• 令牌 lìng pái

    lìngpái

    1.军令牌。2.道教法器,用以驱遣神将神兵的木牌。西游记˙第六十七回:『那道士:头戴金冠,身穿法衣,令牌敲响,符水施为。』 【查看详细解释
  • 法衣 fǎ yī

    1.僧人所穿的袈裟。法镜经:『或乏法衣者,当以给施之。』2.道士行道的法制衣服。西游记˙第六十七回:『那道士,头戴金冠,身穿法衣。令牌敲响符水施为。』3.司法人员和辩护律师执职务时所穿的制服。亦称为『法服』。[似]1.袈裟、僧衣 【查看详细解释
  • 牌印 pái yìn

    páiyìn

    显示官位职等的令牌印信。秦并六国平话˙卷上:『严广走马往代州雁门关,李牧拜诏了,牌印交付严广,镇守边界。』元˙高文秀˙襄阳会˙第一折:『将这荆襄九郡牌印,让与玄德公掌态你意下若何?』 【查看详细解释
  • 念念有词 niàn niàn yǒu cǐ

    niànniànyǒu

    1.僧道方士等在使用法术时,默念经文或咒语,来达到灵异的效果。隋唐演义˙第八十五回:『至三更时,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。』或作『念念有词』。2.形容喃喃自语。如:『他口中念念有词,不知说些什么?』 【查看详细解释
  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第四十五回三清观大圣留名车迟国猴王显法 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣左手把沙和尚捻一把,右手把猪八戒捻一把,他二人却就省悟,坐在高处,倥着脸,不言不语,凭那些道士点灯着火,前后照看,他三个就如泥塑金装一般模样。虎力大仙道:“没有歹人,如何把供献都吃了?”鹿力大仙道:“却象人吃的勾当,有皮的都剥了皮,有核的都吐出核,却怎么不见人形?”羊力大仙道:“师兄勿疑,想是我们虔心敬意,在此昼夜诵经,前后申文,又是朝廷名号,断然惊动天尊。想是三清爷爷圣驾降临,受用了这些供养。趁今仙从未返,鹤驾在斯,我等可拜告天尊,恳求些圣水金丹,进与陛下,却不是长生永寿,见我们的……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收遮天帐 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师别了真人、天尊,与众将行下一日,又到一地方,有一山名紫华山。山中有一洞,名黄沙侗。洞内有一妖,姓雨名田,其人是龙身鬼头,有一法宝名曰遮天帐,有妖兵五千,常于紫华山前作乱,扰害生灵。祖师等正来到山前,见妖云一道而来,内有一人,鬼头龙身,手执遮天帐,丢上半空,对面不能见人。师等大惊。霎时间将祖师等一卷,卷入帐中,插于地下,不能得脱。只有邓天君、辛天君在后,未曾被卷,逃走驾云上太华宫,见妙乐天尊告诉前事。天尊曰:“此事非别宝作怪,乃张安天君南天帐作怪。你二人不必忧闷,我同你二人去见张天君,叫……

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第十四回 【文】 不题撰人

    曹二奸贼诱夫夺色文正屈陷包公雪冤话说潮州府潮水县孝廉坊铁丘村,有一秀才姓袁名文正。幼习举业,娶妻张氏,貌美而贤。生得一子,年已有三岁。袁秀才听得东京将开南省,与妻子商议,要去取试。张氏道:“家事既贫,儿子幼小,君若去后,教妾告着谁来。”袁秀才答道:“十年灯窗的苦,指望一日成名。既贤妻在家无靠,不如收拾同行。”两个路上,晓行夜住。不则一日,行到东京城,投王婆店,歇下行李,过却一宵。次日,袁秀才梳洗…

  • 拼音: pái

    部首:

    笔画:12画

    五笔:thgf

    【基本释义】牌pái用木板或其他材料做的标志:门牌。路牌。牌子。牌匾。牌价。凭证:金牌。银牌。腰牌。产品的商标:名牌货。古代兵士在战争时或现代警察在驱散示威者时用来遮护身体的东西:盾牌。挡箭牌。娱乐或赌博用的东西:纸牌。扑克牌。麻将牌。神主、灵位或题着名字作为祭祀对象的木牌:牌位。词曲的调名:词牌。曲牌。牌子曲。笔画数:12;部首:片;笔顺编号:321532511312
  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收五雷五音 【明朝】 【文】 余象斗

