• 魂消气泄 hún xiāo qì xiè

    húnxiāoxiè

    魂魄、灵气消散。指死亡。西游记˙第十九回:『老孙把这头伸在那里,你且筑一下儿,看可能魂消气泄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷四·劳伤解·气血 【文】 黄元御

    气统于肺,血藏于肝,而总化于中气。胃阳右转而化气,气降则精生,阴化于阳也;脾阴左旋而生血,血升则神化,阳生于阴也。精未结而魄先凝,故魄舍于肺,气魄者,肾精之始基也;神未发而魂先见,故魂舍于肝,血魂者,心神之初气也。气,阳也,而含阴魄,是以清凉而降敛;血,阴也,而吐阳魂,是以温暖而升发。及其魂升而神化,则又降而为气,魄降而精生,则又升而为血。盖精血温升,则蒸腾而化神气,神气清降,则洒陈而化精血。精…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 饭僧 【唐朝】 【诗】 王建

    别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。蒲鲊除青叶,芹齑带紫芽。愿师常伴食,消气有姜茶。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昼寝 【唐朝】 【诗】 刘兼

    花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春 【唐朝】 【诗】 贯休

    自来自去动洪炉,无象无私无处无。回雁不多消气力,染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜,浓暖深为政笔驱。莫讶相逢只添睡,伊余心不在荣枯。

  • 消气 xiāo qì

    xiāo

    消除怒气。如:『你先消气一下,我待会儿再跟你谈。』 【查看详细解释
  • 撑肠拄腹 chēng cháng zhǔ fù

    chēngchángzhǔ

    1.形容吃得太饱,肠腹有撑起的感觉。明˙徐霖˙绣襦记˙第二十一出:『撑肠拄腹难消气,一病多应是死。』亦作『撑肠拄肚』。2.比喻容受之多。宋˙苏轼˙试院煎茶诗:『不愿撑肠拄腹文字五千卷,但愿一瓯常及睡足日高时。』 【查看详细解释
  • 泄 xiè

    xiè

    1.液体或气体排出、漏出。如:『排泄』。汉书˙卷二十九˙沟洫志:『独一川兼受数河之任,虽高增堤防,终不能泄。』2.透露、露出。如:『泄露』、『泄密』。三国演义˙第二十七回:『卞喜知事泄, 大叫:「左右下手!」』3.发散。如:『泄恨』、『泄愤』。1.中医上指肌肉失去收缩功能的症状。汉˙张机˙金匮要略方论˙卷上˙中风厉节病脉证并治˙乌头汤:『筋伤则缓,名曰泄。』2.姓。如春秋时鲁国有泄柳。|ˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 子产 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 郑良霄既诛,国人相惊,或梦伯有[良霄字]介而行,曰:“壬子余将杀带,明年壬寅余又将杀段!”驷带及公孙段果如期卒,国人益大惧。子产立公孙泄[泄,子孔子,孔前见诛]及良止[良霄子]以抚之,乃止。子太叔问其故,子产曰:“鬼有所归,乃不为厉。吾为之归也。”太叔曰:“公孙何为?”子产曰:“说也。”[以厉故立后,非正,故并立泄,比于继绝之义,以解说于民。] [冯述评] 不但通于人鬼之故,尤妙在立泄一着。鬼道而人行之,真能务民义而不惑于鬼神者矣!…

  • 泄沓 yì tà

    怠惰涣散的样子。明史˙卷二七七˙陈子龙传:『中兴之主,莫不身先士卒,故能光复旧物。今入国门再旬矣,人情泄沓,无异升平。』花月痕˙第四十六回:『封疆坏于各道节度,各道节度非有唐末之横也,而平居泄沓,临事张皇。』 【查看详细解释
  • 麻口袋倒米 má kǒu dài dào mǐ

    kǒudàidào

    (歇后语)一泄到底,一下子全倒光。麻布袋浅短,倒米的时候,一下子就倒光,比喻将事情一股脑儿说尽。如:『张大嫂是个直肠子,每回说话时就像麻口袋倒米──一泄到底。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhù

    部首:

    笔画:12画

    五笔:tamy

    【基本释义】筑(築)zhù捣土的杵:“项王伐齐,身负板筑,以为士卒先”。建造,修盖:修筑。建筑。构筑。居室:“畏人成小筑,褊性合幽栖”。古代弦乐器,形似琴,有十三弦。演奏时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音。建修筑(築)zhú ㄓㄨˊ中国贵州省贵阳市的别称。建修笔画数:12;部首:竹;笔顺编号:314314121354
  • 拼音: xiè

    部首:

