• 大目干连冥间救母变文 dà mù qián lián míng jiān jiù mǔ biàn wén

    qiánliánmíngjiānjiùbiànwén

    唐代变文。敦煌写卷。故事据佛说盂兰盆经敷演而成。叙述青提因私自隐藏供养诸佛的财宝,遂堕入地狱。其子目连修成正果后,至冥间寻母,见母在阿鼻地狱受苦,于是请如来佛搭救。如来佛命八部龙将地狱打开,救出青提。后代据此故事所敷演的戏曲有:宋目连救母,元目连救母出离地狱升天宝卷,明清目连救母劝善戏文、劝善金科等。 【查看详细解释
  • 善有善报,恶有恶报 shàn yǒu shàn bào,è yǒu è bào

    shànyǒushànbào,èyǒuèbào

    谓行善和作恶到头来都有报应。 【查看详细解释
  • 铁杵成针 tiě chǔ chéng zhēn

    tiěchǔchéngzhēn

    比喻只要有毅力,肯下苦功,事情就能成功。 【查看详细解释
  • 目犍连 mù jiàn lián

    jiànlián

    人名。全名为摩诃目犍连。释迦牟尼佛的弟子。古印度摩揭陀国土舍城人。从释迦牟尼佛出家,成为释尊的十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教的婆罗门打死。在佛教雕像中,常侍立在释尊左边。相传其神通广大,曾入地狱救母。或称为『目连』、『大目犍连』。 【查看详细解释
  • 拼音: cuàn

    部首:

    笔画:30画

    五笔:wfmo

    【基本释义】爨cuàn烧火做饭:分居各爨。灶:“客传萧寒爨不烟。”中国宋杂剧、金院本中某些简短表演的名称:《讲百花爨》。《文房四宝爨》。演戏:“夫优伶爨演,实始有唐《目连救母》之起。”姓。笔画数:30;部首:火;笔顺编号:321125125151145123412341344334
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·秋 【文】 张岱

    一叶知秋《淮南子》:“一叶落而天下知秋。”古诗:“梧桐一叶落,天下尽知秋。”鹊桥《淮南子》:七月七夕,乌鹊填河成桥,以渡织女,谓与牛郎相会也。得金梭蔡州丁氏女精于女工,每七夕祷以酒果,忽见流星坠筵中。明日,瓜上得金梭。自是巧思益进。晒衣七月七日,诸阮庭中晒衣,无非锦绣。阮咸以长竿摽大布犊鼻裈于上,曰:“未能免俗,聊复尔尔。”晒书郝隆七月七日,见富家皆晒曝衣锦,郝隆乃出日中仰卧。人问其故,曰:“我…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第九十三 异僧七 【宋朝】 【文】 李昉

    宣律师宣律师大唐乾封二年春二月,西明寺道律师逐静在京师城南故净业寺修道。律师积德高远,抱素日久。忽有一人来至律师所,致敬申礼。具叙暄凉,律师问曰:“檀越何处?姓字谁耶?”答曰:“弟子姓王名?,是大吴之兰台臣也。会师初至建业,孙主即未许之,令感希有之瑞,为立非常之庙。于时天地神祗,咸加灵被,于三七曰,遂感舍利。吴王手执铜瓶,倾铜盘内,舍利所冲,盘即破裂。乃至火烧锤试,俱不能损。阚泽、张昱之徒,亦是天人护助,入其身中,令其神爽通敏,答对谐允。今业在天,弘护佛法为事。弟子是南方天王韦将军下之使者。将……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百五十一 诙谐七 【宋朝】 【文】 李昉

    周愿 刘禹锡 袁德师 李程 杨虞卿 沈亚之 张祜 交广客 卢肇 章孝标 南卓 王智兴 卢发 裴休 冯衮 邻夫 关图 杨玄翼 裴庆余 赵崇 郑光业周 愿唐周愿,尝奉使魏州,节度使田季安引之连辔。路见一驴极肥,季安指示愿曰:“此物大王世充。”应(愿曰下九字原空缺,据《因话录》补)声答曰:“总是小窦(窦字原空缺,据因话录补)建德。”李巽性严毅,不好戏笑。时愿(严毅下八字原空缺,据因《话录补》)知河西盐铁留事,将至。李戒 从事曰:“周生好谐谑,忝僭无礼。幸诸贤稍庄以(周生下十五字原空缺,据《因话录》补……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十一·槐西杂志一(5) 【文】 纪昀

    人字汪场中有积柴--俗谓之垛,多年矣。土人谓中有灵怪,犯之多致灾祸,有疾病祷之亦或验,莫敢撷一茎,拈一叶也。雍正乙巳,岁大饥,光禄公捐粟六千石,煮粥以赈,一日,柴不给,欲用此柴而莫敢举身,乃自往祝曰:汝既有神,必能达理,今数千人枵腹待毙,汝岂无恻隐心,我拟移汝守仓,而取此柴活饥者,谅汝不拒也。祝讫,麾众拽取,毫无变异。柴尽,得一秃尾巨蛇,蟠伏不动,以巨畚舁入仓中,斯须不见、从此亦遂无灵,然迄今六…

  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷二·外国门上 【文】 周去非

    安南国交址本秦象军,汉唐分置,已见于‘百粤故地’首篇。境内伪置四府十三州三寨。府曰都护、大通、清化、富良;州曰永安、永泰、万春、丰道、太平、清化、乂安、遮风、茶卢、安丰、苏州、茂州、谅州;寨曰和宁、大盘、新安。大抵清化、遮风、乂安、永安皆遵海,而永安与钦州为境,茶虏与占城为境,苏州、茂州皆与邕管为境。其国东西皆大海,东有小江,过海至钦廉;西有陆路,通白衣蛮;南抵占城;北抵邕管。自钦西南舟行一日…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷六·足太阳膀胱经 【文】 杨继洲

    足太阳经穴主治《内经》曰:“膀胱者,州都之官,津液藏焉。气化则能出矣。”又曰:“膀胱为黑肠。”诸书辨膀胱不一,有云:“有上口,无下口。”有云:“上下皆有口。”或云:“有小窍注泄。”皆非也。惟有下窍以出溺,上皆由泌别渗入膀胱,其所以入也、出也,由于气之施也。在上之气不施,则注入大肠而为泄;在下之气不施,则急胀涩涩,苦不出而为淋。足太阳膀胱经穴歌足太阳经六十七,睛明目内红肉藏,攒竹眉冲与曲差,五处上…

  • 国学名著《万历野获编》

    《万历野获编》 - 卷二十五 【文】 沈德符

    ○评论【评议大礼诸臣】桂、方诸臣,附和大礼,以博官爵,非为势利所逼耶?乃当时世宗圣制一篇,其略云:“今世衰道微,人欲炽盛,彼之附和者,师生兄弟亦有不同,少师杨一清为乔宇之师,一旦被势利之逼,则师之言不从矣。桂华为少保萼之兄,则弟不亲矣;湛若水为尚书方献夫之友,则友而疏矣。势利夺人之速,可为世戒。“杨一清代为桂辨云:“乔宇不听臣言,若水背献夫,诚然。若桂华能持正论,未可尽非。“上曰:“朕叹兄弟殊途…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。