-
《全宋词》 - 点绛唇（刘公宝生日）
玉立霞升，纵谈刘尹高支许。待为霖雨。小驻红莲府。鹤健松坚，鸿宝初非误。玄都路。桃花栽取。来看千千度。
-
调唇弄舌 tiáo chún nòng shé
调唇弄舌
①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。 【查看详细解释】 -
碌碌无能 lù lù wú néng
碌碌无能
碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 偶作二首
终朝对尊酒，嗜兴非嗜甘。终日偶众人，纵言不纵谈。世情闲静见，药性病多谙。寄谢嵇中散，予无甚不堪。养生非但药，悟佛不因人。燕石何须辨，逢时即至珍。
-
同声相应，同气相求 tóng shēng xiāng yìng,tóng qì xiāng qiú
同声相应，同气相求
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 【查看详细解释】 -
慷慨激昂 kāng kǎi jī áng
慷慨激昂
志气高昂，情绪激扬。唐˙柳宗元˙上权德舆补阙卷决进退启：『今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。』亦作『慷慨激烈』、『激昂慷慨』。 【查看详细解释】 -
碌碌无能 lù lù wú néng
碌碌无能
平庸没有才能。宋˙吴箕˙常谈：『上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？』 【查看详细解释】 -
纵谈 zòng tán
纵谈
无所拘束的谈论。唐˙权德舆˙酬别蔡十二见赠诗：『中饮见逸气，纵谈穷化元。』 【查看详细解释】 -
激昂慷慨 jī áng kāng kǎi
激昂慷慨
精神振奋，情绪激昂，充满正气。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 雨过苏端
鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。诸家忆所历，一饭迹便扫。苏侯得数过，欢喜每倾倒。也复可怜人，呼儿具梨枣。浊醪必在眼，尽醉摅怀抱。红稠屋角花，碧委墙隅草。亲宾纵谈谑，喧闹畏衰老。况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。
-
《全唐诗》 - 酬别蔡十二见赠
伊人茂天爵，恬澹卧郊园。傲世方隐几，说经久颛门。浩歌曳柴车，讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣，不知狐白温。游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。峥嵘岁阴晚，愀怆离念繁。别馆丝桐清，寒郊烟雨昏。中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。
-
慷慨激昂 kāng kǎi jī áng
慷慨激昂
慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。 【查看详细解释】 -
纵
【基本释义】纵（縱）zòng放：纵虎归山。纵火。放任；不拘束：放纵。纵目四望。纵情。纵观全局。身体猛然向前或向上：纵身。即使：纵然。纵使。纵令。竖，直，南北的方向，与“横”相对：纵横交错。纵横捭阖（指在政治、外交上运用手段进行联合或分化）。纵贯。纵深。起皱纹：纵花（用有皱纹的纸做成的花）。这张纸都纵了。指连队编制上的“纵队”。擒横纵（縱）zǒng急遽的样子：“丧事欲其纵纵尔”。擒横笔画数：7；部首：纟；笔顺编号：5513434 -
《古文观止》 - 徐文长传
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。 一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也…
-
《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·讲读经史方法
诸位老弟足下：正月十五日接到四弟六弟九弟十二月初五日所发家信，四弟之信三页，语语平实，责我待人不恕，甚为切当。常谓月月书信，徒以空言责弟辈，却又不能实有好消息，令堂站闻之言，疑弟辈粗俗庸碌，使弟辈无地可容云云，此数语，兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云：“为人子者，若使父母见得我好些，谓诸兄弟俱不及我，这便是不孝，若使族党称道我好些，谓诸兄弟俱不如我，这便是不梯，何也？盖使父母心中有贤愚之分…
-
《阅微草堂笔记》 - 卷十六·姑妄听之二(3)
御史佛公伦，姚安公老友也，言贵家一佣奴，以游荡为主人所逐，衔恨次骨，乃造作蜚语，诬主人帷薄不修，缕述其下砲上报状，言之凿凿。一时传布，主人亦稍闻之，然无以箝其口，又无从而与辩，妇女辈惟蒑香吁神而已。一日，奴与其党坐茶肆，方抵掌纵谈，四座耸听，忽噭然一声，已仆于几上死，无由检验，以痰厥具报，官为敛，埋棺薄土浅，竟为群犬砳食，残骸狼藉，始知为负心之报矣。佛公天性和易，不喜闻人过，凡僮仆婢媪，有言旧主…
-
《阅微草堂笔记》 - 卷四·滦阳消夏录四(4)
六合以外，圣人存而不论。然六合之中，实亦有不能论者。人之死也，如儒者之论，则魂升魄降已耳；即如佛氏之论，鬼亦收录于冥司，不能再至人世也；而世有回煞之说。庸俗术士，又有一书，能先知其日辰时刻，与所去之方向，此亦诞妄之至矣。然余尝于隔院楼窗中，遥见其去，如白烟一道，出于灶突之中，冉冉向西南而没。与所推时刻方向无一差也。又尝两次手自启钥，谛视布灰之处，手迹足迹，宛然与生时无二，所亲皆能辨识之。是何说欤…
-
《阅微草堂笔记》 - 卷十·如是我闻三(3)
海陽鞠前辈庭和言，一宦家妇临卒，左手挽幼儿，右手挽幼女，呜咽而终，力擘之乃释，目炯炯尚不瞑也。后灯前月下，往往遥见其形，然呼之不应，问之不言，招之不来，即之不见，或数夕不出，或一夕数出，或望之在某人前，而某人反无睹，或此处方睹，而彼处又睹，大抵如泡影空花，电光石火，一转瞬而即灭，一弹指而倏生。虽不为害，而人人意中有一先亡夫人在，故后妻视其子女，不敢生分别心，婢媪僮仆，视其子女，亦不敢生凌侮心。至…
-
《隋唐演义》 - 第七十一回 武才人蓄发还宫 秦郡君建坊邀宠
词曰： 景物因人成胜概，满目更无尘可碍。等闲惊地喜相逢，愁方 解，心先快，明月清风如有待。 谁信门前鸾辂隘，别是人问花 世界。座中无物不清凉，情也在，恩也在，流水白云真一派。 调寄“天仙子” 情痴婪欲，对景改形，原是极易为的事。若论储君，毕竟非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，从幼师傅涵养起来，自然悉遵法则。不意邪痴之念一举，那点奸淫，如醉如痴，专在五伦中丧心病狂傲将出来。反与民间愚鲁，火树银台，桑间濮上，尤为更甚。今不说高宗到感业寺中行香回宫。再说武夫人到了房中，怀清说道：“夫人好了，皇……
-
《荡寇志》 - 第八十一回
张觷智稳蔡太师宋江议取沂州府却说张-对盖天锡道：“足下所定之案，原是真情实理。只是此刻的时风，论理亦兼要论势。蔡京权倾中外，排陷几个人，全不费力。你此刻官微职小，如何斗得他过？枉是送了性命，仍旧无补于事。圣人云：邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。若只管直行过去，圣人又何必说这句话？孔子未做鲁司寇，不敢去动摇三家；郑子产不到时候，不敢讨公孙皙。后来毕竟孔子堕了三都，子产杀了公孙皙。足见圣贤干事…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法