• 骋强背理 chěng qiáng bèi lǐ

    chěngqiángbèi

    倚势逞强,违逆正理。西游记˙第四十三回:『小鼍不知大圣之名,却纔逆了表兄,骋强背理,被表兄把我拿住。』 【查看详细解释
  • 悖入悖出 bèi rù bèi chū

    bèibèichū

    以不正当手段得来的财物,又被人巧夺或胡乱花掉。语本礼记˙大学:『货悖而入者,亦悖而出。』亦可比喻做出背理的行为,自然有背理的报应。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十四˙槐西杂志四:『神以为悖入悖出,自作之愆。杀人人婢相酬之道,置不为理也。』 【查看详细解释
  • 百世不易 bǎi shì bù yì

    bǎishì

    千秋万代永不改变。 【查看详细解释
  • 弃义背理 qì yì bèi lǐ

    bèi

    不顾道义,违背伦理。汉书˙卷五十一˙枚乘传:『积德絫行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。』 【查看详细解释
  • 逆天背理 nì tiān bèi lǐ

    tiānbèi

    违反了天道常理。孤本元明杂剧˙陈仓路˙头折:『则他那逆天背理可钐刈,我则待要剿除乱掠扶家国,长驱席卷安边地。』亦作『逆天违理』。 【查看详细解释
  • 逆天违理 nì tiān wéi lǐ

    tiānwéi

    违背天道常理。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷十二˙前汉孝武皇帝纪三:『身灭祀绝,为天下笑,天以吴众不能成功者何?诚逆天违理而不见时也。』亦作『逆天背理』、『逆天悖理』、『逆理违天』。 【查看详细解释
  • 鄙倍 bǐ bèi

    bèi

    鄙陋背理。论语˙泰伯:『君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。』亦作『鄙背』。 【查看详细解释
  • 鄙背 bǐ bèi

    bèi

    鄙陋背理。汉˙桓宽˙盐铁论˙毁学:『今人主张官立朝以治民,疏爵分禄以褒贤。而曰悬门腐鼠,何辞之鄙背,而悖于所闻也。』亦作『鄙倍』。 【查看详细解释
  • 五位君臣 wǔ wèi jūn chén

    wèijūnchén

    中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创,用以诱导弟子。五位君臣,是空理和现象关系的说明。五位,指正位﹑偏位﹑偏中正﹑正中来﹑兼带。将五位配以君臣则君为正位,臣为偏位,臣向君是偏中正,君视臣是正中偏,君臣道合是兼带。人天眼目˙卷三:『僧问曹山五位君臣旨诀,山云:「正位即属空界,本来无物;偏位即色界,有万形像;偏中正者,舍事入理,正中来者,背理就事,兼带者,冥应众缘,不随众有,非染非净,非正非偏。」』 【查看详细解释
  • 拼音: bèi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:nfpb

    【基本释义】悖bèi混乱,相冲突:悖乱。悖逆。悖异。悖论。并行不悖。惑,违背道理,谬误:悖谬。悖惑。笔画数:10;部首:忄;笔顺编号:4421245521
  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 损益生长四药说类 【文】 张楠

    何以谓之损?损者,损其有余也。然木生震位,正木气之当权也。金产竞宫,正金神之得位。当权者不宜资助,得位者不必生扶。假或水又滋土,土或培金,若木有余之病,用金以制之;金气有余之病,用火以克之。官星之气有余,则损其官星;财星之气有余,则损其财星。壁如人身元太旺为族,当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。何以谓之益?益者,益其不及也。若木之死于午,若水之死于卯也。不及则宜资助,且如木气之本衰…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:adww

    【基本释义】欺qī诈骗,蒙混:欺骗。欺诈。欺哄。欺瞒。欺诬。欺诳。欺蒙。童叟无欺。压迫,侮辱:欺负。欺侮。欺压。欺凌。欺生。欺善怕恶。笔画数:12;部首:欠;笔顺编号:122111343534
  • 拼音: bèi bēi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:uxef