    笔画:8画

    五笔:iann

    【基本释义】泄xiè液体或气体排出:排泄。泄洪。泄泻。漏,露:泄劲。泄露。泄漏。泄密。尽量发出(情绪、情欲等):泄愤。泄恨。发泄。鼓泄yì〔泄泄〕a.缓飞的样子,如“雄雉于飞,泄泄其羽”;b.闲散自得,如“十亩外兮,桑者泄泄兮”;c.弛缓的样子,如“天之方噘,无然泄泄”。鼓鼓笔画数:8;部首:氵;笔顺编号:44112215
  • 魂 hún

    hún

    1.人的精气。如:『灵魂』﹑『三魂七魄』﹑『借尸还魂』。乐府诗集˙卷七十三˙杂曲歌辞十三˙古辞˙焦仲卿妻:『我命绝今日,魂去尸长留。』西游记˙第十二回:『是我太宗皇帝死去三日,还魂复生。』2.泛指各种事物的精神。如:『国魂』。唐˙温庭筠˙春江花月夜词:『千里涵空澄水魂,万枝破鼻飘香雪。』宋˙苏轼˙再用松风亭下梅花盛开韵:『罗浮山下梅花 村,玉雪为骨水为魂。』3.人的神志﹑意念。如:『神魂颠倒』﹑『黯然魂销』。唐˙许敬宗˙谢书表:『引领天庭,望丹霄而结恋;驰魂魏阙,惧黄落而长违。』 【查看详细解释
  • 拼音: xiè

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】靾xiè古代魂车上所陈设的马缰绳:“荐乘车,鹿浅幦,干、笮、革靾。”古代魂车上陈设的马鞍。笔画数:14;部首:革;笔顺编号:12212511212215
  • 招魂 zhāo hún

    zhāohún

    1.招回生者或死者之魂。三国演义˙第七十八回:『汉中王亲出南门招魂祭奠,号哭终日。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『众家铺设齐备,动起法器,免不得宣揭大概:启请、摄召、放赦、招魂,闹了一回。』2.楚辞篇名。史记屈原传以为屈原所作,王逸楚辞章句以为宋玉所作。招魂对象有三说:屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。 【查看详细解释
  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷七·杂病解下·霍乱根原 【文】 黄元御

    霍乱者,饮食寒冷而感风寒也。夏秋饮冷食寒,水谷不消,其在上脘则为吐,其在下脘则为泄,或吐或泄,不并作也。一感风寒,皮毛闭塞,而宿物陈菀壅遏,中气盛满莫容,于是吐泄并作。其吐者,胃气之上逆,其泄者,脾气之下陷。胃土之逆者,胆木之上逼也,脾土之陷者,肝木之下侵也。盖中气郁塞,脾胃不转,不能升降木气,木气郁迫,而克中宫,刑以胆木则胃逆,贼以肝木则脾陷也。肝胆主筋,水土寒湿,木气不荣,是以筋转。吐泄无余…

  • 鱼雁 yú yàn

    yàn

    鱼雁可传递书信。语本文选˙古乐府˙饮马长城窟行:『客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。』汉书˙卷五十四˙苏建传:『汉求武等,匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴,……教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。』后鱼雁遂为书信代称。宋˙晏几道˙生查子˙关山魂梦长词:『关山魂梦长,鱼雁音尘少。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 玉版论要 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻揆奇恒所指不同,用之奈何? 岐伯曰:揆度者,度病之浅深也。奇恒者,言奇病也。请言道之至数,五色脉变,揆度奇恒,道在于一。神转不回,回则不转,乃失其机。至数之要,迫近以微,著之玉版,命曰合玉机。 容色见上下左右,各在其要。其色见浅者,汤液主治,十日已;其见深者,必齐主治,二十一日已;其见大深者,醪酒主治,百日已;色夭面脱,不治,百日尽已。脉短气绝死;病温虚甚死。 色见上下左右,各在其要。上为逆,下为从;女子右为逆,左为从;男子左为逆,右为从。易,重阳死,重阴死。阴阳反他,治在权衡相夺…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷一·天人解·糟粕传导 【文】 黄元御

    水谷入胃,消于脾阳,水之消化,较难于谷。缘脾土磨化,全赖于火,火为土母,火旺土燥,力能克水,脾阳蒸动,水谷精华,化为雾气,游溢而上,归于肺家,肺金清肃,雾气降洒,化而为水,如釜水沸腾,气蒸为雾也。气化之水,有精有粗。精者入于脏腑而为津液,粗者入于膀胱而为溲溺。溲溺通利,胃无停水,糟粕后传,是以便干。《灵枢·营卫生会》:上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。气水变化于中焦,沤者,气水方化,而未盛也。及其已…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。