• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 过元家履信宅 【唐朝】 【诗】 白居易

    鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 兵部卢郎中光济借示诗集,以四韵谢之 【唐朝】 【诗】 郑谷

    七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。

  • 失主 shī zhǔ

    shīzhǔ

    财物失落或失窃的所有人。老残游记˙第七回:『失主尚未来县报案,他的手下倒已先将盗犯获住了。』 【查看详细解释
  • 送还 sòng huán

    sònghuán

    遣送、归还。如:『送还失主』。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙李膺传:『自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。』三国演义˙第十五回:『布恐玄德疑惑,先令人送还家眷。』[似]归还 【查看详细解释
  • 错莫 cuò mò

    cuò

    落寞。唐˙韦应物˙出还诗:『咨嗟日复老,错莫身如寄。』唐˙杜甫˙瘦马行:『见人惨淡若哀诉,失主错莫无晶光。』 【查看详细解释
  • 领罪 lǐng zuì

    lǐngzuì

    承认过失并接受处罚。如:『他偷了东西后,懊悔不已,最后终于决定向失主领罪。』 【查看详细解释
  • 领赃 lǐng zāng

    lǐngzāng

    失主至警察机关领取失物。官话指南˙卷二˙官商吐属:『这么着官就打发衙役来,叫事主领赃去。』 【查看详细解释
  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 宗裔卷? 【宋朝】 【文】 桂万荣

    蜀许宗裔典剑州,有于灯下识认劫贼,晓告吏捕之。所收赃惟缲丝卷,不禁拷掠,遂诬服,送州囚,言其物乃是家有,与失主互争。即命取两家缲丝车,又问卷各用何物为胎心,一云杏核,一云瓦子。即开视之,见杏核,仍以丝绳安于车,杠量其小大,亦是囚家物。被劫者受妄认之过,巡捕吏伏考,决之辜。其枉遂雪。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 瘦马行 【唐朝】 【诗】 杜甫

    东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。

  • 主 zhǔ

    zhǔ

    1.宾客或奴仆的相对词。如:『宾主』、『主仆』。2.帝王。如:『君主』。礼记˙曲礼下:『主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。』唐˙杜甫˙如衡州诗:『报主身已老,入朝病见妨。』3.领导者。如:『教主』、『一家之主』。诗经˙周颂˙载殳:『侯主侯伯,侯亚侯旅。』毛亨˙传:『主,家长也。』4.当事人。如:『苦主』、『失主』。5.有物权或事权的人。如:『债主』、『地主』、『物归原主』。 6.牌位。如:『木主』、『神主』。周礼˙春官˙司巫:『祭祀则共匰主。』7.教徒称呼其所信仰的神为『主』。8.事物的根本。易经˙系辞上:『言行,君子之枢机;枢机之发,荣辱之主也。』文选˙曹丕˙典论论文:『文以气为主。』9.公主的简称。后汉书˙卷二十六˙宋弘传:『后弘被引见,帝令主坐屏风后。』聊斋志异˙卷九˙云萝公主:『驸马当是俗间高手,主仅能让六子。』1.负责、主持。如:『主讲』、『主办』。2.掌管、统治。孟子˙万章上:『使之主事而事治,百姓安之。』唐˙韩愈˙原道:『入者主之,出者奴之。』3.赞同。如:『主战』、『主和』。国语˙周语中:『是以不主宽惠,亦不主猛毅,主德义而已。』4.持守。论语˙学而:『主忠信,无友不如己者。』文选˙宋玉˙招魂:『主此盛德兮,牵于俗而芜秽。』5.预示。三国演义˙第六十三回:『又观干象,太白临于雒城之分:主将帅身上多凶少吉。』1.主要的。如:『主将』、『主帅』。2.自己的。如:『主观』、『主见』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “巢”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自上古有巢氏。上古时,中原地区林木茂密,野兽很多,经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋,从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人,推戴他为部族首领,号称“有巢氏”,他的后代就是巢姓。尧为帝时,有个隐士名叫巢父,同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父,但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由,许由不肯接受,躲到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边,他问许由为什么洗耳朵,许由说:…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 霸言 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    霸王之形;象天则地,化人易代,创制天下,等列诸侯,宾属四海,时匡天下;大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之;乱国并之,暴工残之:僇其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王。夫王者有所独明。德共者不取也,道同者不王也。夫争天下者,以威易危暴,王之常也。君人者有道,霸王者有时。国修而邻国无道,霸王之资也。夫国之存也,邻国有焉;国之亡也,邻国有焉。邻国有事,邻国得焉;邻国有事,邻国亡焉。天下有事,则圣王利也。国危,则圣人知矣。夫先王所以王者,资邻国之举不当也。举而不当,此邻敌之所…

  • 国学名著《天玉经》

    《天玉经》 - 内传中 【文】 杨筠松

    二十四山起八宫,食巨武辅雄。四边尽是逃亡穴,下后令人绝。此以小游年引起挨星,二十四龙各随五行起,贪、巨、禄、文、康、武、破、辅之星,惟星、巨、武、辅四星最吉,外皆逃亡败绝之位。亦如小游年八宫惟贪、巨武、辅穴可下,其余四边俱逃亡败绝,不可下矣。其法虽有颠倒乾坤逆顺阴阳之不同,而,急不若本分官旺水朝临库,得传生本分父母为真龙之应。惟有挨星不最贵,泄漏天机秘。天机若然安在内,家活常富贵。天机若然安在外…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第十八卷 施润泽滩阙遇友 【明朝】 【文】 冯梦龙

