• 波波劫劫 bō bō jié jié

    jiéjié

    奔波劳碌。宋˙金盈之˙醉翁谈录˙卷六˙下火六事˙醉憎溺死与下火:『生平波波劫劫,只爱瓮头春雪。』亦作『巴巴结结』。 【查看详细解释
  • 下火 xià huǒ

    xiàhuǒ

    1.僧徒火葬时,举行燃火的仪式。清平山堂话本˙花灯轿莲女成佛记:『长老讨条凳子立了,打个圆象与莲女下火。』喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『教南山净慈寺长老法空禅师与玉通和尚下火。』2.挑拨是非。红楼梦˙第三十三回:『不知在外头挑唆了谁,来在老爷跟前下的火。』 【查看详细解释
  • 黑灯下火 hēi dēng xià huǒ

    hēidēngxiàhuǒ

    形容黑暗没有灯光的情景。 【查看详细解释
  • 勾断 gōu duàn

    gōuduàn

    勾销。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十五˙与妓下火文:『哭相思两手托空,意难忘一笔勾断。』 【查看详细解释
  • 擘划 bò huà

    huà

    策划﹑安排。宋˙金盈之˙醉翁谈录˙卷六˙崇和尚与妓下火:『赠汝一把火,前路自擘划。』亦作『摆划』。 【查看详细解释
  • 黑灯下火 hēi dēng xià huǒ

    hēidēngxiàhuǒ

    形容昏暗,没有灯火。如:『黑灯下火的怎么走啊?』亦作『黑灯瞎火』。 【查看详细解释
  • 黑灯瞎火 hēi dēng xiā huǒ

    hēidēngxiāhuǒ

    形容黑暗,没有灯光或火炬照明。如:『在山里走夜路,黑灯瞎火的,你可要小心啊!』亦作『黑灯下火』。 【查看详细解释
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 观众生业缘 【文】 佚名

    尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。 摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。 地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。 佛母白言:愿圣者说。 尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第七卷 陈可常端阳仙化 【明朝】 【文】 冯梦龙

    利名门路两无凭,百岁风前短焰灯。 只恐为僧僧不了,为增得了尽输僧。 话说大宋高宗绍兴年间,温州府乐清县,有一秀才,姓陈,名义,字可常,年方二十四岁。生得眉目清秀,且是聪明,无书不读,无史不通。绍兴年间,三举不第,就于临安府众安桥命铺,算看本身造物。那先生言:“命有华盖,却无官星,只好出家。”陈秀才自小听得母亲说,生下他时,梦见一尊金身罗汉投怀。今日功名蹭蹬之际,又闻星家此言,忿一口气,回店歇了一夜,早起算还了房宿钱,雇人挑了行李,径来灵隐寺投奔印铁牛长老出家,做了行者。这个长老,博通经典,座下…

  • 国学名著《投笔肤谈》

    《投笔肤谈》 - 下卷·物略 【文】 何守法

    [题解]物略者,凡飞潜动植,有形之物之大略也。上篇言方术幻术当知,此篇言天下之物,凡可资于军中之用者,亦所当知。庶明于心者利于行,有胜而无败也。故以《物略》为第十一。98、天下之物理,有相生者,有相克者,有相感者,有相成者,有相制者,有相胜者;有言其性体者,有言其声气者,有言其形势者,有言其作用者。杂然并撰,分类别行,凡有利于兵之事者,不可胜穷也,姑举大略言之。[批评]此篇所载虽云物略,实巨细精…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第五十五回 【文】 甄伟

    楚霸王彭城大战却说魏豹会集诸侯,并各将佐谋士商议,遂分兵五队敌楚,第一起殷王司马卬;第二起洛阳王申阳,第三起常山王张耳,第四起汉王同众将,第五起魏豹自统大兵押后阵。分拨已定,命司马欣、董翳、刘泽守彭城,以为应兵。次日,魏豹装束停当,出城十里,布下阵势,以为救授,却调动五队人马前进。六军鼓噪,两阵锣鸣,只见那霸王前边,列两面龙凤日月旗,旗开处,霸王当先出马,大呼曰:“刘邦与我决战!”汉阵上司马卬出…

