佛教将摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗罗为释迦牟尼佛的十大弟子。唐˙白居易˙三教论衡：『又如仲尼之有十哲亦犹如来之有十大弟子。』 【查看详细解释】

多听人言，不如亲身看一眼来得确切、真实。陈书˙卷三十一˙萧摩诃传：『安都谓摩诃曰：「卿骁勇有名，千闻不如一见。」』亦作『百闻不如一见』。 【查看详细解释】

佛陀释迦牟尼的生母。名摩诃摩耶，相传为天臂城释迦族善觉长者的女儿。唐˙顾况˙八月五日歌：『四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。』或译作『摩诃摩邪』。 【查看详细解释】

企求﹑冀求。如：『觊觎』。后汉书˙卷五十五˙章帝八王传˙河间孝王开传：『云与中大夫赵王谋图不轨，窥觎神器。』陈书˙卷三十一˙萧摩诃传：『会隋总管贺若弼镇广陵，窥觎江左，后主委摩诃备御之任。』 【查看详细解释】

释迦牟尼佛十大弟子中摩诃迦叶的简称。见『摩诃迦叶』条。西游记˙第七回：『如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。』 【查看详细解释】

小凿。陈书˙卷三十一˙萧摩诃传：『胡挺身出阵前十余步，彀弓未发，摩诃遥掷铣鋧，正中其额，应手而仆。』 【查看详细解释】

1.用泥、木、象牙或蜡制的娃娃。为梵语16.的音译。于七夕时乞巧或供做珍玩用。元˙孟汉卿˙魔合罗˙第一折：『有个婆婆，每年家赶这七月七入城来卖一担魔合罗。』或作『摩诃罗』、『摩合罗』、『摩孩罗』、『摩侯罗』、『摩喉罗』、『摩罗』、『磨喝乐』、『磨合罗』。2.比喻受人喜爱的人物。元˙马致远˙任风子˙第三折：『将来魔合罗孩儿，知他谁是 谁。』元˙岳伯川˙铁拐李˙第二折：『花朵般浑家不能勾恋，魔合罗孩儿不能勾见。』或作『摩诃罗』、『摩合罗』、『摩孩罗』、『摩侯罗』、『摩喉罗』、『摩罗』、『磨喝乐』、『磨合罗』、『魔侯罗』。 【查看详细解释】

人名。（公元399～416）东晋高僧。平阳郡武阳（今山西省襄丘县）人。俗姓龚，三岁为沙弥，二十岁受比丘戒。因感于当时律典的缺乏。乃于晋安帝隆安三年前往印度求法。至义熙八年才返国，前后共历十五年，携回了摩诃僧祗众律﹑十诵律、杂阿毗昙心、大般泥洹经、弥沙塞律、长阿含经、杂阿含经等，都是当时中土所无的大小乘的基本要籍。并和佛驮跋陀罗共译出摩诃僧祗律、僧祗比丘戒本、大般泥洹经等，此外法显还将他西行求法的经历写成历游天竺记传，保存许多宝贵的西域古代史地资料，极为各国历史学者和考古学者所重视。 【查看详细解释】

1.有完美品德的人，如禹、汤、文、武、周公、孔子等。2.专称孔子。孟子˙公孙丑上：『子夏、子游、子张，皆圣人有之一体。』儒林外史˙第二回：『丁祭肉若是不吃，圣人就要计较了。』3.古时对天子的敬称。礼记˙大传：『圣人南面而治天下，必自人道始矣。』新唐书˙卷一三九˙李泌传：『着黄者圣人，着白者山人。』4.清酒。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈传：『平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。』5.佛教称见道位以上的修行人，相对轮回中的凡夫而言。摩诃般若波罗蜜经˙卷二十三：『复次，须菩提，菩萨摩诃萨住五阴，如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化，能具足无相尸罗波罗蜜，具足戒不缺、不破、不杂、不着，圣人所赞。』[似]1.至人[反]1.凡夫、凡人、小人 【查看详细解释】

青莲花。为梵语utpala的音译。大宝积经˙卷一○二：『以天花香，所谓优钵罗花、钵头摩花、拘物头花、分陀利花、曼陀罗花、摩诃曼陀罗花及诸花鬘、末香、涂香奉散世尊及余供养。』 【查看详细解释】