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宗匠 zōng jiàng
宗匠
技艺超群，为人所推崇的大匠。比喻能陶冶群才，为众望所归的人。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而群才缉熙。』浮生六记˙卷一˙闺房记乐：『唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜。』 【查看详细解释】 -
一代文宗 yī dài wén zōng
一代文宗
宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 【查看详细解释】 -
一代宗匠 yī dài zōng jiàng
一代宗匠
造诣高超，名重当世的艺术家。如：『画家溥心畬、张大千都是一代宗匠。』 【查看详细解释】 -
朱耷 zhū dā
朱耷
人名。(公元1626～1705)字雪个，号山，明宗室。明亡后，曾剃发为僧，因尝持八大人觉经，故又号八大山人。中年兼宗道教，晚年以儒士终。工书法，尤善画山水、花鸟、竹木，豪迈自然，不拘形式，为一代宗匠。 【查看详细解释】 -
牛头禅 niú tóu chán
牛头禅
中国佛教禅宗的一派。唐金陵（今南京）牛头山法融禅师得四祖道信禅法，吸引很多人从他习禅，主张心境本寂，诸法如梦。法融之下有智岩、慧方、法持、智威、慧宗合称牛头六祖，皆一时宗匠。至唐末，此派禅法渐趋式微。或称为『牛头宗』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 水调歌头（寿建阳刘宰）
佳丽东阳境，瑞炁晓笼晴。中元逾了十日，上相喜重生。四海文章宗匠，百里弦歌德化，官与水双清。恳切劝分意，赈恤活饥甿。幸依刘，空颂鲁，阻称觥。遥瞻快倚楼上，一点寿星明。闻道玺书将下，看取蓬瀛直造，指日秉钧衡。大展平戎略，谈笑复神京。
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宗工 zōng gōng
宗工
1.尊官。书经˙酒诰：『惟服宗工。』孔安国˙传：『服事尊官。』2.宗匠、宗师。金史˙卷一二六˙文艺传下˙元德明传：『兵后，故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑板铭志尽趋其门。』元˙刘埙˙隐居通议˙卷七˙欧阳公：『欧阳文忠公修，鸿文硕学，宗工大儒，所谓「文起八代之衰，道济天下之溺」者。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 八哀诗·故秘书少监武功苏公源明
武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。时下莱芜郭，忍饥浮云巘。负米晚为身，每食脸必泫。夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。学蔚醇儒姿，文包旧史善。洒落辞幽人，归来潜京辇。射君东堂策，宗匠集精选。制可题未干，乙科已大阐。文章日自负，吏禄亦累践。晨趋阊阖内，足蹋宿昔趼。一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。肃宗复社稷，得无
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宗
【基本释义】宗zōng家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。尊奉：宗仰。为众人所师法的人物：宗师。量词，指件或批：一宗心事。姓。笔画数：8；部首：宀；笔顺编号：44511234 -
《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·小蓬莱
小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。有御爱松，盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”，题其石为“奔云”。余谓“奔云”得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀。色黝黑如英石，而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。贞父先生为文章宗匠，门人数…
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雄
【基本释义】雄xióng阳性的，与“雌”相对：雄性。雄鸡。雄狮。雄蕊。雄蜂。强有力的：雄壮。雄健。雄伟。雄厚。雄浑。雄劲。雄奇。雄踞。雄视。雄姿。雄心。雄关。雄图。雄辩。雄才大略。强有力的人或国家：雄杰（ａ．才能出众的人；ｂ．才能出众）。雄俊。英雄。枭雄。奸雄。称雄。雌笔画数：12；部首：隹；笔顺编号：135432411121 -
《隋唐演义》 - 第七十八回 慈上皇难庇恶公主 生张说不及死姚崇
词曰： 太平封号，公主名称原也妙。不肯安平，天道难容恶贯盈。 嘉宾恶主漫说开筵，遵圣旨诔死鸿篇，却被亡人算在先。 调寄“减字木兰花” 酒色财气四字，人都离脱不得，而财色二者为尤甚。无论富贵贫贱、聪明愚钝之人，总之好色贪财之念，皆所不免。那贪财的，既爱己之所有，又欲取人之所有，于是被人笼络而不觉。那好色的，不但男好女之色，女亦好男之色；男好女犹可言也，女好男，遂至无耻丧心，灭伦败纪，靡所不为，如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。且说太平公主与太子隆基，共诛韦氏，拥立睿宗为帝，甚有功劳。睿宗既……
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《太平广记》 - 卷第一百八十 贡举三
常衮 宋济 牛锡庶 崔元翰 湛责 尹极 李程 蔡南史 牛僧孺 杨虞卿 苗缵 费冠卿 李固言 殷尧藩 施肩吾 张正甫 冯宿 张环 杨三喜常 衮唐德宗初即位，宰相常衮为福建观察使治其地。衮以辞进，乡县小民，有能读书作文辞者，亲与之为主客之礼。观游宴飨，必召与之。时未几，皆化翕然。于时欧阳詹独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。闽越之人举进士，繇詹始也。詹死于国子四门助教，陇西李翱为传，韩愈作哀辞。（出韩愈《欧阳詹哀词序文》） 唐德宗刚做皇帝，常衮还没有做到宰相，仅仅是福建观察使。常兖以博学宏词科中进士。及……
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《太平广记》 - 卷第十八 神仙十八
柳归舜 元藏几 文广通 杨伯丑刘法师柳归舜吴兴柳归舜，隋开皇二十年，自江南抵巴陵，大风吹至君山下，因维舟登岸。寻小径，不觉行四五里，兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞澈，圆而砥平，周匝六七亩。其外尽生翠竹，圆大如盘，高百余尺。叶曳白云，森罗映天。清风徐吹，戛为丝竹音。石中央又生一树，高百余尺，条干偃阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧，蕊深红，异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数千，丹嘴翠衣，尾长二三尺，翱翔其间。相呼姓字，音旨清越，有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生……
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《万历野获编》 - 卷二十五
○评论【评议大礼诸臣】桂、方诸臣，附和大礼，以博官爵，非为势利所逼耶？乃当时世宗圣制一篇，其略云：“今世衰道微，人欲炽盛，彼之附和者，师生兄弟亦有不同，少师杨一清为乔宇之师，一旦被势利之逼，则师之言不从矣。桂华为少保萼之兄，则弟不亲矣；湛若水为尚书方献夫之友，则友而疏矣。势利夺人之速，可为世戒。“杨一清代为桂辨云：“乔宇不听臣言，若水背献夫，诚然。若桂华能持正论，未可尽非。“上曰：“朕叹兄弟殊途…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法