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居安虑危 jū ān lǜ wēi
居安虑危
处安乐之境，要想到可能出现的危险、困难。宋书˙卷七十九˙文五王传˙竟陵王诞传：『然居安虑危，不可不惧。』亦作『居安思危』、『处安思危』。 【查看详细解释】 -
恬
【基本释义】恬tián安静，安然，坦然：恬静。恬适。恬然。恬谧。恬淡（淡泊名利，清静无为）。笔画数：9；部首：忄；笔顺编号：442312251 -
《全宋词》 - 大酺（寿沿江大制使观文马裕斋同知）
问大江东，长淮上，缘分如何修到。轻裘还熟局，第三番又是，五年春了。菜饭工夫，露香心事，惟靠天公分晓。林泉琴书梦，算飞笺觅去，不知多少。奈雅意难酬，又还留住，口衔新诏。都无他嗜好。玉麟静、公事供谈笑。满眼是、风花飘忽，惟有长松，雪霜里、插天苍老。休忆家山好。安乐处、便成蓬岛。正春雨、秧畴饱。边城如画，处处绿杨芳草。青溪不妨寄傲。
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《四圣心源》 - 序·自叙
医有黄帝、岐伯、越人、仲景，四圣之书，争光日月。人亡代革，薪火无传，玉楸子悯后世作者不达其意，既解《伤寒》、《金匮》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解内外百病，原始要终，以继先圣之业。创辟大略，遇事辍笔。庚午四月，北游帝城。十一月终，南赴清江。辛未二月，随驾武林。四月还署，研思旧草，十得其九，厥功未竟。八月十五，开舟北上，再客京华。壬申十月，作天人之解，续成全书。癸酉二月，解长沙药性，五月删定《…
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安乐窝 ān lè wō
安乐窝
宋邵雍称其居为『安乐窝』。见宋史˙卷四二七˙道学传一˙邵雍传。后指安稳快乐的存身地。宋˙戴复古˙访赵东野诗：『四山便是清凉国，一室可为安乐窝。』或称为『安乐乡』。 【查看详细解释】 -
生于忧患，死于安乐 shēng yú yōu huàn,sǐ yú ān lè,yuè
生于忧患，死于安乐
人在忧患中能发愤图强而得以生存，处于顺境易沉湎于安乐而招致灭亡。孟子˙告子下：『然后知生于忧患而死于安乐也。』宋˙陆九渊˙与苏宰书：『屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。』 【查看详细解释】 -
大同社会 dà tóng shè huì
大同社会
1.礼记礼运篇所陈述的和平安乐的社会，这种社会以『选贤与能，讲信修睦』为政治制度，以『人不独亲其亲，不独子其子』为社会制度，以『货不必藏诸己，力不必为己』为经济制度。2.大同世界中，和平安乐的社会。 【查看详细解释】 -
安乐 ān lè
安乐
1.安宁喜乐。文选˙丘迟˙与陈伯之书：『当今皇帝盛明，天下安乐。』初刻拍案惊奇˙卷十六：『在家里惯了，是做时便倒安乐。不做时，便要困倦。』2.唐代李轨的年号（公元617～619）。[似]1.康乐、快乐、愉逸 【查看详细解释】 -
康乐 kāng lè
康乐
1.安乐。汉˙应邵˙风俗通义˙卷二˙孝文帝：『天下殷富，百姓康乐。』2.古代的一种舞曲。史记˙卷四十七˙孔子世家：『选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，文马三十驷，遗鲁君。』[似]1.快乐、安乐 【查看详细解释】 -
愉逸 yú yì
愉逸
安乐。如：『贪图愉逸』。南朝梁˙江淹˙颜特进延之侍宴诗：『测恩跻愉逸，牒懵浮贱。』[似]安乐 【查看详细解释】 -
贻燕 yí yàn
贻燕
贻，遗留。燕，安乐。贻燕语本诗经˙大雅˙文王有声：『诒厥孙谋，以燕翼子。』后比喻为后世子孙留下安乐稳定的根基。唐˙白居易˙许昌县令新厅壁记：『呜呼！吾家世以清简，垂为贻燕之训。』 【查看详细解释】 -
福地 fú dì
福地
