• 英英 yīng yīng

    yīngyīng

    1.俊美、气概不凡。南史˙卷四十八˙陆慧晓传:『顾琛一公两掾,英英门户。』2.白云舒卷的样子。诗经˙小雅˙白华:『英英白华,露彼菅茅。』南朝宋˙谢庄˙怀园二『朱光蔼蔼云英英,新禽喈喈又晨鸣。』3.音乐和谐美盛的样子。吕氏春秋˙仲夏纪˙古乐:『以其尾鼓其腹,其音英英。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 白华 【先秦】 【诗】 佚名

    白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。英英白云,露彼菅茅。天步艰难,之子不犹。滮池北流,浸彼稻田。啸歌伤怀,念彼硕人。樵彼桑薪,卬烘于煁。维彼硕人,实劳我心。鼓钟于宫,声闻于外。念子懆懆,视我迈迈。有鹙在梁,有鹤在林。维彼硕人,实劳我心。鸳鸯在梁,戢其左翼。之子无良,二三其德。有扁斯石,履之卑兮。之子之远,俾我疧兮。

  • 拼音: jiān

    部首:

    笔画:11画

    五笔:apnn

    【基本释义】菅jiān多年生草本植物,多生于山坡草地。很坚韧,可做炊帚、刷子等。杆、叶可作造纸原料:草菅人命。笔画数:11;部首:艹;笔顺编号:12244525151
  • 拼音: jiān

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】葌jiān兰草:“(洞庭之山)其草多葌、蘪芜、芍药、芎窮。”菅茅。笔画数:12;部首:艹;笔顺编号:122531531531
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 露 【唐朝】 【诗】 袁郊

    湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 宿西山修下元斋咏 【唐朝】 【诗】 于鹄

    幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。沐浴溪水暧,新衣礼仙名。脱屐入静堂,绕像随礼行。碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。

  • 拼音: lòu

    部首:

    笔画:21画

    五笔:fkhk

    【基本释义】露lù靠近地面的水蒸气,夜间遇冷凝结成的小水球:露水。白露。寒露。朝(zh乷 )露。甘露。在室外,无遮盖:露天。露宿。露营。加入药料或果子汁制成的饮料或药剂:露酒。枇杷露。滋润:覆露万民。表现,显现:露布(a.通告;b.古代指未加封缄的文书;c.檄文;d.捷报等)。露骨。袒露。吐露。揭露。暴露。含藏笔画数:21;部首:雨;笔顺编号:145244442512121354251
  • 拼音: shān shàn

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ahkf

    【基本释义】苫shān草帘子,草垫子:草苫子。苫shàn用席、布等遮盖:车上苫块塑料布。笔画数:8;部首:艹;笔顺编号:12221251
  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 耕垦·耕地 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:春耕寻手劳郎到反,古曰:“耰”,今曰“劳”。《说文》曰:“耰,摩田器。”今人亦名“劳”曰“摩”。秋耕待白背劳。春既多风,若不寻劳,地必虚燥。秋田塌实,湿劳令地硬。谚曰:“耕而不劳,不如作暴。”盖言泽难遇,喜天时故也。桓宽《盐铁论》曰:“茂木之下无丰草,大块之间无美苗。”踏,直辄反,田实也。暴,音曝,耗也。凡秋耕欲深,春夏欲浅;犂欲廉,劳欲再。犂廉耕细,牛复不疲;再劳地熟,旱亦保泽也。秋耕埯同埯青者为上。比至冬月,青草复生者,其美与小豆同。初耕欲深,转地不深,地不熟;转不浅,动生土也…

  • 拼音: gài

    部首:

    笔画:11画

    五笔:uglf

    【基本释义】盖(蓋)gài有遮蔽作用的东西:盖子。锅盖。瓶盖。膝盖。天灵盖。伞:雨盖。由上往下覆,遮掩:覆盖。遮盖。掩盖。盖浇饭。压倒,超过:盖世无双。方言,超出一般地好:这本书真叫盖!用印,打上:盖章。盖戳子。造(房子):盖楼。翻盖。方言虚词(a.发语词,如“盖闻”;b.表大概如此,如“盖近之矣”;c.连词,表示原因,如“有所不知,盖未学也”)。掀揭盖(蓋)gě古地名,在今中国山东省沂水县西北。姓。掀揭盖(蓋)hé古同“盍”,文言虚词,何不。掀揭笔画数:11;部首:皿;笔顺编号:43112125221
  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷七 【文】 桓宽

    崇礼第三十七大夫曰:“饰几杖,修樽俎,为宾,非为主也。炫耀奇怪,所以陈四夷,非为民也。夫家人有客,尚有倡优奇变之乐,而况县官乎?故列羽旄,陈戎马,所以示威武,奇虫珍怪,所以示怀广远、明盛德,远国莫不至也。”贤良曰:“王者崇礼施德,上仁义而贱怪力,故圣人绝而不言。孔子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮、貊之邦,不可弃也。’今万方绝国之君奉贽献者,怀天子之盛德,而欲观中国之礼仪,故设明堂、辟雍以示之,扬干戚…