（夫传奇者，唐元微之所述也。

以不载于本集而出于小说，或疑其非是。

今观其词，自非大手笔孰能与于此。

至今士大夫极谈幽玄，访奇述异，无不举此以为美话。

至于娼优女子，皆能调说大略。

惜乎不被之以音律，故不能播之声乐，形之管弦。

好事君子极饮肆欢之际，愿欲一听其说，或举其末而忘其本，或纪其略而不及终其篇，此吾曹之所共恨者也。

今于暇日，详观其文，略其烦亵，分之为十章。

每章之下，属之以词。

或全摭其文，或止取其意。

又别为一曲，载之传前，先叙前篇之义。

调曰商调，曲名蝶恋花。

句句言情，篇篇见意。

奉劳歌伴，先定格调，后听芜词。

）丽质仙娥生月殿。

谪向人间，未免凡情乱。

宋玉墙东流美盼。

乱花深处曾相见。

密意浓欢方有便。

不奈浮名，旋遣轻分散。

最恨多才情太浅。

等闲不念离人怨。

（传曰：余所善张君，性温茂，美丰仪，寓于蒲之普救寺。

适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。

崔氏妇，郑女也。

张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。

是岁，丁文雅不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。

崔氏之家，财产甚厚，多奴仆。

旅寓惶骇，不知所措。

先是张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。

郑厚张之德甚，因饰馔以命张，中堂燕之。

复谓张曰：姨之孤嫠未亡，提携幼稚。

不幸属师徒大溃，实不保其身。

弱子幼女，犹君之所生也，岂可比常恩哉。

今俾以仁兄之礼奉见，冀所以报恩也。

乃命其子曰欢郎，可十馀岁，容甚温美。

次命女曰：莺莺，出拜尔兄。

尔兄活尔。

久之，辞疾。

郑怒曰：张兄保尔之命。

不然，尔且虏矣，能复远嫌乎？

又久之，乃至。

常服晬容，不加新饰。

垂鬟浅黛，双脸断红而已。

颜色艳异，光辉动人。

张惊，为之礼。

因坐郑旁，凝睇怨绝，若不胜其礼。

张问其年几。

郑曰：十七岁矣。

张生稍以词导之，不对，终席而罢。

奉劳歌伴，再和前声。

）锦额重帘深几许。

绣履弯弯，未省离朱户。

强出娇羞都不语。

绛绡频掩酥胸素。

黛浅愁红妆淡伫。

怨绝情凝，不肯聊回顾。

媚脸未匀新泪污。

梅英犹带春朝露。

（张生自是惑之，愿致其情，无由得也。

崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。

翌日，复至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。

然而崔之族姻，君所详也，何不因其媒而求娶焉！

张曰：予始自孩提时，性不苟合。

昨日一席间，几不自持。

数日来，行忘止，食忘饭，恐不能逾旦暮。

若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。

婢曰：崔之贞顺自保，虽所尊不可以非语犯之。

然而善属文，往往沉吟章句，怨慕者久之。

君试为谕情诗以乱之。

不然，无由得也。

张大喜，立缀春词二首以授之。

奉劳歌伴，再和前声。

）懊恼娇痴情未惯。

不道看看，役得人肠断。

万语千言都不管。

兰房跬步如天远。

废寝忘餐思想遍。

赖有青鸾，不必凭鱼雁。

密写香笺论缱绻。

春词一纸芳心乱。

（是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：崔所命也。

题其篇云：“明月三五夜。

”其词曰：“待月西厢下，迎风户半开。

拂墙花影动，疑是玉人来。

”奉劳歌伴，再和前声。

）庭院黄昏春雨霁。

一缕深心，百种成牵系。

青翼蓦然来报喜。

鱼笺微谕相容意。

待月西厢人不寐。

帘影摇光，朱户犹慵闭。

花动拂墙红萼坠。

分明疑是情人至。

张亦微谕其旨。

（是夕，岁二月旬又四日矣。

崔之东墙有杏花一树，攀援可逾。

既望之夕，张因梯树而逾焉。

达于西厢，则户半开矣。

无几，红娘复来，连曰：至矣，至矣。

张生且喜且骇，谓必获济。

