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《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·一片云
神运石在龙井寺中，高六尺许，奇怪突兀，特立檐下。有木香一架，穿绕窍窦，蟠若龙蛇。正统十三年，中贵李德驻龙井。天旱，令力士淘之。初得铁牌二十四、玉佛一座、金银一锭，凿大宋元丰年号。后得此石，以八十人舁起之。上有“神运”二字，旁多款识，漶漫不可读，不知何代所镌，大约皆投龙以祈雨者也。风篁岭上有一片云石，高可丈许，青润玲珑，巧若镂刻。松磴盘屈，草莽间有石洞，堆砌工致?岩。石后有片云亭，司礼孙公所构，设…
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龙井 lóng jǐng
龙井
1.在浙江省杭县西南，旧名龙泓。所产的龙井茶，向负盛名。2.一种产于浙江省杭州龙井村的茶。驰名中外。见『龙井茶』条。 【查看详细解释】 -
龙井茶 lóng jǐng chá
龙井茶
一种原产于浙江省杭州龙井村的茶。以杭州西湖狮峰龙井最著名。龙井茶纯用手工制造，经初炒、复炒及烘培，存入有干燥剂的陶瓷缸中，去除水分，才能显出翠绿及清香。因采摘的时节及芽叶数的不同，区分为上品、雀冰硬片三等。目前台湾﹑日本都有仿制。 【查看详细解释】 -
《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·龙井
南山上下有两龙井。上为老龙井，一泓寒碧，清冽异常，弃之丛薄间，无有过而问之者。其地产茶，遂为两山绝品。再上为天门，可通三竺。南为九溪，路通徐村，水出江干。其西为十八涧，路通月轮山，水出六和塔下。龙井本名延恩衍庆寺。唐乾?二年，居民募缘改造为报国看经院。宋熙宁中，改寿圣院，东坡书额。绍兴三十一年，改广福院。淳?六年，改龙井寺。元丰二年，辨才师自天竺归老于此，不复出，与苏子瞻、赵阅道友善。后人建三贤…
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《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·风篁岭
风篁岭，多苍Υ{?条}?，风韵凄清。至此，林壑深沉，迥出尘表。流淙活活，自龙井而下，四时不绝。岭故丛薄荒密。元丰中，僧辨才淬治洁楚，名曰“风篁岭”。苏子瞻访辨才于龙井，送至岭上，左右惊曰：“远公过虎溪矣。”辨才笑曰：“杜子有云：与子成二老，来往亦风流。”遂造亭岭上，名曰“过溪”，亦曰“二老”。子瞻记之，诗云：“日月转双毂，古今同一丘。惟此鹤骨老，凛然不知秋。去住两无碍，人土争挽留。去如龙出水，雷…
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《随园食单》 - 茶酒单
七碗生风，一杯忘世，非饮用六清不可。作《茶酒单》。茶欲治好茶，先藏好水。水求中泠、惠泉。人家中何能置驿而办？然天泉水、雪水，力能藏之。水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生、冲开白色者为第一。然入贡尚不能多，况民间乎？其次，莫如龙井。清明前者，号“莲心”，太觉味淡，以多用为妙；雨前最好，一旗一枪，绿如碧玉。收法须用小纸包，每包四两，放石灰坛中，过十日则换石灰，上用纸盖札住，否则气出而…
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《全宋词》 - 望江南
西源好，人在水晶宫。长愿玉津名濯鼎，恰如龙井到天峰。的的好遗风。清彻底，岂忤李唐隆。自浸岩前崖石洁，不笼天外岭云浓。澄彻莹怀中。
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拉瑟 lā sè
拉瑟
风声。宋˙苏轼˙偶于龙井辩才处得歙砚甚奇作小诗：『午窗睡起人初静，时听西风拉瑟声。』 【查看详细解释】 -
红毛 hóng máo
红毛
原指占据台湾的荷兰人。后泛称欧洲人。二十年目睹之怪现状˙第六回：『我这个是大西洋红毛法兰西来的上好龙井茶。』 【查看详细解释】 -
莲心 lián xīn
莲心
1.莲子中间的心。色绿，味苦，可入药。或称为『莲子心』。2.龙井茶中的极品。因茶叶初迸，心如莲花，故称为『莲心』。因在清明前采摘，亦称 为『明前』。 【查看详细解释】 -
《西湖梦寻》 - 卷四·西湖南路·九溪十八涧
九溪在烟霞岭西，龙井山南。其水屈曲洄环，九折而出，故称九溪。其地径路崎岖，草木蔚秀，人烟旷绝，幽阒静悄，别有天地，自非人间。溪下为十八涧，地故深邃，即缁流非遗世绝俗者，不能久居。按志，涧内有李岩寺、宋阳和王梅园、梅花径等迹，今都湮没无存。而地复辽远，僻处江干，老于西湖者，各名胜地寻讨无遗，问及九溪十八涧，皆茫然不能置对。李流芳《十八涧》诗：己酉始至十八涧，与孟?、无际同到徐村第一桥，饭于桥上。溪…
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《徐霞客游记》 - 游白岳山日记
