• 请益 qǐng yì

    qǐng

    1.请求给予更详细、明确的指导。礼记˙曲礼上:『请业则起,请益则起。』2.请求再增添一些。论语˙雍也:『子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益,曰:「与之庾。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏玉 【唐朝】 【诗】 朱湾

    歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。请益先求友,将行必择师。谁知不鸣者,独下董生帷。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠姚合郎中 【唐朝】 【诗】 周贺

    望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。两衙向后长无事,门馆多逢请益人。

  • 有隙可乘 yǒu xì kě chèng

    yǒuchèng

    指事情有漏洞可以利用。 【查看详细解释
  • 入贡 rù gòng

    gòng

    1.外国向本国朝廷进献物品。史记˙卷四˙周本纪:『此天下之中,四方入贡道里均。』文选˙颜延之˙赭白马赋:『五方率职,四隩入贡。』2.贡士入京参加会试。唐˙齐己˙荆州贯休大师旧房诗:『入贡文儒来请益,出官卿相驻过寻。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 荆州贯休大师旧房 【唐朝】 【诗】 齐己

    疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。

  • 参禅 cān chán

    cānchán

    佛教徒依禅师的教导修学佛法。禅宗决疑集:『至三十一岁,离火宅为僧,参禅请益。』 【查看详细解释
  • 参请 cān qǐng

    cānqǐng

    参学请益。景德传灯录˙卷二十六˙秀州罗汉愿昭禅师:『时常说法,时时度人,不妨诸上座参请。』 【查看详细解释
  • 师友 shī yǒu

    shīyǒu

    1.可以求教请益、切磋道义的人统称为『师友』。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙序致:『禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥。』红楼梦˙第一回:『背父兄教育之恩,负师友规谈之德。』2.职官名。职掌辅导、陪侍诸王左右。 【查看详细解释
  • 篇卷 piān juàn

    piānjuàn

    书册。礼记˙曲礼上『请业则起,请益则起』句下郑玄˙注:『业谓篇卷也。』 【查看详细解释
  • 讨饶头 tǎo ráo tou

    tǎoráotou

    买完东西后,向商家多索取一些物品,称为『讨饶头』。通俗常言疏证˙货财˙讨饶头引说文通训:『今苏俗买物请益,谓之讨饶头。』 【查看详细解释
  • 请业 qǐng yè

    qǐng

    请教有关课业的问题。礼记˙曲礼上:『请业则起,请益则起。』南朝陈˙沈不害˙上文帝书请立国学:『专经请业,奠爵前师。』 【查看详细解释
  • 三人行必有我师 sān rén xíng bì yǒu wǒ shī

    sānrénxíngyǒushī

    语出论语˙述而:『三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。』比喻到处都有值得学习的对象,应勇于向人请益,取长补短。孤本元明杂剧˙东篱赏菊˙第一折:『岂不闻三人行必有我师焉,则要你择其善者为亲友。』 【查看详细解释
  • 出官 chū guān

    chūguān

    1.离开京师,前往外地做官。唐˙白居易˙琵琶行˙序:『予出官二年,恬然自安。』唐˙齐己˙荆州贯休大师旧房诗:『入贡文儒来请益,出官卿相驻过寻。』2.醒世恒言˙卷十五˙赫大卿遗恨鸳鸯绦:『不想有十数个徒弟徒孙们,在那里看出官,见师父被打,齐赶向前推翻了那老儿,挥拳便打。』 【查看详细解释
  • 庾 yǔ

    1.没有顶盖、露天的谷仓。诗经˙小雅˙楚茨:『我仓既盈,我庾维亿。』毛亨˙传:『露积曰庾。』史记˙卷十˙孝文本纪:『发仓庾以振贫民,民得卖爵。』2.量词。古代计算容量的单位。相当于十六斗。左传˙昭公二十六年:『能货子犹为高氏后,粟五千庾。』杜预˙注:『庾,十六斗。』论语˙雍也:『冉子为其母请粟。子曰:「与之釜。」请益。曰:「与之庾。」』3.姓。如北周时有庾信。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦攻赵平原君使人请救于魏 【汉朝】 【文】 刘向

