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史乘 shǐ shèng

史shǐ乘shèng

乘，春秋时晋国史书的名称。后用史乘泛指史籍。清˙龚自珍˙上镇守吐鲁番领队大臣宝公书：『我高宗皇帝岂乐于穷武以炫史乘哉！』[似]史籍、史书、史 【查看详细解释】
宝志 bǎo zhì

宝bǎo志zhì

南朝齐梁一位高僧的法号。金城人，俗姓朱。年轻时曾在建康道林寺出家。齐武帝时认为他在惑众，因此关入建康狱。至梁武帝时则迎入宫内，极为礼重，世称为『宝公』。见南史˙卷七十六˙隐逸传下˙陶弘景传﹑太平广记˙卷九十˙异僧˙释宝志。或称为『志公』。【查看详细解释】
《百家姓》 - “柯”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源「柯」源出：一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载，春秋时吴国有公子名柯卢，其后遂有柯氏。二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时北魏有复姓柯拔氏，进入中原后改为汉姓柯氏。家族名人柯萼宋代南安人。进士出身，官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。柯崇唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。柯应烈…
《百家姓》 - “昝”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源「昝」源出：一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载，春秋时吴国有公子名柯卢，其后遂有柯氏。二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时北魏有复姓柯拔氏，进入中原后改为汉姓柯氏。家族名人柯萼宋代南安人。进士出身，官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。柯崇唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。柯应烈…
《百家姓》 - “管”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源「管」源出：一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载，春秋时吴国有公子名柯卢，其后遂有柯氏。二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时北魏有复姓柯拔氏，进入中原后改为汉姓柯氏。家族名人柯萼宋代南安人。进士出身，官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。柯崇唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。柯应烈…
《百家姓》 - “房”姓的来历【宋朝】【文】佚名

历史来源「房」源出：一、出自姬姓。以名为氏。据《广韵》所载，春秋时吴国有公子名柯卢，其后遂有柯氏。二、古代北方少数民族羌族和鲜卑族皆有柯氏。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时北魏有复姓柯拔氏，进入中原后改为汉姓柯氏。家族名人柯萼宋代南安人。进士出身，官员外郎。太平兴国年间(公元976—983年)遇一僧人，同往万岁山，僧人指一古松，掘得一石篆，乃宝公记述帝王之位的文章，缠绵悠长。柯崇唐朝人。光化年间(公元898—900年)进士，同榜有曹松等五人，皆年高七十余，时号“五老榜”。柯应烈…
《太平广记》 - 卷第九十异僧四【宋朝】【文】李昉

杯渡释宝志杯渡杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而为号。初在冀州，不修细行，神力卓越，世莫测其由。尝于北方，寄宿一家，家有一金像，渡窃而将去。家主觉而追之，见渡徐行，走马逐之不及。至于孟津河，浮木杯于水，凭之渡河，不假风掉，轻疾如飞，俄而渡岸，达于京师。见时可年四十许，带索褴褛，殆不蔽身。言语出没，喜怒不均。或剖冰扣冻而洗浴，或著履上山，或徒行于市。唯荷一芦?子，更无余物。尝往延贤寺法意道人处，意以别房待之。后欲往瓜步，至（至原作江，据明抄本改）于江侧，就航人告渡，不肯载之。复累足杯中，顾……
《太平广记》 - 卷第九十九释证一【宋朝】【文】李昉

僧惠祥阿育王像王淮之惠凝灵隐寺侯庆大业客僧蛤像光明寺十光佛李大安韦知十刘公信妻僧惠祥东晋义熙初，金陵长干寺僧惠祥与法向连堂而居。夜四更中，惠祥遥唤向暂来。向往视祥，祥仰眠，交手胸（胸原作脑，据明抄本改）上。云：“可解我手足绳。”向曰：“并无绳也。”惠祥因得转动，云：“适有人众缚我手足，鞭棰交下，问何故啮虱，又语祥云：‘若更不止，当入于两山间磕之。’”祥自后戒于啮虱焉。（出《三教珠英》）东晋义熙初年。金陵长干寺的两个和尚惠祥与法向，住的房子紧挨着。一天夜里四更时分，惠祥隔墙……
《隋唐演义》 - 第八十九回唐明皇梦中见鬼雷万春都下寻兄【明朝】【文】褚人获

词曰：人衰鬼弄，魑魅公然来入梦。女貌男形，尔我相看前世身。难兄难弟，今日行踪彼此异。全节全忠，他日芳名彼此同。调寄“减字木兰花” 大凡有德之人，无论男女与富贵贫贱，总皆为人所敬服，即鬼神亦无不钦仰，所谓德重鬼神钦敬是也。若无德可钦敬，徒恃此势位之尊崇以压制人，当其盛时，乘权握柄，作福作威，穷奢极欲，亦复洋洋志得意满，叱咤风云。及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛。即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。惟有那忠贞节烈之人，不以盛衰易念。即或混迹于徘优技艺……
《红楼梦》 - 第七十八回，老学士闲征诡画词痴公子杜撰芙蓉诔【清朝】【文】曹雪芹

话说两个尼姑领了芳官等去后，王夫人便往贾母处来省晨，见贾母喜欢，便趁便回道：“宝玉屋里有个晴雯，那个丫头也大了，而且一年之间，病不离身，我常见他比别人分外淘气，也懒，前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨，所以我就赶着叫他下去了。若养好了也不用叫他进来，就赏他家配人去也罢了。再那几个学戏的女孩子，我也作主放出去了。一则他们都会戏，口里没轻没重，只会混说，女孩儿们听了如何使得？二则他们既唱了会子戏，白放了他们，也是应该的。况丫头们也太多，若说不够使，再挑上几个来也是一样。”贾母听了，点头道：“这……