• 礼文 lǐ wén

    wén

    1.礼制仪文。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『周监于二代,礼文尤具。』2.礼经的文字。书经˙周官˙孔颖达˙正义:『或据礼文,或取礼意。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭太社乐章·送神 【唐朝】 【诗】 佚名

    吉祥式就,酬功载毕。亲地尊天,礼文经术。贶征令序,福流初日。神驭爰归,祠官其出。

  • 凡夫肉眼 fán fū ròu yǎn

    fánròuyǎn

    比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 【查看详细解释
  • 骨化风成 gǔ huà fēng chéng

    huàfēngchéng

    指人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南至日太史登台书云物 【唐朝】 【诗】 于尹躬

    至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。昼漏听初发,阳光望渐分。司天为岁备,持简出人群。惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。

  • 人亡家破 rén wáng jiā pò

    rénwángjiā

    家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 【查看详细解释
  • 重熙累绩 chóng xī lěi jì

    chónglěi

    形容累世圣明有德,天下升平昌盛。同“重熙累洽”。 【查看详细解释
  • 纯仁 chún rén

    chúnrén

    纯粹至诚的仁德。文选˙王˙四子讲德论:『今圣主冠道德,履纯仁,被六艺,佩礼文。』红楼梦˙第十六回:『于是太上皇皇太后大喜,深赞当今至孝纯仁,体天格物。』 【查看详细解释
  • 红瘦绿肥 hóng shòu lǜ féi

    hóngshòu绿féi

    形容花朵枯萎凋谢而枝叶茂密繁盛。宋˙吴礼文˙桃源忆故人˙画桥流水词:『红瘦绿肥春暮,肠断桃源路。』亦作『绿肥红瘦』。 【查看详细解释
  • 黜华 chù huá

    chùhuá

    排除奢华、不尚荣华。旧唐书˙卷二十六˙礼仪志六:『当圣上严禋敬事之时,会相公尚古黜华之日,脱国之祀典,有乖礼文。』 【查看详细解释
  • 俊茂 jùn mào

    jùnmào

    1.才能卓越的人。文选˙王˙四子讲德论:『今圣主冠道德,履纯仁,被六艺,佩礼文,屡下明诏,举贤良,求术士,招异伦,拔俊茂。』文选˙陆机˙辩亡论上:『畴咨俊茂,好谋善断。』2.才能卓越、特出。唐˙杜甫˙送韦十六评事充同谷郡防御判官诗:『令侄才俊茂,二美又何求。』 【查看详细解释
  • 允 yǔn

    yǔn

    答应、许可。如:『应允』。唐˙韩愈˙上郑尚书相公启:『不蒙察允,遽以惭归。』公平、得当。如:『公允』。后汉书˙卷五十八˙虞诩传:『祖父经,为郡县狱吏,案法平允,务存宽恕。』果真。诗经˙大雅˙公刘:『度其夕阳,豳居允荒。』汉˙扬雄˙法言˙问道:『允治天下,不待礼文与五教,则吾以黄帝尧舜为疣赘。』姓。如上古时代有允格。 【查看详细解释
  • 礼意 lǐ yì

    1.礼经的意义。庄子˙大宗师:『子贡趋而进曰:「敢问临尸而歌,礼乎?」二人相视而笑曰:「是恶知礼意。」』书经˙周官˙孔颖达˙正义:『或据礼文,或取礼意,虽言有小异,义皆不殊。』2.以礼表示敬意。汉书˙卷七十一˙隽不疑传:『胜之知不庸非庸人,敬纳其戒,深接以礼意,问当世所施行。』东周列国志˙第六回:『州吁见陈侯礼意殷勤,不胜之喜。』 【查看详细解释
  • 洗礼 xǐ lǐ

    1.基督教及天主教的入教礼。各教派的洗礼仪式和礼仪不尽相同,有的将受洗者的全身或半身浸入水中,有的在受洗者的额上洒水或滴水。行礼时,施洗礼者必须口诵规定的礼文,并奉三位一体真神之名宣告:『我奉圣父、圣子和圣灵的名为你施洗。』2.比喻重大的锻炼或考验。如:『经过炮火的洗礼,她变得更成熟、更能勇敢的面对各种逆境与挑战。』[似]1.浸礼 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·王文正公 【宋朝】 【文】 洪迈

    祥符以后,凡天书礼文、宫观典册、祭祀巡幸、祥瑞颂声之事,王文正公旦实为参政宰相,无一不预。官自侍郎至太保,公心知得罪于清议,而固恋患失,不能决去。及其临终,乃欲削发僧服以敛,何所补哉?魏野赠诗,所谓“西祀东封今已了,好来相伴赤松游”,可谓君子爱人以德,其箴戒之意深矣。欧阳公神道碑,悉隐而不书,盖不可书也。虽持身公清,无一可议,然特张禹、孔光、胡广之流云。…

  • 内心 nèi xīn

    nèixīn

    1.心或思想。古人以心为思想的器官,因心和思想皆在身内,故称为『内心』。汉˙刘向˙说苑˙卷十九˙修文:『是故服不成象,而内心不变,内心修德,外被礼文,所以成显令之名也。』2.真心﹑真诚。礼记˙礼器:『礼之以少为贵者,以其内心者也。』3.三角形内切圆的圆心。由三角形三内角的三条平分线相交于一点,此点即为三角形内切圆的圆心。[似]1.心里﹑心坎[反]1.表面﹑外表﹑外貌 【查看详细解释
  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷四·御集·世运 【文】 吕坤

    势之所在,天地圣人不能违也。势来时即摧之,未必遽坏;势去时即挽之,未必能回。然而圣人每与势忤,而不肯甘心从之者,人事宜然也。世人贱老,而圣王尊之;世人弃愚,而君子取之;世人耻贫,而高士清之;世人厌淡,而智者味之;世人恶冷,而幽人宝之;世人薄素,而有道者尚之。悲夫!世之人难与言矣。坏世教者,不是宦官宫安,不是农工商贸,不是衙门市井,不是囗囗。古昔盛时,民自饱暖之外无过求,自利用之外无异好,安身家之…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·致四弟九弟·千里寄银礼轻义重 【文】 曾国藩

    澄沅弟左右:余经手专件,只有长江水师,应撤者尚未撤,应改为额兵尚未改,暨报销二者,未了而已,今冬必将水师章程出奏,并在安庆设局,办理报销,诸事清妥,则余兄弟或出或处,或进或退,绰有余裕。近四年每年寄银少许,与亲属三党,今年仍循此例,惟徐州距家太远,勇丁不能撤带,因写信与南彼,请其在盐局汇兑,余将来在扬州归款,请两弟照单封好,用红纸签写菲仪等字,年内分送,千里寄此毫毛,礼文不可不敬也。(同治四年十…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感怀诗一首 【唐朝】 【诗】 杜牧

    高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。旄头骑箕尾,风尘蓟门起。胡兵杀汉兵,尸满咸阳市。宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。署纸日替名,分财赏称赐。刳隍万寻,缭垣叠千雉。誓将付孱孙,血绝然

  • 拼音: ruì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:qukq

    【基本释义】锐(鋭)ruì锋利,尖,与“钝”相对:锐利。锐不可当。感觉灵敏:敏锐。勇往直前的气势:锐意进取。养精蓄锐。精良:精锐。骤,急剧:锐减,锐增。钝笔画数:12;部首:钅;笔顺编号:311154325135
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。