避之。又向年有小唱恣肆,得罪司城御史,上疏尽数逐去。久之,稍稍复集。人问其何以久不见,则曰:“敝道中人人修洁,无奈新进言官风闻言事,以致被论出城待罪。今公论已明矣。“一时为之破颜。予顷在都门,偶间步入教坊,即京中所谓本司者,至一旧识家,则是日适宫掖有喜庆,此家正充乐工俳长,其艾豭娄猪俱应役出矣。予问小姬者曰:“门庭何以寂然?“对曰:“家父母并入御前供奉,侍宴上寿,非暮不还。“

余漫应曰:“无乃劳苦乎?“姬曰:“此敝衙门职掌,安敢言劳。今日不过禁中小排当耳,若遇内廷大朝会时,即奴家辈,亦率敝同寅走马待漏,赞襄大礼,无刻不在天颜左右也。“予闻之,俯首胡卢不能已。真所谓不如此,何以成京师?

【诗厄】《北史》纪杨五伴侣诗,最拙恶,市日传写以售人,及唐王氏见闻所纪杨铮秀才,故作落韵或丑秽语,取人笑玩,装修卷轴,投谒王侯,到者无不倒履,雄藩大幕,争驰车马迎之。窃谓士人无赖,作此伎俩糊口,真千古罕见。乃有闽之莆田人林少白者,刻稿行京师,俚拙之极,见者无不喷饭。予幼时曾睹其集,记其赠一吴中周山人者云:“苏州城外有虎邱,苏州城内有老周。图画张张胜之冕,楷书字字叶天球。“盖俱取周姓也,其后四句则忘之矣。一时公卿贵戚延为上宾,乞其咳唾,以博欢笑。盖无日不饱五侯鲭也。其自序云:“予号少白,非少家父白斋也。家父不知诗书,何足少哉!盖老母梦太白而生予,故号少白,以少太白也。“予疑其诈狂贡媚。

后闻其人曾为诸生见斥,贫窭无计,乃出奇北游。盖奸人之尤也,孰意杨铮衣钵,直传此人哉!怪率之诗,起于玉川,而极于打油钉铰,然而至今传也。我朝道学诸公,习为鄙亵之调,欲以敌词人,徒增其丑耳。如庄定山云“枝头鸟点天机语,担上梅挑太极行“,及“太极圈儿大,先生帽子高“之类,真堪呕哕,而沾沾自以为佳句。试阅陈白沙及王阳明、唐荆川初年作,何等清新整栗,有此一字否?

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。