及女至，则端服俨容，大数张曰：兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女见依。

奈何因不令之婢，致淫泆之词。

始以护人之乱为义，而终掠乱而求之。

是以乱易乱，其去几何。

诚欲寝其词，则保人之奸不义；

明之母，则背人之惠不祥；

将寄于婢妾，又恐不得发其真诚。

是用托于短章，愿自陈启。

犹惧兄之见难，是用鄙靡之词以求其必至。

非礼之动，能不愧心。

特愿以礼自持，毋及于乱。

言毕，翻然而逝。

张自失者久之，复逾而出，由是绝望矣。

奉劳歌伴，再和前声。

）屈指幽期惟恐误。

恰到春宵，明月当三五。

红影压墙花密处。

花阴便是桃源路。

不谓兰诚金石固。

敛袂怡声，恣把多才数。

惆怅空回谁共语。

只应化作朝云去。

（后数夕，张君临轩独寝，忽有人惊之。

惊欻而起，则红娘敛衾携枕而至。

抚张曰：至矣，至矣，睡何为哉？

并枕重衾而去。

张生拭目危坐久之，犹疑梦寐。

俄而红娘捧崔而至，则娇羞融冶，力不能运支体。

曩时之端庄，不复同矣。

是夕，旬有八日，斜月晶荧，幽辉半床。

张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至也。

有顷，寺钟鸣晓，红娘促去。

崔氏娇啼宛转，红娘又捧而去。

终夕无一言。

张生辨色而兴，自疑曰：岂其梦耶？

所可明者，妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。

奉劳歌伴，再和前声。

）数夕孤眠如度岁。

将谓今生，会合终无计。

正是断肠凝望际。

云心捧得嫦娥至。

玉困花柔羞抆泪。

端丽妖娆，不与前时比。

人去月斜疑梦寐。

衣香犹在妆留臂。

（是后又十数日，杳不复知。

张生赋会真诗三十韵，未毕，红娘适至，因授之以贻崔氏，自是复容之。

朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。

张生将之长安，先以情谕之。

崔氏宛无难词，然愁怨之容动人矣。

欲行之再夕，不复可见，而张生遂西。

奉劳歌伴，再和前声。

）一梦行云还暂阻。

尽把深诚，缀作新诗句。

幸有青鸾堪密付。

良宵从此无虚度。

两意相欢朝又暮。

争奈郎鞭，暂指长安路。

最是动人愁怨处。

离情盈抱终无语。

（不数月，张生复游于蒲，舍于崔氏者又累月。

张雅知崔氏善属文，求索再三，终不可见。

虽待张之意甚厚，然未尝以词继之。

异时，独夜操琴，愁弄凄恻。

张窃听之，求之，则不复鼓矣。

以是愈惑之。

张生俄以文调及期，又当西去。

当去之夕，崔恭貌怡声，徐谓张曰：始乱之，今弃之，固其宜矣，愚不敢恨。

必也君始之，君终之，君之惠也。

则没身之誓，其有终矣，又何必深憾于此行。

然而君既不怿，无以奉宁。

君尝谓我善鼓琴，今且往矣。

既达君此诚。

因命拂琴，鼓霓裳羽衣序，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。

左右皆欷歔，张亦遽止之。

崔投琴拥面，泣下流涟，趣归郑所，遂不复至。

奉劳歌伴，再和前声。

）碧沼鸳鸯交颈舞。

正恁双栖，又遣分飞去。

洒翰赠言终不许。

援琴请尽奴衷素。

曲未成声先怨慕。

忍泪凝情，强作霓裳序。

弹到离愁凄咽处。

弦肠俱断梨花雨。

（诘旦，张生遂行。

明年，文战不利，遂止于京。

因贻书于崔，以广其意。

崔氏缄报之词，粗载于此，曰：“捧览来问，抚爱过深。

儿女之情，悲喜交集。

兼惠花胜一合，口脂五寸。

致耀首膏唇之饰，虽荷多惠，谁复为容。

睹物增怀，但积悲叹耳。

伏承便于京中就业，于进修之道，固在便安。

但恨鄙陋之人，永以遐弃。

命也如此，知复何言！

自去秋以来，尝忽忽如有所失。

于喧哗之下，或勉为笑语。

闲宵自处，无不泪零。

乃梦寐之间，亦多叙感咽离忧之思。

绸缪缱绻，暂若寻常，幽会未终，惊魂已断。

虽半衾如暖，而思之甚遥。

一昨拜辞，倏逾旧岁。

长安行乐之地，触绪牵情。

何幸不忘幽微，眷念无斁。

鄙薄之志，无以奉酬。

至于终始之盟，则固不忒。

鄙昔中表相因，或同宴处；

婢仆见诱，遂致私诚。

儿女之情，不能自固。

君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。

