• 陈辞滥调 chén cí làn diào

    chénlàndiào

    陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·述奏议乃为臣之事 【文】 曾国藩

    沅弟左右:弟之谢恩折,尚可由安庆代作写代递,初膺开府重任,心中如有欲说之话,思自献于君父之前者,尽可随时陈奏,奏议是人臣最要之事,弟须加一番工夫。弟文笔不患不说明,但患不简洁,以后从简当二字上著力。(同治二年四月初一日)

  • 元 yuán

    yuán

    1.头。左传˙僖公三十三年:『(先轸)免冑入狄师,死焉。狄人归其元,面如生。』孟子˙滕文公下:『志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。』2.量词。计算钱币的单位。一元等于十角。通『圆』。如:『十元』、『五十元』。3.代数式中,表示未知数的文字称为『元』。如:『一元一次方程式』。4.朝代名。见『元朝』条。5.姓。如唐代有元稹。1.为首的。如:『元凶』、『元首』。2.开始的、第一的。如:『元年』、『元旦』。3.大的。书经˙大禹谟:『天之历数在汝躬,汝终陟元后。』三国志˙卷二十四˙魏书˙高柔传:『逮至汉初,萧、曹之俦并以元勋代作心膂。』4.善的。书经˙舜典:『柔远能迩,惇德允元。』后汉书˙卷五十九˙张衡传:『抨巫咸以占梦兮,乃贞吉之元符。』5.基本的。如:『元素』。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·禀祖父母·无钱寄回家 【文】 曾国藩

    孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安。孙兄弟在京平安,孙妇身体如常。曾孙兄妹二人种痘后,现花极佳,男种六颗,出五颗,女种四颗,出三颗,并皆清吉,寓内上下平善。逆夷海氛甚恶,现在江苏滋扰,宝山失守,官兵退缩不前,反在民间骚扰,不知何日,方可荡平。天津防堵甚严,或可无虑,同乡何子贞全家住南京,闻又将进京,谢果堂太守,于六月进京,初意欲捐复,多恐不能,郑莘田放贵州西道,黎樾乔转京畿道,同乡京官,绝少在京。孙…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·述抽本省之厘税 【文】 曾国藩

    沅弟左右:接信知弟目下将操练新军,甚善甚善!惟称欲过江,斜上四华山扎营,则断不可。四华山上带芜湖,下逼东梁,若一两月不破此二处,则我军无势无趣,不得不退回北岸矣。弟军欲渡,总宜在东梁山以下,采石太平一带,如嫌采石形势太宽,即在太平以上渡江,总宜夺柱关,占内河江面为主,余昨言妙处有四:一曰隔断金陵芜湖之气,二曰水师打通泾县宁国之粮路,三曰芜湖四面被围,四曰抬船过东霸,可达苏州,尤妙之小者耳。又有最…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    公都子曰:“外人皆称夫子好辩,敢问何也?” 孟子曰:“予岂好辩哉?予不得已也。天下之生久矣,一治一乱。当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟。书曰:‘洚水警余。’洚水者,洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也。险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之。 尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱。周公相武王,诛纣伐奄…

  • 拼音: diàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:usgd

    【基本释义】奠diàn向死者供献祭品致敬:祭奠。奠酒。稳固地安置:奠都(d?)。奠基。奠定(使稳固安定,如“奠奠基础”)。笔画数:12;部首:大;笔顺编号:431253511134
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第三十五回 【文】 吴元泰

    洞宾大排天阵却说五国之兵,不日皆到。吕军师乃提椿岩、韩延寿等出军,离幽州望九龙谷而进。吩咐离九龙谷一望之地,架七十二座将台,每台令五千军守之。又设立五坛,上立旗号,按青黄赤白黑之色,内开七十二路,往来通达。台既筑成,众兵排列。吕军师令鲜卑国黑袒令公马管,率领部属列在九龙正路,作铁门金锁阵。分一万军各执长枪把为铁门,把守将台七座。又分一万军各执铁箭,按为铁栓,把守将台七座。又分一万军各执利剑,按为…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 徐文长传 【明朝】 【文】 袁宏道

    余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚骇之,而不知田水月为何人。 一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也…

