• 拼音: sǒu

    部首:

    笔画:14画

    五笔:hvhc

    【基本释义】瞍sǒu眼睛没有瞳人,看不见东西。瞎子。笔画数:14;部首:目;笔顺编号:25111321511254
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 灵台 【先秦】 【诗】 佚名

    经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,于牣鱼跃。虡业维枞,贲鼓维镛。于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公

  • 拼音: méng

    部首:

    笔画:18画

    五笔:

    【基本释义】矇mēng同“蒙1”。笔画数:18;部首:目;笔顺编号:251111224511353334
  • 瞍 sǒu

    sǒu

    瞎子。国语˙周语上:『故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,蒙诵。』瞎,眼睛没有眼珠。诗经˙大雅˙灵台:『鼍鼓逢逢,蒙瞍奏公。』 【查看详细解释
  • 蒙 méng

    méng

    盲人。有眼珠而看不见。诗经˙大雅˙灵台:『鼍鼓逢逢,蒙瞍奏公。』又:ㄇㄥ 【查看详细解释
  • 蒙瞍 méng sǒu

    méngsǒu

    1.蒙,有眼珠而看不见。瞍,没眼珠。蒙瞍指盲人。楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『玄文处幽兮,蒙瞍谓之不章。』2.古代乐工多目盲,故称乐工为『蒙瞍』。诗经˙大雅˙灵台:『鼍鼓逢逢,蒙瞍奏公。』 【查看详细解释
  • 逢逢 féng féng

    féngféng

    状声词。形容鼓声。诗经˙大雅˙灵台:『鼍鼓逢逢,蒙瞍奏公。』 【查看详细解释
  • 鼍鼓 tuó gǔ

    tuó

    用鼍皮制成的鼓。诗经˙大雅˙灵台:『鼍鼓逢逢,蒙瞍奏公。』宋˙张元干˙贺新郎˙曳杖危楼去词:『怅望关河空吊影,正人间鼻息鸣鼍鼓。』 【查看详细解释
  • 拼音: zòu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:dwgd

    【基本释义】奏zòu作乐(yu?),依照曲调吹弹乐器:演奏。奏国歌。奏鸣曲。封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情:启奏。奏议。奏疏。奏折。奏本。奏对。呈现,取得:奏效。奏功。奏捷(取得胜利)。大奏奇功。笔画数:9;部首:大;笔顺编号:111341134
  • 拼音: gōng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:wcu

    【基本释义】公gōng正直无私,为大家利益:公正。公心。大公无私。共同的,大家承认的:公理。公式。公海。公制。国家,社会,大众:公共。公安(社会整体的治安)。公众。公民。公论(公众的评论)。让大家知道:公开。公报。公然。封建制度最高爵位:三公(中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”;西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”)。公子。公主。敬辞,尊称男子:海公。包公。诸公(各位)。雄性的:公母。公畜。对长辈和年老人的称呼:公公。外公(外祖父)。姓。母私婆笔画数:4;部首:八;笔顺编号:3454
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九章 【先秦】 【文】 屈原

    惜诵 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。 令五帝使折中兮,戒六神与向服。 俾山川以备御兮,命咎繇使听直。 竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。 忘儇媚以背众兮,待明君其知之。 言与行其可迹兮,情与貌其不变。 故相臣莫若君兮,所以证之不远。 吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。 专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。 壹心而不豫兮,羌无可保也。 疾亲君而无他兮,有招祸之道也。 思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。 事君而不贰兮,迷不知宠之门。 患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。 行不群以巅越兮…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷八十四 屈原贾生列传 第二十四 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 屈原者,名平,楚之同姓也。①为楚怀王左徒。②博闻强志,明于治乱,娴③于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 注①正义屈?景?昭皆楚之族。王逸云:“楚王始都是,生子瑕,受屈为卿,因以为氏。” 注②正义盖今*(在)*左右拾遗之类。 注③集解史记音隐曰:“音闲”。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草?①未定。上官大夫见而欲夺之,②屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,?莫不知,每一令出,平伐其功,*(曰)*以为‘非我莫能为’……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十五回 罗公远预寄蜀当归 安禄山请用番将士 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 仙客寄书天子,无几字,药名儿最堪思。汉戊忽更番戍, 君王偏不疑。信杀姓安人,好却忘危。 调寄“定西番” 从来为人最忌贪、嗔、痴三字,况为天子者乎。自古圣帝贤王,惟是正己率物,思患防微,励精图治,必不惑于异端幽渺之说。若既身为天子,富贵已极,却又想长生不老之术,因而远求神仙,甚且以万乘之尊严,好学他家的幻术。学之不得,而至于怨怒,妄行杀戮,岂非贪而又嗔。究竟其人若果可杀,即非神仙。若是神仙,杀亦不死。不惟不死而已,他还把日后之事,预先寄个哑谜儿与你。还不省悟,依然从信奸邪,以致变更旧制,……

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十六 【文】 毕沅

    起著雍涒滩正月,尽屠维作噩六月,凡一年有奇。名顼,英宗长子,母曰宣仁圣烈皇后高氏。庆历八年四月戊寅,生于濮王宫。八月,赐名仲针,授率府副率,三迁至右千牛卫将军。嘉祐八年,侍英宗入居庆宁宫。英宗即位,授安州观察使,封光国公。帝天性好学请问,至日晏忘食,英宗尝遣内侍止之。帝正衣冠拱手,虽大暑未尝用扇。是年九月,加忠武军节度使、同中书门下平章事,封淮阳郡王,改今名。治平元年,进封颍王。十二月壬寅,立为…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。