及荐枕席，义盛恩深。

愚幼之情，永谓终托。

岂期既见君子，不能以礼定情，致有自献之羞，不复明侍巾栉。

没身永恨，含叹何言。

倘若仁人用心，俯遂幽劣，虽死之日，犹生之年。

如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，谓要盟之可欺，则当骨化形销，丹忱不泯，因风委露，犹托清尘。

存殁之诚，言尽于此。

临纸呜咽，情不能申，千万珍重。

”奉劳歌伴，再和前声。

）别后相思心目乱。

不谓芳音，忽寄南来雁。

却写花笺和泪卷。

细书方寸教伊看。

独寐良宵无计遣。

梦里依稀，暂若寻常见。

幽会未终魂已断。

半衾如暖人犹远。

（“玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体之佩。

玉取其坚洁不渝，环取其终始不绝。

兼致彩丝一絇，文竹茶合碾子一枚。

此数物不足见珍，意者欲君子如玉之洁，鄙志如环不解。

泪痕在竹，愁绪萦丝。

因物达诚，永以为好耳。

心迩身遐，拜会无期。

幽愤所钟，千里神合。

千万珍重。

春风多厉，强饭为佳。

慎言自保，毋以鄙为深念也。

”奉劳歌伴，再和前声。

）尺素重重封锦字。

未尽幽闺，别后心中事。

佩玉彩丝文竹器。

愿君一见知深意。

环玉长圆丝万系。

竹上斓斑，总是相思泪。

物会见郎人永弃。

心驰魂去神千里。

（张之友闻之，莫不耸异。

而张之志固绝之矣。

岁馀，崔已委身于人，张亦有所娶。

适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。

夫已诺之，而崔终不为出。

张怨念之诚，动于颜色。

崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。

万转千回懒下床。

不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。

”竟不之见。

后数日，张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。

词曰：“弃置今何道，当时且自亲。

还将旧来意，怜取眼前人。

”奉劳歌伴，再和前声。

）梦觉高唐云雨散。

十二巫峰，隔断相思眼。

不为旁人移步懒。

为郎憔悴羞郎见。

青翼不来孤凤怨。

路失桃源，再会终无便。

旧恨新愁无计遣。

情深何似情俱浅。

（逍遥子曰：乐天谓微之能道人意中语。

仆于是益知乐天之言为当也。

何者？

夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。

如其都愉淫冶之态，则不可得而见。

及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。

虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？

仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。

先生曰：文则美矣，意犹有不尽者，胡不复为一章于其后，具道张之于崔，既不能以理定其情，又不能合之于义。

始相遇也，如是之笃；

终相失也，如是之遽。

必及于此，则完矣。

余应之曰：先生真为文者也。

言必欲有终始箴戒而后已。

大抵鄙靡之词，止歌其事之可歌，不必如是之备。

若夫聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。

又况崔之始相得而终至相失，岂得已哉。

如崔已他适，而张诡计以求见；

崔知张之意，而潜赋诗以谢之，其情盖有未能忘者矣。

乐天曰：“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”，岂独在彼者耶？

予因命此意，复成一曲，缀于传末云。

）镜破人离何处问。

路隔银河，岁会知犹近。

只道新来消瘦损。

玉容不见空传信。

弃掷前欢俱未忍。

岂料盟言，陡顿无凭准。

地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。