    还带曾消纵理纹,返金种得桂枝芬。 从来阴骘能回福,举念须知有鬼神。 这首诗引着两个古人阴骘的故事。第一句说:“还带曾消纵理纹。”乃唐朝晋公裴度之事。那裴度未遇时,一贫如洗,功名蹭蹬,就一风鉴,以决行藏。那相士说:“足下功名事,且不必问。更有句话,如不见怪,方敢直言。”斐度道:“小生因在迷途,故求指示,岂敢见怪!”相士道:“足下?蛇纵理纹入口,数年之间,必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子,也不在其意。 一日,偶至香山寺闲游。只见供卓上光华耀目,近前看时,乃是一围宝带。裴度检在手中,…

  • 拼音: shī

    部首:

    笔画:5画

    五笔:rwi

    【基本释义】失shī丢:遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。违背:失约。失信。找不着:迷失方向。没有掌握住:失言。失职。失调(ti俹 )。没有达到:失望。失意。错误:失误。失策。过失。失之毫厘,谬以千里。改变常态:惊慌失色。得笔画数:5;部首:大;笔顺编号:31134
  • 国学名著《白牡丹》

    《白牡丹》 - 第三十六回 【文】 洪琮

    瑞阳镇王合失主周元家天子安身却说王合谏阻天子,游耍三峰岩,帝曰:“朕想那人无有包裹雨伞,谅三峰岩必在附近。尔可回镇上问路,朕在此等候。”王合领旨,转回瑞阳镇上,问一老人曰:“借问此间有座三峰岩,在何处?岩内有神仙信否?”老人曰:“三峰岩在此去正南,离此六七里余。其处山水极佳,传闻前代尚有神仙寄踪。每至此时桂花盛开,男女游耍甚众。何尝真有神仙可见?”王合称谢老人,恐正德天子等久,亦即起身回来。无如…

  • 拼音: zhāo

    部首:

    笔画:8画

    五笔:rvkg

    【基本释义】招zhāo打手势叫人来:招唤。招呼。招手上车。用公开的方式使人来:招集。招收。招纳。招贤。招聘。招兵买马。应接:招待宾客。引来:招惹。招引。招揽。招致。承认自己的罪行:招供。招认。不打自招。同“着3”①②。摇动:招摇(故意张大声势,引人注意)。笔画数:8;部首:扌;笔顺编号:12153251
  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第十二回 皂角林财物露遭殃 顺义村擂台逢敌手 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 英雄作事颇囗囗,谗夫何故轻淄涅。 积猜惑信不易明,黑白妍姓难解辨。 雉网鸿罹未足悲,从来财货每基危。 石崇金谷空遗恨,奴守利财能尔为。 堪悲自是运途蹇,干戈匝地无由免。 昂首嗟嘘只问天,纷纷肉眼何须谴。 凡人无钱气不扬,到得多财,却也为累。若土著之民,富有资财,先得了一个守财虏的名头,又免不得个有司着想,亲友妒嫉。若在外囊囊沉重了些,便有动掠之虞。迹涉可疑,又有意外之变,怕不福中有祸,弄到杀身地位? 说话秦叔宝未到皂角林时,那皂角林夜间有响马,割了客人的包去。这店主张奇,是一方的保正,……

  • 拼音: zhù zhǔ

    部首:

    笔画:5画

    五笔:ygd

    【基本释义】主zhǔ权力或财物的所有者,家庭的首脑:主人。物主。失主(失掉财物的人)。当家作主。旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君主。主上。对事物的意见或认为应当如何处理,决定:主张。主见。主意。主义。对事物有决定权力:民主。自主。主持。主宰。主权(一个国家的独立自主的权力)。最重要的,最基本的:主次。主要。主力。主将(ji刵g )。预示:早霞主雨。旧时为死人立的牌位:木主。神主。基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。姓。从仆奴次客宾笔画数:5;部首:丶;笔顺编号:41121
  • 国学名著《增广贤文》

    《增广贤文》 - 下集 【明朝】 【文】 佚名

    前人俗语,言浅理深。补遗增广,集成书文。世上无难事,只怕不专心。成人不自在,自在不成人;金凭火炼方知色,与人交财便知心。乞丐无粮,懒惰而成。勤俭为无价之宝,节粮乃众妙之门。省事俭用,免得求人。量大祸不在,机深祸亦深。善为至宝深深用,心作良田世世耕。群居防口,独坐防心。体无病为富贵,身平安莫怨贫。败家子弟挥金如土,贫家子弟积土成金。富贵非关天地,祸福不是鬼神。安分贫一时,本分终不贫。不拜父母拜干亲,弟兄不和结外人。人过留名,雁过留声。择子莫择父,择亲莫择邻。爱妻之心是主,爱子之心是亲。事从根起,藕…