诗经召南的篇名。共三章。根据诗序：『采苹，大夫妻能循法度也。』或以为咏祭祀之诗。首章二句为：『于以采苹，南涧之滨。』本草谓水萍有三种，大者曰苹，中者曰荇菜，小者曰浮萍。 【查看详细解释】

诗经有采苹﹑采蘩二章，古人认为乃表扬大夫和诸侯的夫人能够敬祀祖先的作品，后人乃用奉苹蘩作为妇女主持家务的代词。唐˙皇甫枚˙王知古：『儿自移天崔门，实秉懿范，奉苹蘩之敬，如琴瑟之和。』 【查看详细解释】

1.见『湘江』条。2.湖南省的简称。烹煮。诗经˙召南˙采苹：『于以湘之，维锜及釜。』宋˙苏轼˙元修菜诗：『烝之复湘之，香色蔚其饛。』 【查看详细解释】

盛物的方形竹器。今称用竹篾或柳条等所编成的盛物器。如：『竹筐』、『箩筐』。诗经˙召南˙采苹：『于以盛之，维筐及筥。』毛亨˙传：『方曰筐，圆曰筥。』 【查看详细解释】

盛米饭的圆形竹器。诗经˙召南˙采苹：『于以盛之，维筐及筥。』毛亨˙传：『方曰筐，圆曰筥。』 【查看详细解释】

树木枝干﹑茎叶幼小的样子。诗经˙召南˙采苹：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐。』又：ㄈㄨˊ 【查看详细解释】

汇聚路旁的流水。诗经˙召南˙采苹：『于以采藻，于彼行潦。』文选˙王˙四子讲德论：『行潦暴集，江海不以为多。』 【查看详细解释】

陪嫁。出嫁时，娘家赠送的物品或陪侍。儒林外史˙第十三回：『此时采苹已嫁人去了，只有双红一个丫头做了赠嫁。』 【查看详细解释】

唐玄宗的妃子。姓江，名采苹，莆田人。开元初，由高力士选归侍玄宗。因其性喜梅，故称梅妃。后因杨贵妃所妒失宠，死于安史之乱。相传梅妃并非真有其人，是经由后人发挥想象力，以宛转曲折笔法刻画出来的小说人物。 【查看详细解释】

1.文词悱恻绮丽。唐˙柳冕˙与徐给事论文书：『自屈宋已降，为文者本于哀艳，务于恢诞，亡于比兴，失古义矣。』2.哀婉凄艳的情思。清˙沈起凤˙谐铎˙卷四˙南部：『如金德辉之寻梦、孙柏龄之别祠，彷佛江采苹楼东独步，冷淡处别饶一种哀艳。』 【查看详细解释】

1.一种凿子。诗经˙豳风˙破斧：『既破我斧，又缺我锜。』2.一种盛物的器具，底有三足。诗经˙召南˙采苹：『于以湘之，维锜及釜。』毛亨˙传：『锜，釜属。有足曰锜，无足曰釜。』左传˙隐公三年：『筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。』3.姓。如汉代有锜华。 【查看详细解释】

1.皇族。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪：『录功臣，复宗室。』汉˙曹操˙让县自明本志令：『又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有当州。』2.同族的人。晋书˙卷一○○˙张昌传：『昌以三公位征之，伛、蕤密将宗室北奔汝南，投豫州刺史刘乔。』北齐书˙卷三十六˙邢邵传：『族兄峦，有人伦鉴，谓子弟曰：「宗室中有此儿，非常人也。」』3.大宗之庙。诗经˙召南˙采苹：『于以欣，宗室牖下。』毛亨˙传：『宗室，大宗之庙也。大夫士祭于宗庙。』4.天下所宗的王室。荀子˙强国：『夫桀纣，圣王之后子孙也，有天下者之世也，埶籍之所存，天下之宗室也。』战国策˙秦策一：『周，天下之宗室也。』 【查看详细解释】

1.死人的躯体。同『尸』。左传˙成公二年：『襄老死于邲，不获其尸。』文选˙刘孝标˙辩命论：『至乃伍员浮尸于江流三闾，沉骸于湘渚。』2.古时祭礼中代表死者受祭的活人。仪礼˙特牲馈食礼：『主人再拜，尸答拜。』唐˙李华˙卜论：『夫祭有尸，自虞夏商周不变。战国荡古法，祭无尸。』3.神像﹑神主。仪礼˙士虞礼：『祝迎尸，一人衰绖奉。』唐˙皮日休˙正日祭：『尸象其生，极其敬也。』4.姓。如春秋时秦国有尸佼。5.二一四部首之一。1.主持。诗经˙召南˙采苹：『谁其尸之，有齐季女。』新唐书˙卷一一八˙裴潾传：『凡驿，有官专尸之。』2.空占职位而不做事。如：『尸位素餐』。庄子˙逍遥游：『夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。』3.陈尸示众。左传˙僖公二十八年：『晋侯围曹门焉，多死，曹人尸诸城上。』国语˙晋语六：『崎郄而尸诸朝，纳其室以分妇人。』 【查看详细解释】