1.安乐的地方。如：『居此福地之上，过着安乐幸福的日子。』2.名山胜地，神仙所居。西游记˙第一回：『碣上有一行楷书大字，镌着：「花果山福地，水帘洞洞天。」』3.道教的寺院。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折：『这里有甚么闲散心处？名山胜境，福地宝坊皆可。』 【查看详细解释】 -
北俱卢洲 běi jù lú zhōu
北俱卢洲
在佛教的世界观中，欲界以须弥山为中心，在须弥山的外围有四大洲，北洲为北俱卢洲。洲形正方，景色清静优美。人民身高一丈四尺，寿千岁，生活安乐。但因生活太过安乐，会障碍学佛，所以佛教认为在北俱卢洲出生是八难之一。或作『北拘卢洲』﹑『北郁单越』。 【查看详细解释】 -
《地藏经》 - 阎罗王众赞叹
尔时铁围山内，有无量鬼王，与阎罗天子，俱诣忉利，来到佛所。所谓：恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王，各各与百千诸小鬼王，尽居阎浮提，各有所执，各有所主。是诸鬼王与阎罗天子，承佛…
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慧思 huì sī
慧思
南北朝一位高僧的法号。（公元515～577）俗姓李，武津（今河南省上蔡县东）人。十五岁出家，专诵法华经，后从慧文禅师修禅。因北方战乱，迁移南方，游化十四年，在陈光大二年（公元568)入住南岳，说法修禅，陈地信众望风归杭他将理论和实践结合起来，并推广应用在日常行事上，倡导法华安乐行。弟子甚多，以智顗最著名，后世尊为『天台宗三祖』。著作多为口授的讲义，由弟子笔记整理而成，如无诤行门二卷、安乐行一卷，自着的有誓愿文一卷。 【查看详细解释】 -
怡
【基本释义】怡yí和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（l?）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。笔画数：8；部首：忄；笔顺编号：44254251 -
燕
【基本释义】燕yàn鸟类的一科，候鸟，常在人家屋内或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆虫，对农作物有益：燕尔（形容新婚夫妇亲睦和美的样子）。燕好（常用以指男女相爱）。燕侣。燕雀处（ch?）堂（喻居安而不知远虑，临祸却不能自知）。轻慢：“燕朋逆其师”。古同“宴”，安闲，安乐。古同“宴”，宴饮。燕yān中国周代诸侯国名，在今河北省北部和辽宁省南部：燕赵。燕山。燕京。姓。笔画数：16；部首：灬；笔顺编号：1221251211354444 -
康
【基本释义】康kāng安宁：康乐（l?）。康平。康宁。空，空虚：萝卜康了。宽阔：康庄。康衢（四通八达的大路）。无病：康健。康复。康泰。健康。丰盛：小康。康年。姓。笔画数：11；部首：广；笔顺编号：41351124134 -
《隋唐演义》 - 第七十七回 鸩昏主竟同儿戏 斩逆后大快人心
词曰： 天子至尊也，因何事却被后妃欺。奈昏目贵无能，优柔不断。斜 封墨敕，人任为之。故一旦宫庭兴变乱，寝殿起灾危。似锦江山， 如花世界，回头一想，都是伤悲。 还思学武后，刑与赏，大权尽 我操持。冀立千秋事业，百世根基，再欲更逞荒淫。为欢不足，躬 行弑逆，获罪难辞。试看临淄兵起，终就刑诛。 调寄“内家娇” 从来宫闱之乱，多见于春秋时。周襄王娶翟女为后，通于王弟叔带，致生祸患。其他侯国的夫人，如鲁之文姜、卫之南子辈，不可枚举。至于秦汉晋，以及前五代，亦多有之。总是见之当时，则遗羞宫闱；传之后世，则……
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逸
【基本释义】逸yì跑，逃跑，逃逸。奔逸。散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。超过一般：超逸。逸兴（x宯g ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（ａ．旧时称遁世隐居不做官的人；ｂ．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。劳笔画数：11；部首：辶；笔顺编号：35251354454