  • 国学名著《说岳全传》

    《说岳全传》 - 第十一回 周三畏遵训赠宝剑 宗留守立誓取真才 【清朝】 【文】 钱彩

    诗曰: 三尺龙泉一纸书,赠君他日好为之。英雄自古难遭遇,管取功 成四海知。 却说周三畏必要请教岳大爷此剑的出处,当下岳大爷道:“小弟当初曾听得先师说:‘凡剑之利者,水断蛟龙,陆专刂犀象。有龙泉、太阿、白虹、紫电、莫邪、干将、鱼肠、巨阙诸名,俱有出处。’此剑出鞘即有寒气侵人。乃是春秋之时,楚王欲霸诸侯,闻得韩国七里山中有个欧阳冶善,善能铸剑,遂命使宣召进朝。这欧阳冶善来到朝中,朝见已毕,楚王道:‘孤家召你到此,非为别事,要命你铸造二剑。’冶善道:‘不知大王要造何剑?’楚王道:‘要造雌雄二剑,俱要……

  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第八回 【文】 不题撰人

    柳金托梦报夫报母助黄必贵一举成名却说幽冥使者带领祁柳金的魂魄,竟往杭州投胎。先报夫梦,后托母亲。那时柳金魂魄已到母家,不胜悲哀苦楚,其母问曰:“我的娇儿,因何至此,这等悲泣?”柳金告母:“女儿悲泣所为何来?自从大爷带奴回家,见了大娘终日打骂不停。自大爷到了杭州,大娘发怒,行无天理的狠心,将奴打死。尸首不许埋葬,撇落江河。幸有恩人心贵黄秀士,将银备棺收葬,已得归土为安。那时孩儿冤魂已往泉台,哀告阎…

  • 国学名著《岭外代答》

    《岭外代答》 - 卷十·蛮俗门 【文】 周去非

    蛮俗蛮夷人物强悍,风俗荒怪,中国姑羁縻之而已。其人往往劲捷,能辛苦,穿皮履上下山如飞。其械器有桶子甲、长枪、手标、偏刀、逖原阙二字。牌、山弩、竹箭、桄榔箭之属。民编竹苫茅为两重,上以自处,下居鸡豚,谓之麻栏,生理苟简。冬编鹅毛木棉,夏缉蕉竹、麻纻为衣。抟饭掬水以食。家具藏土窖,以备寇掠。土产生金、铜、铅、绿、丹砂、翠羽、峒緂、练布、八角茴香、草果、诸药,各遂其利,不困乏。今黄姓尚多,而侬姓绝少…

  • 国学名著《西京杂记》

    《西京杂记》 - 卷四 【文】 刘歆

    八九、真算知死安定嵩真,玄菟曹元理,并明算术,皆成帝时人。真尝自算其年寿七十三,绥和元年正月二十五日晡时死,书其壁以记之。至二十四日晡时死。其妻曰:「见真算时,长下一算,欲以告之,虑脱真旨,故不敢言,今果校一日。」真又曰:「北邙青陇上,孤槚之西四丈所,凿之入七尺,吾欲葬此地。」及真死,依言往掘,得古时空椁,即以葬焉。九十、曹算穷物元理尝从其友人陈广汉,广汉曰:「吾有二囷米,忘其石数,子为计之。」…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百九十九 文章二 【宋朝】 【文】 李昉

    杜牧 天峤游人 谭铢 周匡物 王播 朱庆余 唐宣宗 温庭筠 李商隐 刘? 郑畋 司空图 高蟾杜 牧唐白居易初为杭州刺史,令访牡丹花。独开元寺僧惠澄近于京师得之。始植于庭,栏门甚密,他处未之有也。时春景方深,惠澄设油幕覆其上。牡丹自此东越分而种之也。会徐凝从富春来,未知白,先题诗曰:“此花南地知难种,渐愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红幞在,含芳只待舍人来。”白寻到寺看花,乃命徐同醉而归。时张祜榜舟而至,甚若疏诞。然张徐二生未之习隐,各希首荐……