    秦攻赵,平原君使人请救于魏。信陵君发兵至邯郸城下,秦兵罢。虞卿为平原君请益地,谓赵王曰:“夫不斗一卒,不顿一戟,而解二国患者,平原君之力也。用人之力,而忘人之功,不可。”赵王曰:“善。”将益之地。公孙龙闻之,见平原君曰:“君无覆军杀将之功,而封以东武城。赵国豪杰之士,多在君之右,而君为相国者以亲故。夫君封以东武城不让无功,佩赵国相印不辞无能,一解国患,欲求益地,是亲威受封,而国人计功也。为君计者,不如勿受便。”平原君曰:“谨受命。”乃不受封。…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 京邸假宦官 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 嘉靖间,一士人候选京邸有官矣,然久客橐,欲贷千金。与所故游客谈。数日报命,曰:“某中贵允尔五百。”士人犹恨少,客曰:“凡贷者例以厚贽先。内相性喜谀苟得其欢,即请益非难也。”士人拮据,凑贷器币,约值百金,为期人谒及门。堂轩丽巨,苍头庐儿皆曳绮缟,两壁米袋充栋,皆有御用字。久之,主人出。壮横肥,以两童子头抵背而行,享礼微笑,许贷八百,庐儿曰:“已晚,须明日。”主人可之。士人既出,喜不自胜,客复属耳:“当早至,我俟于此。”及明往,寥然空宅,堂下煤土两堆,皆袋所倾。问主宅者,曰:“昨有内相赁宅…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟·劝弟须保护身体 【文】 曾国藩

    沅甫九弟左右:接弟十五夜所发之信,知十六日已赴吉安矣,吉字中营尚易整顿否?古之成大事者,规模远大与综理密微,二者阙一不可。弟之综理密微,精力较胜于我。军中器械,其略精者,宜另立一簿,亲自记注,择人而授之。古人以销仗鲜明为威敌之要务,恒以取胜。刘峙衡于火器亦勤于修整,刀矛则全不讲究。余曾派褚景昌赴河南采买白蜡杆子,又办腰刀分赏各将弁,人颇爱重。弟试留心此事,亦练理之一端也。至规模宜大,弟亦讲求及之…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·为政切不可疏懒 【文】 曾国藩

    沅浦九弟左右:初七初八连接二信,具悉一切。亮一去时,信中记封有报销折稿,来信未经提及,或未得见耶?廿六早地孔轰倒城垣数丈,而未克成功;此亦如人之生死,早迟时刻,自有一定,不可强也。总理即已接札,则凡承上起下之公文,自不得不照申照行,切不可似我疏懒,置之不理也。余生平之失,在志大而才疏,有实心而乏实力,坐是百无一成。李去麟之长短,亦颇与我相似,如将赴湖北,可失至余家一叙再往。润公近颇综核名实,恐亦…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 陉山之事 【汉朝】 【文】 刘向

    陉山之事,赵且与秦伐齐。齐惧,令田章以阳武合于赵,而以顺子为质。赵王喜,乃案兵告于秦曰:“齐以阳武赐弊邑而纳顺子,欲以解伐。敢告下吏。” 秦王使公子他之赵,谓赵王曰:“齐与大国救魏而倍约,不可信恃,大国不义,以告弊邑,而赐之二社之地,以奉祭祀。今又案兵,且欲合齐而受其地,非使臣之所知也。请益甲四万,大国裁之”。 苏代为齐献书穰侯曰:“臣闻往来之者言曰:‘秦且益赵甲四万人以伐齐。’臣窃必之弊邑之王曰:‘秦王明而熟于计,穰侯智而习于事,必不益赵甲四万人以伐齐。’是何也?夫三晋相结,秦之深雠也。三晋百…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法