    却说西川有一山,名曰察思山,山中人起有一庙,庙中有五个神像,俱有姓名,名周昌、赵广、史定、刘泽、裴渐。祖师同众将巡黑气至,忽遇大雨。祖师同众人入庙避雨。正欲坐下,见妖气腾腾。祖师大惊,仰面一看,见有五个神像能动,自己五人打将起来。祖师正欲同众人走出庙门外欲行,见天一时变黑,云雾迷人,雷声大响,震动天地。祖师举步不能动,头疼眼花,闷倒于地。关帅大惊,向前将祖师背走出庙,不省人事。众将烦恼,议叫高帅驾云去请妙乐天尊来救祖师。 却说妙乐天尊正坐在长生殿,忽见高帅至,问曰:“汝随师降邪,来此为何?”高……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师河南收王恶 【明朝】 【文】 余象斗

    却说有个萨真人,名首坚,行医救民。一日来至河南,见一庙,名叫做都管庙。庙神姓王名恶,每年六月六日,要地方人民备羊十牵,牛十牵、猪十只,酒十坛祭赛。如无,行瘟害民。地方人民排作会首者,一样家贫,俱典妻卖子卖女,十分可怜。真人知此事,放一把火将庙烧了。王恶见真人神光出现,不敢抵敌逃去。萨真人烧了庙,往徽州去。王恶叫小妖行瘟,可怜一村百姓,十家人烟九家病,夜间托百姓梦,叫百姓造庙还他,如若不造还他,他放火烧人房屋。百姓昼夜惶惶。一日,王恶出游,见一家姓孙名寿,有一女年方一十八岁,十分美貌,于夜间变一……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第五十一回 【文】 吕熊

    鬼母手劈奎道人燕儿腰斩李竖子却说济南军将追杀燕兵,陡然见大路旁边,排列着赤发青脸神人数十,各持长戟大矛,挡住前路。雷一震道:“这是长林店地方,因何树木都没有了?那里来的这班邪神?我们砍将上去!”宾铁儿大喝一声,没风刀当头砍下,把个豹眼狼牙的神将脑袋劈开两半,刀刃直下到胸间,竟被他紧紧夹住。仔细一看,原来是棵枫树,众将大笑。忽闻后面锣声震天,遂各收兵回去。燕军方得逃脱。又走二十余里,招集败残人马…

  • 拼音: yìn

    部首:

    笔画:5画

    五笔:qgbh

    【基本释义】印yìn图章,戳记:印章。印玺。印记。印把子(亦喻政权)。痕迹:手印。指印。印子(a.痕迹;b.高利贷的一种,全称“印印钱”)。用油墨、染料之类把文字或图画留在纸、布、器皿等材料上:印刷。排印。印制。印发(fa)。彼此符合:印证。心心相印。外界事物反映在脑中所留下的形象:印象。姓。笔画数:5;部首:卩;笔顺编号:35152
  • 拼音: líng lìng lǐng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:wycu

    【基本释义】令líng〔令狐〕a.古地名,在今山西省临猗县一带;b.复姓。令lǐng量词,印刷用的原张平版纸五百张为一令。令lìng上级对下级的指示:命令。法令。朝(zh乷 )令夕改。古代官名:县令。令尹。尚书令。使,使得:令人兴奋。时节:时令。节令。美好,善:令名。令辰。令闻(好名声)。敬辞,用于对方的亲属或有关系的人:令尊。令堂。令岳。令郎。令爱。短的词调(di刼 ),散曲中不成套的曲(多用于词调、曲调名):小令。如梦令。笔画数:5;部首:人;笔顺编号:34454
  • 国学名著《三遂平妖传》

    《三遂平妖传》 - 第九回 【文】 罗贯中,冯梦龙

    冷公子初試魘人符蛋和尚二盜袁公法道法緣法各一宗,白雲洞裏最神通。有緣千里能相會,無緣對面不相逢。話說蛋子和尚在雲夢山下草棚中棲身,專等五月端午日霧氣開時,便去白雲洞中盜法。此時已是四月初旬,算來端午只有一個月了,心下十分焦燥。雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧伴所言,道聽途說,未知是真是假。若是假時,這霧氣那裏來的?時常跑在山嶺上打個探望,只見茫茫蕩蕩的一片白,正不知中間是怎樣光景。一日…

  • 拼音: dào

    部首:

    笔画:12画

    五笔:uthp

    【基本释义】道dào路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。方法,办法,技术:门道。医道。指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(gu刵 )。道士。道姑。道行(h俷g )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。说,讲:道白。常言道。能说会道。用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。线条:铅笔道儿。中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。某些国家行政区域的名称。量词:一道大河。两道门。上三道漆。计量单位,“忽米”的通称。pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod讲路说谈途叙笔画数:12;部首:辶;笔顺编号:431325111454
  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第五十一回 伍尚志火牛冲敌阵 鲍方祖赠宝破妖人 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 昔日田单曾保齐,今朝尚志效驰驱。千牛奔突如风扫,宋将 安知备不虞? 却说岳元帅和众将顾不得性命,冒烟突火冲下山来。岳云在烟雾里遇着王佐,认做是父亲,一把抱住,当先走马前行。可怜众人都烧得焦头烂额!逃至水口,只见那杨虎赶来,遇见了众人道:“那边去不得!桥已被他们拆断了!”正在危急,忽见韩二公子驾船来,接应上船,送过断桥那边。上岸来至王佐寨门首,岳爷道:“我儿放王叔父下来。”岳云把王佐放下。元帅道:“贤弟请回寨罢!为兄的去了。” 王佐拜别回寨,怒道:“又是岳飞好相与,如此两次害他,他并无害……

  • 国学名著《红楼梦》

    《红楼梦》 - 第一百零二回,宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽 【清朝】 【文】 曹雪芹

    话说王夫人打发人来唤宝钗,宝钗连忙过来,请了安。王夫人道:“你三妹妹如今要出嫁了,只得你们作嫂子的大家开导开导他,也是你们姊妹之情。况且他也是个明白孩子,我看你们两个也很合的来。只是我听见说宝玉听见他三妹妹出门子,哭的了不的,你也该劝劝他。如今我的身子是十病九痛的,你二嫂子也是三日好两日不好。你还心地明白些,诸事也别说只管吞着不肯得罪人,将来这一番家事,都是你的担子。”宝钗答应着。王夫人又说道:“还有一件事,你二嫂子昨儿带了柳家媳妇的丫头来,说补在你们屋里。”宝钗道:“今日平儿才带过来,说是太太……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第八十四回 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 宝屏历现娇容,姓名通,绝胜珠围翠绕,肉屏风。清云路杳,鹊 桥可驾任行空。明日恍然疑想,如在梦魂中。 调寄“相见欢” 自来神怪之事不常有,然亦未尝无。惟正人君子,能见怪不见怪,而怪亦遂不复作,此以直心正气胜之也。孔子不语怪,亦并不语神,盖怪固不足语,神亦不必语。人但循正道而行,自然妖孽不能为患,即鬼神亦且听命于我矣。若彼奸邪之辈,其平日所为,都是变常可骇之事。只他便是家国之妖孽了,何怪乎妖孽之忽见?此所谓妖由人兴,孽自己作也。至若身为天子,不务修实德,行实政,而惑于神仙幽怪之说。便有一班……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第六十七回拯救驼罗禅性稳脱离秽污道心清 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说三藏四众,躲离了小西天,欣然上路。行经个月程途,正是春深花放之时,见了几处园林皆绿暗,一番风雨又黄昏。 三藏勒马道:“徒弟啊,天色晚矣,往那条路上求宿去?”行者笑道:“师父放心,若是没有借宿处,我三人都有些本事,叫八戒砍草,沙和尚扳松,老孙会做木匠,就在这路上搭个蓬庵,好道也住得年把,你忙怎的!”八戒道:“哥呀,这个所在,岂是住场! 满山多虎豹狼虫,遍地有魑魅魍魉。白日里尚且难行,黑夜里怎生敢宿?”行者道:“呆子!越发不长进了!不是老孙海口,只这条棒子?在手里,就是塌下天来,也撑得住!” ……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第三十七回鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏坐于宝林寺禅堂中,灯下念一会《梁皇水忏》,看一会《孔雀真经》,只坐到三更时候,却才把经本包在囊里,正欲起身去睡,只听得门外扑剌剌一声响?,淅零零刮阵狂风。 那长老恐吹灭了灯,慌忙将褊衫袖子遮住,又见那灯或明或暗,便觉有些心惊胆战。此时又困倦上来,伏在经案上盹睡,虽是合眼朦胧,却还心中明白,耳内嘤嘤听着那窗外阴风飒飒。 好风,真个那淅淅潇潇,飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶,飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧,遍地尘沙尽洒纷。一阵家猛,一阵家纯。纯时松竹敲清韵,猛处江湖波浪浑。刮得那山鸟难栖声哽哽,……