  • 国学名著《隋唐演义》

    《隋唐演义》 - 第六十九回 马宾王香醪濯足 隋萧后夜宴观灯 【明朝】 【文】 褚人获

    诗曰: 春到王家亦太?,锦香绣月万千重。 笑他金谷能多大,羞杀巫山只几峰。 屏鉴照来真富贵,羊车引去实从容。 只愁云雨终难久,若个佳人留得依。 宋时维扬秦君昭,妙年游京师,有一好友姓邓,载酒祖饯;界一殊色小鬟,至前令拜。邓指之道:“某郡主事某所买妾也,幸君便航附达。”秦弗诺,邓恳之再三,勉从之。舟至临清,天渐热,夜多蚊,秦纳之帐中同寐,直抵都下。主事知之取去,三日方谒谢道:“足下长者也,弟昨已作简,附谢邓公矣!”此真不近女色之奇男子。还有商时九侯,有女色美而庄重,献于纣,奈此女不好淫,触纣怒,……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·桓荣丁鸿列传 【南北朝】 【文】 范晔

    桓荣 子郁 郁子焉 焉孙典 郁孙鸾 鸾子晔 郁曾孙彬 丁鸿 桓荣字春卿,沛郡龙亢人也。少学长安,习《欧阳尚书》,事博士九江朱普。贫窭无资,常客佣以自给,精力不倦,十五年不窥家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒,荣奔丧九江,负土成坟,因留教授,徒众数百人。莽败,天下乱。荣抱其经书与弟子逃匿山谷,虽常饥困而讲论不辍,后复客授江淮间。 建武十九年,年六十余,始辟大司徒府。时,显宗始立为皇太子,选求明经,乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将,以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁,汤对曰:“事沛国桓荣。”帝即召荣,…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行一 【南北朝】 【文】 范晔

    貌不恭 淫雨 服妖 雞祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人 《五行传》说及其占应,《汉书·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之,以续《前志》云。 《五行传》曰:“田猎不宿,饮食不享,出入不节,夺民农时,及有奸谋,则木不曲直。”谓木失其性而为灾也。又曰:“貌之不恭,是谓不肃。厥咎狂,厥罚恒雨,厥极恶。时则有服妖,时则有龟孽,时则有鸡祸,时则有下体生上之疴,时则有青眚、青祥,惟金B928木。”说云:气之相伤谓之B928 建武元年,赤眉贼率樊崇、逢安…

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第七十六回 【文】 吕熊

    唐月梦错广寒阙梅婢魂归孝谦主唐月君虽然睡去,那神明却与白昼无异。见两个垂鬟女子,年可十五六许,皆有天然姿态,双膝前跑道:“请帝师命驾。”月君方欲问所从来,忽听得门外传禀,说司城隍谢宴。二女鬟就口宣道:“帝师有旨,不劳卿谢。知道了,请回罢。”月君信口道:“可谓使乎使。”因想銮驾一行,恐有神灵迎送,遂悄然半云雾,女鬟前导,正是向西的路。月君便问:“此去是平阳府,汝二人可是我父母差来的么?”二鬟指道:…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 韩崔高孙王传 【魏晋】 【文】 陈寿

    韩暨字公至,南阳堵阳人也。同县豪右陈茂,谮暨父兄,几至大辟。暨阳不以为言,庸赁积资,阴结死士,遂追呼寻禽茂,以首祭父墓,由是显名。 举孝廉,司空辟,皆不就。乃变名姓,隐居避乱鲁阳山中。山民合党,欲行寇掠。 暨散家财以供牛酒,请其渠帅,为陈安危。山民化之,终不为害。避袁术命召,徙居山都之山。荆州牧刘表礼辟,遂遁逃,南居孱陵界,所在见敬爱,而表深恨之。暨惧,应命,除宜城长。 太祖平荆州,辟为丞相士曹属。后迁乐陵太守,徙监冶谒者,旧时冶作马排,每一熟石用马百匹;更作人排,又费功力。暨乃因长流为水排,计…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百一回 【文】 俞万春

    猿臂寨报国兴师蒙阴县合兵大战却说云天彪接了石何二总管的信,方知高俅在蒙陰被困,要请救兵,当即叫云龙谕话。云龙即忙到来,天彪道:“高太尉被困在蒙陰县城,写信来请救兵,我等速宜往救。”便把信递与云龙,云龙看毕道:“高太尉统兵出京,原说从曹州进发,不知何故忽来此地,反主为客,自取败北。”天彪道:“可不是么!他到蒙陰,军报不通,骤然而至,在他以为出其不意,不知正入人之算中也。如今事已如此,不必说了。但太…