丙辰岁（1618年），余同浔阳叔翁，于正月二十六日，至微之休宁。出西门。其溪自祁门县来，经白岳，循县而南，至梅口，会郡溪入浙。循溪而上，二十里，至南渡。过桥，依山麓十里，至岩下已暮。登山五里，借庙中灯，冒雪蹑冰，二里，过天门，里许，入榔梅庵。路经天门、珠帘之胜，俱不暇辨，但闻树间冰响铮铮。入庵后，大霰xiàn雪珠作，浔阳与奴子俱后。余独卧山房，夜听水声屋溜，竟不能寐。 二十七日 起视满山冰花玉树，迷漫一色。坐楼中，适浔阳并奴至，乃登太素宫。宫北向，玄帝像乃百鸟衔泥所成，色黧黑。像成于宋，殿新于嘉…
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《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·六贤祠
宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·紫阳庵
紫阳庵在瑞石山。其山秀石玲珑，岩窦窈窕。宋嘉定间，邑人胡杰居此。元至元间，道士徐洞阳得之，改为紫阳庵。其徒丁野鹤修炼于此。一日，召其妻王守素入山，付偈云：“懒散六十年，妙用无人识。顺逆俱两忘，虚空镇长寂。”遂抱膝而逝。守素乃奉尸而漆之，端坐如生。妻亦束发为女冠，不下山者二十年。今野鹤真身在殿亭之右。亭中名贤留题甚众。其庵久废，明正统甲子，道士范应虚重建，聂大年为记。万历三十一年，布政史继辰范涞构…
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《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·上天竺
上天竺，晋天福间，僧道翊结茅庵于此。一夕，见毫光发于前涧，晚视之，得一奇木，刻画观音大士像。后汉乾?间，有僧从勋自洛阳持古佛舍利来，置顶上，妙相庄严，端正殊好，昼放白光，士民崇信。钱武肃王常梦白衣人求葺其居，寤而有感，遂建天竺观音看经院。宋咸平中，浙西久旱，郡守张去华率僚属具幡幢华盖迎请下山，而澍雨沾足。自是有祷辄应，而雨每滂薄不休，世传烂稻龙王焉。南渡时，施舍珍宝，有日月珠、鬼谷珠、猫睛等，虽…
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《夜航船》 - 地理部·泉石
八功德水一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。北京西山、南京灵谷，皆取此义。斟溪在连州。一日十溢十竭。潮泉在安宁州。一日三溢三竭。漏勺在贵阳城外。一日百盈百涸，应铜壶漏刻。中冷泉在扬子江心。李德裕为相，有奉使者至金陵，命置中冷水一壶。其人忘却。至石头城，及汲以献李。饮之，曰：“此颇似石头城下水。”其人谢过，不敢隐。惠山泉在无锡县锡山。旧名九龙山，有泉出石穴。陆羽品之，谓天下第二泉…
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龙
【基本释义】龙（龍）lóng传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨：龙舟。龙灯。龙宫。龙驹（骏马，喻才华出众的少年）。画龙点睛。龙蟠虎踞。古生物学中指一些巨大的有四肢有尾或兼有翼的爬虫：恐龙。封建时代用作皇帝的象征，或称关于皇帝的东西：龙颜。龙体。龙袍。姓。笔画数：5；部首：龙；笔顺编号：13534 -
《西湖梦寻》 - 卷三·西湖中路·十锦塘
十锦塘，一名孙堤，在断桥下。司礼太监孙隆于万历十七年修筑。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱。行其下者，枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪。意向言断桥残雪，或言月影也。苏堤离城远，为清波孔道，行旅甚稀。孙堤直达西泠，车马游人，往来如织。兼以西湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇。湖船小者，可入里湖，大者缘堤倚徙，由锦带桥循至望湖亭，亭在十锦塘之尽。渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华…
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《徐霞客游记》 - 粤西游日记二十五
初四日自驮朴〔取道至太平。〕西南行一里，有石垣东起江岸，西属于山，是为左州、崇善分界。由垣出，循山溯江南行，三里，越一涸涧，又四里为新铺，数家之聚。江流从正南来，陆路遂西南转。 四里，复过一涸涧，涧底多石，上有崩桥，曰冲登桥。其内有堡。 从此南上，盘陟冈阜三里，复与江遇。其上有营房数家，曰崩勘。又南五里，转一山嘴，其后山中有村曰驮竺。 盘其东垂，乃循山南西向行，于是回崖联蹁，上壁甚峻拔，下石甚玲珑。二里，路南复突一危峰，遂入山夹。 盘之而西又一里，转南二里，登媚娘山。其处峰峦四合，中悬一土阜为脊…
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《西湖梦寻》 - 序·总记
自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，目氐?廷羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而?亵之矣。人人得而?亵，故人人得而艳羡；人人得而…
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。