    【基本释义】背bèi人体后面从肩到腰的部分:背脊。背包。背影。物体的后面或反面:背面。刀背。背后。背景。用背部对着,与“向”相对:背光。人心向背。向相反的方向:背地性(植物向上生长的性质)。背道而驰。避开,离开:背地。背井离乡。凭记忆读出:背书。背诵。背台词。违反:违背。背离。背信弃义。不顺:背运。背兴(x宯g )。偏僻:背静。听觉不灵:耳背。负向腹背bēi人用背驮(tu?)东西,引申为负担:背负。背包。背黑锅(喻受冤枉代人受过)。背包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担)。负向腹笔画数:9;部首:月;笔顺编号:211352511
  • 拼音: kuáng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:qtgg

    【基本释义】狂kuáng本称狗发疯,后亦指人精神失常:狂犬。疯狂。癫狂。发狂。狂人。纵情任性或放荡骄恣的态度:轻狂。狂妄(极端自高自大)。狂吠(狗狂叫,借指疯狂的叫嚣)。狂乱。狂野。狂躁。狂恣。狂草(草书的一种,风格狂放无羁)。气势猛烈,超出常度:狂风。狂飙。狂热。力挽狂澜。笔画数:7;部首:犭;笔顺编号:3531121
  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷一 【文】 颜师古

    论语公冶长篇云。子贡曰。夫子之文章。可得而闻也。夫子之言性与天道。不可得而闻已矣。盖言夫子删诗书。定礼乐。赞易道。修春秋。所有文章。并可闻见。至于言性命之事及言天道。不可得而闻之。故论语云。子罕言利与命与仁。又曰。子不语怪力乱神。季路问事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢问死。子曰。未知生。焉知死。并其义也。而近代学者乃谓夫子之言语性情并与天道合。所以不可得而闻。离文析句。违经背理。缀文之士…

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说那菩萨念了几遍,却才住口,那妖精就不疼了。又正性起身看处,颈项里与手足上都是金箍,勒得疼痛,便就除那箍儿时,莫想褪得动分毫,这宝贝已此是见肉生根,越抹越痛。 行者笑道:“我那乖乖,菩萨恐你养不大,与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言,又生烦恼,就此绰起枪来,望行者乱刺。行者急闪身,立在菩萨后面,叫:“念咒!念咒!”那菩萨将杨柳枝儿,蘸了一点甘露洒将去,叫声“合!”只见他丢了枪,一双手合掌当胸,再也不能开放,至今留了一个观音扭,即此意也。那童子开不得手,拿不得枪,方知是法力深微,没奈何,才纳头……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第七十九回 江采苹恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 国色自应供点选,一入深宫,必定多留恋。不是眉尖送花片, 也教眼角飞莺燕。 只道始终这所愿,不料红丝,恰又随风转。 始知月老亦无凭,端合成全好姻眷。 调寄“蝶恋花” 人生处世,无过情与理而已。忠臣孝子,作事循理,不消说得。而大奸极恶之人,行事背理,亦不消说得。至于情总属一般,孟夫子所云:知好色则慕少艾,有妻子则慕妻子,今古同然,无有绝情者。试看苏子卿穷居海上,啮雪吞毡,死生置于度外,犹不免娶胡妇生子。胡澹庵贬海外十年,比其归,日饮于湘潭胡氏园,喜侍姬黎倩,作诗赠之。乃知情欲移人,贤者不免……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十一回猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇 【明朝】 【文】 吴承恩

    话表牛魔王赶上孙大圣,只见他肩膊上掮着那柄芭蕉扇,怡颜悦色而行。魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨?得来了。我若当面问他索取,他定然不与。倘若扇我一扇,要去十万八千里远,却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。”好魔王,他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼?些,欠钻疾,不活达些;把宝剑藏了,念个咒语,摇身一变,即变作八戒一般嘴脸,抄下路,当面迎着大圣,叫道: “师兄……

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 治安策 【汉朝】 【文】 贾谊

    臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉! 夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 词曲部·结构第一 【文】 李渔

    填词一道,文人之末技也。然能抑而为此,犹觉愈于驰马试剑,纵酒呼卢。孔子有言:“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”博弈虽戏具,犹贤于“饱食终日,无所用心”;填词虽小道,不又贤于博弈乎?吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈,著书惟洪覆瓿之用,虽多亦奚以为?填词一道,非特文人工此者足以成名,即前代帝王,亦有以本朝词曲擅长,遂能…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。