• 白丁 bái dīng

    báidīng

    1.平民。隋书˙卷三十七˙李穆传:『既而大悦,谓公主曰:「李敏何官?」对曰:「一白丁耳。」』或称为『白民』。2.属军籍的壮丁。宋书˙卷八十四˙邓琬传:『琬遣龙骧将军廖琰率数千人,并发庐陵白丁攻袭。』3.文盲,不识字的人。唐˙刘禹锡˙陋室铭:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』[似]1.平民 【查看详细解释
  • 白丁俗客 bái dīng sú kè

    báidīng

    白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 采玉行 【唐朝】 【诗】 韦应物

    官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。

  • 谈笑有鸿儒 tán xiào yǒu hóng rú

    tánxiàoyǒu鸿hóng

    鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 陋室铭 【唐朝】 【文】 刘禹锡

    山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?…

  • 平民 píng mín

    píngmín

    1.普通人民。书经˙吕刑:『蚩尤惟始作乱,延及于平民。』文选˙潘勖˙册魏公九锡文:『侵我三州,延于平民。』2.平治百姓。左传˙成公二年:『礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也。』[似]1.白丁﹑百姓﹑布衣﹑庶民﹑子民[反]1.贵族 【查看详细解释
  • 白丁俗客 bái dīng sú kè

    báidīng

    粗俗而没有见识的人。孤本元明杂剧˙庞掠四郡˙第一折:『往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。』 【查看详细解释
  • 鸿儒 hóng rú

    鸿hóng

    博学的儒者。汉˙王充˙论衡˙超奇:『能精思着文,连结篇章者为鸿儒。』唐˙刘禹锡˙陋室铭:『谈笑有鸿儒,往来无白丁。』或称为『宏儒』、『鸿生』。 【查看详细解释
  • 贩盐虏 fàn yán lǔ

    fànyán

    贩卖私盐的贼人。旧唐书˙卷一七九˙张浚传:『黄巢前日贩盐虏耳,公等舍累叶天子而臣贩盐白丁?』 【查看详细解释
  • 万马奔腾 wàn mǎ bēn téng

    wànbēnténg

    成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题朱庆馀闲居四首 【唐朝】 【诗】 牟融

    潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。

  • 借对 jiè duì

    jièduì

    一种诗文中的对仗方式。可分为两类:一、借音为对。如唐朝孟浩然的裴司士员司户见寻诗『厨人具鸡黍,稚子摘杨梅』中『杨』借『羊』音与『鸡』对;刘禹锡的陋室铭『谈笑有鸿儒,往来无白丁』中『鸿』借『红』音与『白』对。二、借义为对。如唐杜甫的曲江诗二首之二『酒债寻常行处有,人生七十古来稀』诗中『寻常』义为平常,但古时八尺为寻,倍寻为常,故以其长度单位义与数字『七』、『十』相对。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太湖诗·太湖石 【唐朝】 【诗】 皮日休

    兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。赏玩若称意,爵禄行斯须。苟有王佐士,崛起于太湖。试问欲西笑,得如

  • 白衣 bái yī

    bái

    1.白色的衣服。礼记˙月令:『天子居总章左个,乘戎路、驾白骆、载白旗、衣白衣、服白玉、食麻与犬,其器廉以深。』2.古时未做官的人穿着白色的衣服,后用来称无功名的人或平民。史记˙卷一二一˙儒林传˙太史公曰:『公孙弘以春秋白衣为天子三公,封以平津侯。』或作『白民』、『白丁』、『白身』。3.古童仆穿着白衣,故称僮仆为『白衣人』。汉书˙卷七十二˙龚胜传:『闻之白衣,戒君勿言也。』颜师古˙注:『白衣,给官府趋走贱人,若今诸司亭长掌固之属。』4.佛教称呼在家的世俗之人为『白衣』。维摩诘所说经˙卷上:『虽为白衣,奉持沙门。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和鲁望读阴符经见寄 【唐朝】 【诗】 皮日休

    三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。玄机一以发,五贼纷然起。结为日月精,融作天地髓。不测似阴阳,难名若神鬼。得之升高天,失之沈厚地。具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。尧乃一庶人,得之贼帝挚。挚见其德尊,脱身授其位。舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。声诗川竞大,礼乐

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·衣服 【明朝】 【文】 程登吉

    冠称元服,衣曰身章。 曰弁曰冔曰冕,皆冠之号;曰履曰舄曰屣,悉鞋之名。 上公命服有九锡,士人初冠有三加。 簪缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服。 布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称。 葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。 上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。 敝衣曰褴褛,美服曰华裾。 襁褓乃小儿之衣,弁髦亦小儿之饰。 左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣;尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。 狐裘三十年,俭称晏子;锦幛四十里,富羡石崇。 孟尝君珠履三千客,牛僧孺金钗十二行。 千金…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “古”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,周族先祖古公亶父的后代子孙,以古为氏。据《风俗通》上记载,认为古氏是古公亶父之后。而这个古姓家族的始祖,据《史记·周本纪》记载,在武王得天下时,被追尊为太王,所以,古公亶父即周太王,其后代子孙以古为氏,称古姓。 2、出自周代有大夫受封于苦城,以邑名为氏。据《潜夫论》上有关于“古成氏之后分为古氏。”的记载,周代有大夫受封于苦城(在今河南省鹿邑),其后人以讹音古成为氏,以后去成单姓古,称古氏。 3、出自南北朝时北魏鲜卑族有吐奚氏所改。据《魏书·官氏志》记载指出,后魏吐奚氏改为…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吴中苦雨因书一百韵寄鲁望 【唐朝】 【诗】 皮日休

    全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。如将月窟写,似把天河扑。著树胜戟支,中人过箭镞。龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。雷公恣其志,磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。雨工避罪者,必在蚊

  • 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:wfdj

    【基本释义】儒rú指读书人:儒生。腐儒。通儒(指博识多闻的大学者)。儒林(儒者之林,旧指学术界)。儒雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派:儒家。儒教(即“孔教”)。儒士。儒术。儒学。古同“懦”,懦弱。笔画数:16;部首:亻;笔顺编号:3214524444132522
  • 鸿

    拼音: hóng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:iaqg

    【基本释义】鸿(鴻)hóng大雁:鸿雁。鸿毛。雪泥鸿爪(喻往事遗留的痕迹)。大:鸿博。鸿图。鸿沟。鸿儒。鸿福。鸿运。鸿烈。指书信:来鸿。姓。笔画数:11;部首:鸟;笔顺编号:44112135451
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。