-
驴年马月 lǘ nián mǎ yuè
驴年马月
以十二生肖记年，其中并没有驴年；生肖不能用来称月，所以也没有马月。故用驴年马月来指茫茫无期，不知何年何月。如：『他被关进监狱，恐怕驴年马月才出得来。』亦作『驴年』。 【查看详细解释】 -
驴年 lǘ nián
驴年
十二生肖配十二支之年，其中并不包括驴年，故用以表示茫茫无期或绝无其时。景德传灯录˙卷九˙福州古灵神赞禅师：『世界如许广阔不肯出，钻他故纸，驴年出得。』亦作『驴年马月』。 【查看详细解释】 -
驴
【基本释义】驴（驢）lǘ哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘：驴骡。驴皮胶（亦称“阿胶”）。驴皮影。驴唇不对马嘴。笔画数：7；部首：马；笔顺编号：5514513 -
猴年马月 hóu nián mǎ yuè
猴年马月
猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送韦判官归蓟门
桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。
-
《全唐诗》 - 再经天涯地角山
每忆云山养短才，悔缘名利入尘埃。十年马足行多少，两度天涯地角来。
-
《全唐诗》 - 送邹明府游灵武
曾宰西畿县，三年马不肥。债多平剑与，官满载书归。边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。
-
猴
【基本释义】猴hóu哺乳动物，种类很多，行动灵活，好群居：猴子。猿猴。猴戏。猴头。猴拳。猴枣（中医指猕猴内脏的结石）。喻机灵的人：猴儿精。方言，乖巧，机敏（多指孩子）。笔画数：12；部首：犭；笔顺编号：353325131134 -
《二刻拍案惊奇》 - 卷二十九 赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶
诗曰： 万物皆有情，不论妖与鬼。 妙药可通灵，方信岐黄理。 话说宋乾道年间，江西一个官人赴调临安都下，因到西湖上游玩，独自一人各处行走。走得路多了，觉得疲倦。道边有一民家，门前有几株大树，树旁有石块可坐，那官人遂坐下少息。望去屋内有一双鬟女子，明艳动人。官人见了，不觉心神飘荡，注目而视。那女子也回眸流盼，似有寄情之意。官人眷恋不舍，自此时时到彼处少坐。那女子是店家卖酒的，就在里头做生意，不避人的。见那官人走来，便含笑相迎，竟以为常。往来既久，情意绸缪。官人将言语挑动他，女子微有羞涩之态，也不恼…
-
《汉书》 - 志·礼乐志
《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。 人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼。哀有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其诚，邪人足以防其失。故婚姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多；乡饮之礼废…
-
《荡寇志》 - 第一百八回
真大义独赴甑山道陈希真两打兖州城却说宋江攻打新柳城不下，正在踌躇无计，这日黎明大雾，忽闻前营喊杀连天，宋江大惊。公孙胜道：“此必陈希真那厮作法也。”原来陈希真见宋江兵马不肯退去，心中十分焦急，对众将道：“本师张真人常说，道法不可轻用，惟危急用之，庶可不犯天谴。今贼兵与我旷日持久，不肯退去，直待兖州飞虎寨修筑完备，我攻取难为力矣。”是夜五更，传令取净水一大缸，希真掐决持咒，念念良久，书成四十九道…
-
《万历野获编》 - 卷二十五
○评论【评议大礼诸臣】桂、方诸臣，附和大礼，以博官爵，非为势利所逼耶？乃当时世宗圣制一篇，其略云：“今世衰道微，人欲炽盛，彼之附和者，师生兄弟亦有不同，少师杨一清为乔宇之师，一旦被势利之逼，则师之言不从矣。桂华为少保萼之兄，则弟不亲矣；湛若水为尚书方献夫之友，则友而疏矣。势利夺人之速，可为世戒。“杨一清代为桂辨云：“乔宇不听臣言，若水背献夫，诚然。若桂华能持正论，未可尽非。“上曰：“朕叹兄弟殊途…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法