• 便安 pián ān

    便piánān

    安稳、安适。三国志˙卷二十七˙魏书˙胡质传:『在邵九年,吏民便安,将士用命。』唐˙元稹、莺莺传:『伏承使于京中就业,进修之道,固在便安。』 【查看详细解释
  • 就业 jiù yè

    jiù

    1.求学。北史˙卷三十一˙高允传:『性好文学,担笈负书,千里就业。』唐˙元稹˙莺莺传:『伏承使于京中就业,进修之道,固在便安。』2.任职工作。如:『在踏出校门之前,每个人都该做好就业的准备。』[似]2.工作[反]2. 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·八脉配八卦歌 【文】 杨继洲

    干属公孙艮内关,巽临震位外关还,离居列缺坤照海,后溪兑坎申脉联。补泻浮沉分逆顺,随时呼吸不为难,仙传秘诀神针法,万病如拈立便安。

  • 思省 sī shěng,xǐng

    shěng

    1.省视。汉书˙卷八十三˙薛宣传:『思省吏职,求其便安。』唐˙刘禹锡˙为裴相公让官第二表:『臣自思省,得其端倪。』2.思念。 【查看详细解释
  • 苛杂 kē zá

    苛捐杂税,苛细繁重的税捐。唐˙元稹˙赠河东薛公神道碑文铭:『公以隐者心为吏,不尚约束,不求名誉,人人便安尤恶苛杂。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献 【唐朝】 【诗】 张九龄

    轩掖殊清秘,才华固在斯。兴因膏泽洒,情与惠风吹。所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。价以陆生减,贤惭鲍叔知。薄游尝独愧,芳讯乃兼施。此夜金闺籍,伊人琼树枝。飞鸣复何远,相顾幸媞媞。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和圣制送张说上集贤学士赐宴得兹字 【唐朝】 【诗】 苏颋

    肃肃金殿里,招贤固在兹。锵锵石渠内,序拜亦同时。宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。下际天光近,中来帝渥滋。国朝良史载,能事日论思。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 二风诗·乱风诗五篇·至伤 【唐朝】 【诗】 元结

    (古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!为人君者,忘戒乎。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 道州北池放鹅 【唐朝】 【诗】 吕温

    我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 真卿感雨 【宋朝】 【文】 桂万荣

    雨否固在天,然由此观之,其辨狱必能平允,固宜师其辨不必其雨颜真卿,玄宗时再迁监察御史,使河陇时,五原有冤狱久不决,天且旱,真卿辨狱而雨。郡人呼御史雨。

  • 渊鱼丛爵 yuān yú cóng què

    yuāncóngquè

    比喻为政不善,结果驱使人民投向敌方。爵,古同“雀”。 【查看详细解释
  • 买椟还珠 mǎi dú huán zhū

    mǎihuánzhū

    楚国一位珠宝商人到郑国卖珠宝,一人出高价买去,但他只看中精美的匣子,遂将珍珠还给珠宝商。典出韩非子˙外储说左上。后比喻舍本逐末,取舍失当。清˙朱彝尊˙跋李紫篔画卷:『然郑人买椟还珠,珠固在,庸何伤。』亦作『得匣还珠』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秋日炼药院镊白发,赠元六兄林宗 【唐朝】 【诗】 李白

    木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。

  • 枉道事人 wǎng dào shì rén

    wǎngdàoshìrén

    扭曲、违背正道以侍奉人。意谓不择手段的讨好人。论语˙微子:『柳下惠为士师,三黜。人曰:「子未可以去乎?」曰:「直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?」』清˙顾炎武˙日知录˙卷十˙不动心:『凡人之动心与否,固在其加卿相行道之时也。枉道事人,曲学阿世,皆从此而始矣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·里仁 【宋朝】 【文】 洪迈

    “里仁为美,择不处仁,焉得智?”孟子论函矢巫匠之术,而引此以质之,说者多以里为居,居以亲仁为美。予尝记一说云,函矢巫匠皆里中之仁也。然于仁之中有不仁存焉,则仁亦在夫择之而已矣。尝于郑景望言之,景望不以为然。予以为此特谓闾巷之间所推以为仁者,固在所择,正合孟子之意。不然,仁之为道大矣,尚安所择而处哉?…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 王佩解 【先秦】 【文】 佚名

    王者所佩在德,德在利民,民在顺上。合为在因时,应事则易成。谋成在周,长有功在力多。昌大在自克,不过在数惩。不困在豫慎,见祸在未形。除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心。殃毒在信疑,孽子在听内,化行在知和,施舍在平心。不幸在不闻其过,福在受谏,基在爱民,固在亲贤。祸福在所密,利害在所近,存亡在所用,离合在出命。尊在慎,威安在恭己,危亡在不知时。见善而怠,时至而疑,亡正处邪,弗能居此,得失之方也,不可不察。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:IWGJ

    【基本释义】1.改变(多指态度或感情):始终不~。坚贞不~。 2.重庆的别称。 3.姓。
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 后十九日复上宰相书 【唐朝】 【文】 韩愈

    二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下: 向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。 愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。 愈之强…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·马丹阳天星十二穴治杂病歌 【文】 杨继洲

    三里内庭穴,曲池合谷接。委中承山配,太冲昆仑穴。环跳与阳陵,通里并列缺。合担用法担,合截用法截。三百六十穴,不出十二诀。治病如神灵,浑如汤泼雪。北斗降真机,金锁教开彻。至人可传授,匪人莫浪说。其一:三里膝眼下,三寸两筋间。能通心腹胀,善治胃中寒,肠鸣并泄泻,腿肿膝胻酸,伤寒羸瘦损,气蛊及诸般。年过三旬后,针灸眼便宽。取穴当审的,八分三壮安。其二:内庭次指外,本属足阳明。能治四肢厥,喜静恶闻声,瘾…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 蝶恋花(商调十二首) 【宋朝】 【词】 赵令畤

    (夫传奇者,唐元微之所述也。以不载于本集而出于小说,或疑其非是。今观其词,自非大手笔孰能与于此。至今士大夫极谈幽玄,访奇述异,无不举此以为美话。至于娼优女子,皆能调说大略。惜乎不被之以音律,故不能播之声乐,形之管弦。好事君子极饮肆欢之际,愿欲一听其说,或举其末而忘其本,或纪其略而不及终其篇,此吾曹之所共恨者也。今于暇日,详观其文,略其烦亵,分之为十章。每章之下,属之以词。或全摭其文,或止取其意。又

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。