• 南西厢 nán xī xiāng

    nán西xiāng

    杂剧名。作者一为明李日华,一为明陆采。内容皆是将王实甫北曲西厢记改为南词的音律,以别于北曲。 【查看详细解释
  • 弹黄调 tán huáng diào

    tánhuángdiào

    一种曲调。流行于清乾隆年间,一般约二十句左右,以七言句为多;亦有化七言为『三、三』六字句;或在句首加衬字者。最后常为三句迭句。或作『南词弹黄调』。 【查看详细解释
  • 杭州评词 háng zhōu píng cí

    hángzhōupíng

    流行于杭州、余杭等地的说唱艺术。由南词演变而来,盛行于清末民初。表演时以胡琴伴奏,说唱内容通常为才子佳人的故事。 【查看详细解释
  • 标新领异 biāo xīn lǐng yì

    biāoxīnlǐng

    创立新奇的名目或主张,以表示与众不同。九宫大成南北宫词谱˙南词宫谱凡例:『词家标新领异,以各宫牌名汇而成曲,俗称犯调,其来旧矣。』亦作『标新立异』﹑『标新取异』。 【查看详细解释
  • 甬剧 yǒng jù

    yǒng

    流行于浙江宁波及上海一带的剧种。最初系由宁波业余性质的客串班演唱民歌发展而来,剧目多取材于农村城镇生活琐事。曲调口语化,内容生活化为其特点。伴奏流畅华美,具有江南丝竹及四明南词的音乐风格。 【查看详细解释
  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 词曲部·音律第三 【文】 李渔

    作文之最乐者,莫如填词,其最苦者,亦莫如填词。填词之乐,详后《宾白》之第二幅,上天入地,作佛成仙,无一不随意到,较之南面百城,洵有过焉者矣。至说其苦,亦有千态万状,拟之悲伤疾痛、桎梏幽囚诸逆境,殆有甚焉者。请详言之。他种文字,随人长短,听我张弛,总无限定之资格。今置散体弗论,而论其分股、限字与调与叶律者。分股则帖括时文是已。先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣;然其股法、句法…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十五 【文】 沈德符

    ○评论【评议大礼诸臣】桂、方诸臣,附和大礼,以博官爵,非为势利所逼耶?乃当时世宗圣制一篇,其略云:“今世衰道微,人欲炽盛,彼之附和者,师生兄弟亦有不同,少师杨一清为乔宇之师,一旦被势利之逼,则师之言不从矣。桂华为少保萼之兄,则弟不亲矣;湛若水为尚书方献夫之友,则友而疏矣。势利夺人之速,可为世戒。“杨一清代为桂辨云:“乔宇不听臣言,若水背献夫,诚然。若桂华能持正论,未可尽非。“上曰:“朕叹兄弟殊途…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第五十五 神仙五十五 【宋朝】 【文】 李昉

    寒山子 轩辕弥明 蔡少霞 郑居中 伊用昌寒山子寒山子者,不知其名氏。大历中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号寒山子。好为诗,每得一篇一句,辄题于树间石上。有好事者,随而录之,凡三百余首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,能警励流俗。桐柏征君徐灵府,序而集之,分为三卷,行于人间。十余年忽不复见,咸通十二年,毗陵道士李褐,性褊急,好凌侮人。忽有贫士诣褐乞食,褐不之与,加以叱责。贫者唯唯而去。数日,有白马从白衣者六七人诣褐,褐礼接之。因问褐曰:“颇相记乎?”褐视其状貌,乃前之贫士也。……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第三十九回 陈隋两主说幽情 张尹二妃重贬谪 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 王师靖虏气,横海出将军。赤帜连初日,黄麾映晚云。鼓鼙雷 怒起,舟揖浪惊分。指顾平玄菟,阴山好勒铭。 大凡皇帝家的事,甚是繁冗;这一支笔,一时如何写得尽?宇宙间的事,日出还生,顷刻间如何说得完?即使看者一双眼睛,那里领略得来?要作者如理乱丝一般,逐段逐段,细细剔出,方知事之后先,使看者亦有步骤,不至停想回顾之苦。再说孙安祖,别了李玄邃、王伯当,赶到京中,寻相识的打通了关节,将金珠宝玩献与段达、虞世基一班佞臣,在下处守候消息。正是钱神有灵,不多几日,就有旨意下来道:“杨义臣出师已久,未有捷……

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷二十 【文】 魏庆之

    禅林酸馅气唐诗僧中叶以后,其名字班班,为时所称者甚多;然诗皆不传。如“经来白马寺,僧到赤乌年”数联,仅见文士所录而已。陵迟至贯休、齐己之徒,其诗虽存,然无足言矣。中间惟皎然最为杰出,故其诗十卷独全,亦无甚过人处。近世僧学诗者极多,皆无超然自得之气。往往反拾掇模仿士大夫所残弃,又自作一种体,格律尤凡俗,世谓之酸馅气。子瞻赠惠通诗云:“语带烟霞从古少,气含蔬笋到公无。”尝语人曰:颇解蔬笋语否?为无酸…