• 八拜之交 bā bài zhī jiāo

    bàizhījiāo

    称结拜为异姓兄弟姊妹的朋友。古时因为对父执辈需行八拜礼,所以朋友若相交亲密如同手足,经过约定,互视对方父执如同自己的亲人,即可称为『八拜之交』。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『有一故人姓杜,名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。』或称为『八拜为交』﹑『金兰之交』。 【查看详细解释
  • 八拜 bā bài

    bài

    1.行八次礼:(1)古时对神明所行的礼节。儒林外史˙第四十回:『萧云仙纱帽补服,自己站在前面,率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香﹑奠酒,三献﹑八拜。』(2) 古 时对父执辈所行的礼节。宋˙邵伯温˙闻见前录˙卷十:『韩魏公留守北京,李稷以 国子博士为漕,颇慢公。公不为较,待之甚礼。……久之,公着道服出,语之曰:「 而父,吾客也。只八拜。」稷不获已,如数拜之。』2.结拜为异姓兄弟姊妹。见『八拜之交』条。 【查看详细解释
  • 八拜交 bā bài jiāo

    bàijiāo

    结拜为异姓兄弟姊妹。见『八拜之交』条。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『他有个八拜交的姐姐,是赵盼儿,我去央他劝一劝,有何不可?』 【查看详细解释
  • 八拜之交 bā bài zhī jiāo

    bàizhījiāo

    八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 【查看详细解释
  • 兑转 duì zhuǎn

    duìzhuǎn

    兑换、交换。京本通俗小说˙冯玉梅团圆:『当下徐信遂与刘俊八拜为交,置酒相待。至晚,将妻子兑转,各还其旧。』 【查看详细解释
  • 两赖子 liǎng lái zi

    liǎngláizi

    无赖、混混。元˙尚仲贤˙气英布˙第一折:『那里是八拜交仁兄来访我,多应是两赖子随何来说我。』 【查看详细解释
  • 奠酒 diàn jiǔ

    diànjiǔ

    1.以酒洒在地上祭神。儒林外史˙第四十回:『萧云仙纱帽补服,自己站在前面,率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香、奠酒,三献、八拜。』2.以酒祭死者。如:『小张备足奠酒到老王灵前恭敬的三拜。』 【查看详细解释
  • 解人 jiè rén

    jièrén

    押解犯人的差役。元˙高文秀˙黑旋风˙第一折:『有我八拜交的哥哥晁盖,知某有难,领偻罗下山,将解人打死,救某上山。』二刻拍案惊奇˙卷三十三:『战战兢兢,随着解人,膝行到庭下,叩头请死。』亦称为『解差』、『解子』。 【查看详细解释
  • 赞礼 zàn lǐ

    zàn

    1.举行典礼时,司仪高唱礼仪的秩序,使人照着行礼。儒林外史˙第四十回:『萧云仙纱帽补服,自己站在前面,率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香,奠酒,三献,八拜。』亦作『相礼』。2.执行赞礼的人。清˙孔尚任˙桃花扇˙第一出:『老夫原是南京太常寺一个赞礼。』 【查看详细解释
  • 三献 sān xiàn

    sānxiàn

    古代举行祭典时,初次献酒为初献,再次献酒为亚献,第三次献酒为终献,合称为『三献』。续汉书志˙第二十五˙百官志二:『光禄勋,卿一人,中二千石。……郊祀之事掌三献。』儒林外史˙第四十回:『率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香、奠酒,三献、八拜。』或称为『三享』。 【查看详细解释
  • 虚言 xū yán

    yán

    不切实际的言辞。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『老夫当日认假为真,虽妻子跟前不敢说破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。』 【查看详细解释
  • 撒帐 sǎ zhàng

    zhàng

    旧时结婚习俗,新夫妇对拜完毕,就床左右而坐,男右女左,妇女散掷金钱彩果,称为『撒帐』。见宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇。清平山堂话本˙快嘴李翠莲记:『合家大小俱相见毕,先生念诗赋,请新人入房,坐床撒帐。』西游记˙第二十三回:『却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐,你可朝上拜八拜儿罢。』 【查看详细解释
  • 三心二意 sān xīn èr yì

    sānxīnèr

    形容犹豫不决、意志不坚。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『待妆个老实,学三从四德,争奈是匪妓,都三心二意。』歧路灯˙第十六回:『今日在圣贤炉前成了八拜之交,有福同享,有马同骑。那个若有三心二意,叫周将军监察。』或作『三心两意』。[似]心神不定、心猿意马、三翻四复、意马心猿、优柔寡断、犹豫不决[反]同心同德、立全意、专心致志、一心一意 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:2画