  • 国学名著《伤寒论》

    《伤寒论》 - 辨少阴病脉证并治 【汉朝】 【文】 张仲景

    少阴之为病,脉微细,但欲寐也。 少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救。若小便色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。 病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛,而复吐利。 少阴病,咳而下利谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。 少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗。 少阴病,脉微,不可发汗,亡阳故也。阳已虚,尺脉弱涩者,复不可下之。 少阴病脉紧,至七八日,自下利,脉暴微,手足反温,脉紧反去者,为欲解也。虽烦下…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十七卷 梁武帝累修成佛 【明朝】 【文】 冯梦龙

    香雨琪园百尺梯,不知窗外晓莺啼。 觉来悟定胡麻熟,十二峰前月未西。 这诗为齐明帝朝盱眙县光化寺一个修行的,姓范,法名普能而作。这普能,前世原是一条白颈曲蟮,生在千佛寺大通禅师关房前天井里面。那大通禅师坐关时刻,只诵《法华经》。这曲蟮偏有灵性,闻诵经便舒头而听。那禅师诵经三载,这曲蟮也听经三载。忽一日,那禅师关期完满出来,修斋礼佛。偶见关房前草深数尺,久不芟除,乃唤小沙弥将锄去草。 小沙弥把庭中的草去尽了,到墙角边,这一锄去得力大,入土数寸。却不知曲蟮正在其下,挥为两段。小沙弥叫声:“阿弥陀佛!…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第二十九卷 月明和尚度柳翠 【明朝】 【文】 冯梦龙

    万里新坟尽少年,修行莫待鬓毛斑。 前程黑暗路头险,十二时中自著研。 这四句诗,单道著禅和子打坐参禅,得成正果,非同容易,有多少先作后修,先修后作的和尚。自家今日说这南渡宋高宗皇帝在位,绍兴年间,有个官人姓柳,双名宣教,祖贯温州府永嘉县崇阳镇人氏。年方二十五岁,胸藏千古史,腹蕴五车书。自幼父母双亡,蚤年孤苦,宗族又无所依,只身笃学,赘于高判使家。后一举及第,御笔授得宁海军临安府府尹。恭人高氏,年方二十岁,生得聪明智慧,容貌端严。新赘柳府尹在家,未及一年,欲去上任。遂带一仆,名赛儿,一日辞别了丈人…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记二十五 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初四日自驮朴〔取道至太平。〕西南行一里,有石垣东起江岸,西属于山,是为左州、崇善分界。由垣出,循山溯江南行,三里,越一涸涧,又四里为新铺,数家之聚。江流从正南来,陆路遂西南转。 四里,复过一涸涧,涧底多石,上有崩桥,曰冲登桥。其内有堡。 从此南上,盘陟冈阜三里,复与江遇。其上有营房数家,曰崩勘。又南五里,转一山嘴,其后山中有村曰驮竺。 盘其东垂,乃循山南西向行,于是回崖联蹁,上壁甚峻拔,下石甚玲珑。二里,路南复突一危峰,遂入山夹。 盘之而西又一里,转南二里,登媚娘山。其处峰峦四合,中悬一土阜为脊…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第三十卷 明悟禅师赶五戒 【明朝】 【文】 冯梦龙