    五笔:wty

    【基本释义】八bā数名,七加一(在钞票和单据上常用大写“捌”代):八面玲珑。八卦(《周易》中的八种基本图形)。笔画数:2;部首:八;笔顺编号:34
  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第六回 【文】 半闲居士

    荒郊一场生死战尉迟结拜愣孔生词曰:说起愣子孔生真也算是愣怔人家出殡把他冲疆场之上交锋二人通了名姓郊之外结盟孔生送了一台经鼓乐喧天齐鸣话说尉迟肖将水磨钢鞭放在边旁,跪在地上,将烧纸点着,说:“娘呀,你亲生儿子未得济呀,拜的干儿倒给你送纸了。”尉迟跪倒地川平点着烧纸放悲声亲生儿子未得济乾儿反倒立了功我的娘亲多保佑保佑乾儿周景隆尉迟哭的如酒醉叩头站在地川平水磨钢鞭拿在手连把众人叫几声急忙与我抬棺材抬扛…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十九回 唐长老坐困火云楼 小行者大闹五庄观 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 平平道理没低高,就是灵山也不遥。 既已有人应有鬼,须知无佛便无妖, 死生祸福凭谁造,苦乐悲欢实自招; 若识此中真妙义,求经求解亦徒劳。 话说唐半偈与小行者师徒四众,自分身解脱而来,一路上无挂无碍,好不快活,又不知不觉行了数千里路,忽又一座高山阻路。唐半偈在马上看见,便问小行者道:“前面怎么又有高山了?”小行者道:“从大唐国到灵山,算起程途来有十万八千里之遥;似这般高山峻岭也不计其数,只好看做平平大道,坦坦而行,方容易得到。我们出门才过不上三、五处,怎么就惊讶起来?”唐半偈道:“不是惊讶……

  • 国学名著《小八义》

    《小八义》 - 第十二回 【文】 半闲居士

    贾秀英千调百逗周景隆洁身拒淫词曰:好个猴子阮英来至文标家中书房门内耳边听来了贾氏秀英一心要成连理难舍公子景隆怒恼猴子小英雄举刀要下绝情这首西江月叙完后,有一段思想,明公不嫌叙耳,在下慢慢的道来。七星北斗参共辰上有日月照的真日月如梭催人老忙了世上多少人春种秋收荒草地冬夏长青松柏林东海年年添新水西山层层拥浮云汉朝有位诸葛亮明朝有位刘百温河南汀州文王墓山东曲阜圣人坟如今山水仍然在去了争名夺利人明公不信…

  • 国学名著《西厢记》

    《西厢记》 - 第一本·第一折 【文】 王实甫

    [正末扮张生骑马引仆上开]小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,先人拜礼部尚书,不幸五旬之上,因病身亡。后一年丧母。小生书剑飘零,功名未遂,游於四方。即今贞元十七年二月上旬,唐德宗即位,欲往上朝取应,路经河中府过。蒲关上有一故人,姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。后弃文就武,遂得武举状元,官拜征西大元帅,统领十万大军,镇守着蒲关。小生就望哥哥一遭,却往京师求进。暗想小生萤窗雪案…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第三十七回 孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 人主荒淫威性,苍天巧弄盈危。群英一点雄心逞,戈满起尘 埃。 攘攘不分身梦,营营好乱情怀。相看意气如兰蕙,聚散总安 排。 调寄“乌夜啼” 天下最荼毒百姓的,是土木之工,兵革之事;剥了他的财,却又疲他的力,以至骨肉异乡,孤人之儿,寡人之妇,说来伤心,闻之酸鼻。却说炀帝,因沙夫人堕了胎,故将爱子赵王与他为嗣,命王义镌玉印赐他。又着朱贵儿,迁在宝林院去一同抚养赵王,自以为磐石之固;岂知天下盗贼蜂起,卒至国破家亡。 且说宇文弼、宇文恺得了旨意,遂行文天下,起人夫,吊钱粮,不管民疲力敝,只一味严刑……

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说当下方腊殿前启奏,愿领兵出洞征战的,正是东床驸马主爵都尉柯引。方腊见奏,不胜之喜。柯驸马当下同领南兵,带了云璧奉尉,披挂上马出师。方腊将自己金甲锦袍,赐与驸马,又选一骑好马,叫他出战。那柯驸马与同皇侄方杰,引领洞中护御军兵一万人马,驾前上将二十余员,出到帮源洞口,列成阵势。 却说宋江军马困住洞口,已教将佐分调守护。宋江在阵中,因见手下弟兄,三停内折了二停,方腊又未曾拿得,南兵又不出战,眉头不展,面带忧容。只听得前军报来说:“洞中有军马出来交战。”宋江、卢俊义见报,急令诸将上马,引军出战,摆……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。