    昔为东土寰中客,今作菩提会上人。 手把杨枝临净土,寻思往事是前身。 话说昔日唐太祖姓李名渊,承隋天下,建都陕西长安,法令一新。仗着次子世民,扫清七十二处狼烟,收伏一十八处蛮洞,改号武德,建文学馆以延一十八学士,造凌烟阁以绘二十三功臣,相魏徵、杜如晦、房玄龄等辈以治天下。贞观、治平、开元,这几个年号,都是治世。只因玄宗末年,宠任奸臣李林甫、卢杞、杨国忠等,以召安禄山之乱。后来虽然平定,外有藩镇专制,内有宦官弄权,君子退,小人进,终唐之世不得太平。 且说洛阳有一人,姓李名源,字子澄,乃饱学之士,腹…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说曹操退兵至斜谷,孔明料他必弃汉中而走,故差马超等诸将,分兵十数路,不时攻劫。因此操不能久住;又被魏延射了一箭,急急班师。三军锐气堕尽。前队才行,两下火起,乃是马超伏兵追赶。曹兵人人丧胆。操令军士急行,晓夜奔走无停;直至京兆,方始安心。 且说玄德命刘封、孟达、王平等,攻取上庸诸郡,申耽等闻操已弃汉中而走,遂皆投降,玄德安民已定,大赏三军,人心大悦。于是众将皆有推尊玄德为帝之心;未敢径启,却来禀告诸葛军师,孔明曰:“吾意已有定夺了。”随引法正等入见玄德,曰:“今曹操专权,百姓无主;主公仁义著于……

  • 国学名著《搜神记》

    《搜神记》 - 卷十八 【魏晋】 【文】 干宝

    魏,景初中,咸阳县吏家有怪。每夜无故闻拍手相呼。伺,无所见。其母,夜作,倦,就枕寝息;有顷,复闻灶下有呼声曰:“文约何以不来?”头下枕应曰:“我见枕,不能往。汝可来就我饮。”至明,乃(食卞)臿也。即聚烧之。其怪遂绝。 魏郡张奋者,家本巨富,忽衰老,财散,遂卖宅与程应。应入居,举家病疾,转卖邻人阿文。文先独持大刀,暮入北堂中梁上,至三更竟,忽有一人长丈余,高冠,黄衣,升堂,呼曰:“细腰!”细腰应诺。曰:“舍中何以有生人气也?”答曰:“无之。”便去。须臾,有一高冠,青衣者。次之,又有高冠,白衣者。问…

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第九十九回 赦反侧君念臣恩 了前缘人同花谢 【明朝】 【文】 褚人获

    词曰: 天王明圣,臣罪当诛。恩流法外,全生更矜死,赖宫中推爱。 岂意官中人渐惫,看梅花飘零。无奈佳人与同谢,叹芳魂何 在? 调寄“忆少年” 古人云:求忠臣必于孝子之门。又云:移孝可以作忠。夫事亲则守身为大,发肤不敢有伤;事君则致身为先,性命亦所不顾。二者极似不同,而其理要无或异。故不孝者,自然不忠,而尽忠者,即为尽孝。古者尚有其父不能为忠臣,其子干父之蛊,以盖前愆者。况忝为名臣之子,世受国恩,乃临难不思殉节,竟甘心降贼,堕家声于国宪。国之叛臣,即家之贼子,不忠便是不孝,罪不容诛,虽天子思想其父……

  • 拼音: xià

    部首:

    笔画:3画

    五笔:ghi

    【基本释义】下xià位置在低处的,与“上”相对:下层。下款。等级低的:下级。下品。下乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。下里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。方面,方位:两下都同意。次序或时间在后的:下卷。下次。下限。由高处往低处,降落:下山。下车。下马。下达。使降落:下半旗。下棋。进入:下海。投送:下书。到规定时间结束日常工作或学习:下班。下课。谦辞:在下。下官。颁布:下令。攻克:攻下。卸掉:下货。把他的枪下了。用,投入精力:下工夫。退让:争执不下。做出判断:下结论。量词,指动作次数:打三下。用在名词后边(a.表示在里面,如“心下”、“言下”;b.表示当某个时节,如“节下”、“年下”)。用在动词后边(a.表示关系,如“教导下”、“培养下”;b.表示完成或结果,如“打下基础”;c.与“来”、“去”连用表示趋向或继续,如“走下去”、“停下来”)。少于:不下二百人。动物生产:鸡下蛋。上高停笔画数:3;部首:一;笔顺编号:124
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法