• 踏小板凳儿糊险道神 tà xiǎo bǎn dèng ēr hú xiǎn dào shén

    xiǎobǎndèngērxiǎndàoshén

    (歇后语)还差一帽头子。险道神即周礼之方相氏,为葬礼时走在行列之前的开路神君,形相高大。踏着小板凳儿来糊高大的险道神神象,依旧糊不到头。后用以比喻不够、不足。金瓶梅˙第三十回:『若是八月里孩儿,还有咱家些影儿。若是六月的,踏小板凳儿糊险道神,还差着一帽头子哩!』 【查看详细解释
  • 险道神撞着寿星老儿 xiǎn dào shén zhuàng zháo shòu xīng lǎo ēr

    xiǎndàoshénzhuàngzháo寿shòuxīnglǎoēr

    (歇后语)你也休说我长,我也休嫌你短。险道神,身长丈余。寿星老儿,体型矮小。全句比喻彼此半斤八两,谁也没有胜过谁。崇祯本金瓶梅˙第四十一回:『嫌人家是房里养的,谁家是房外养的?就是乔家这孩子,也是房里生的,正是险道神撞着寿星老儿──你也休说我长,我也休嫌你短!』 【查看详细解释
  • 国学名著《地藏经》

    《地藏经》 - 阎罗王众赞叹 【文】 佚名

    尔时铁围山内,有无量鬼王,与阎罗天子,俱诣忉利,来到佛所。所谓:恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王、如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。是诸鬼王与阎罗天子,承佛…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄嵩阳隐者 【唐朝】 【诗】 李咸用

    昔年江上别,初入乱离中。我住匡山北,君之少室东。信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。

  • 一将守关,万夫莫开 yī jiàng shǒu guān,wàn fū mò kāi

    jiàngshǒuguān,wànkāi

    一个将领守住关隘,万人皆无法破关而入。三国演义˙第八十六回:『曹真兵出阳平关,赵子龙拒住各处险道,果然「一将守关,万夫莫开」。曹真屯兵于斜谷道,不能取胜而回。』 【查看详细解释
  • 狭路 xiá lù

    xiá

    狭窄的道路。吴子˙料敌:『险道狭路,可击。』宋˙辛弃疾˙水调歌头˙头白齿牙缺词:『四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。』 【查看详细解释
  • 仄 zè

    倾斜。通『侧』。槌˙白心:『日极则仄,月满则亏。』后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『每旦视朝,日仄乃罢。』1.狭小。如:『狭仄』﹑『仄路』。汉书˙卷四十九˙错传:『险道倾仄,且驰且射。』明史˙卷二一二˙戚继光传:『山谷仄隘,林薄蓊翳,边外之形也。』2.心中不安。红楼梦˙第九十九回:『衷怀歉仄,自叹无缘。』韵文称四声中上﹑去﹑入三声为『仄声』。简称为『仄』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 古兴 【唐朝】 【诗】 赵氏

    郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第九章 【先秦】 【文】 孔子后学

    天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合;天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。 《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。 显道神德行,是故可与…

  • 险 xiǎn

    xiǎn

    1.如:『天险』、『重险』、『无险可守』。孟子˙公孙丑下:『固国不以山溪之险。』唐˙杜甫˙上白帝城诗:『公孙初恃险,跃马意何长。』2.无法预料安危成败的事或可能。如:『冒险』、『风险很大』、『挺而走险』。礼记˙中庸:『故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。』2.意外灾害的保险。如:『寿险』、『火险』、『水险』、『车险』。1.如:『险道』、『险坡』。唐˙韩愈˙八月十五夜赠张功曹诗:『同时流辈多上道,天路幽险难追攀。』2.危急。如:『险局』、『险象环生』、『脱离险境』。3.邪恶狠毒、阴沉难测。如:『阴险』、『险诈』、『奸险』。三国志˙卷五十˙吴书˙妃嫔传˙吴主权潘夫人传:『性险妒容媚,自始至卒,谮害袁夫人等甚众。』几乎、差一点。如:『险胜』、『险遭毒手』、『险被活埋』。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第三折:『眼底空留意,寻思起就里,险化做望夫石。』1 【查看详细解释
  • 祖 zǔ

    1.用以尊称父母亲的父母。如:『祖父母』﹑『外祖父母』。荀子˙成相:『下以教诲子弟,上以事祖考。』唐˙柳宗元˙捕蛇者说:『吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。』2.通称先代的人。如:『远祖』﹑『先祖』。3.祭祀始祖神主的庙。荀子˙成相:『纣卒易乡启乃下,武王善之,封之于宋立其祖。』汉书˙卷五十二˙韩安国传:『是以古之人君谋事必就祖,发政占古语,重作事也。』4.事物的创始者。如:『鼻祖』。周礼˙春官˙钥章:『祈年于田祖。』郑玄˙注:『田祖,始耕田者,谓神农也。』5.姓。如汉代有祖沂。1.古代出行时祭祀路神称为『祖』。诗经˙大雅˙韩奕:『韩侯出祖,出宿于屠。』左传˙昭公七年:『公将往,梦襄公祖。』杜预˙注:『祖,祭道神。』2.饯行。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙方正:『杜预之荆州,顿七里桥,朝士悉祖。』唐˙李白˙留别金陵诸公诗:『五月金陵西,祖余白下亭。』3.宗仰﹑效法。战国策˙韩策二:『秦王必祖张仪之故谋。』汉书˙卷三十˙艺文志:『祖述尧舜,宪章文武。』4.熟悉。国语˙鲁语下:『是故天子大采朝日,与三公﹑九卿祖识地德。』 【查看详细解释
  • 拼音: xiǎn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:jogf

    【基本释义】显(顯)xiǎn露在外面容易看出来:明显。显著。显学(著名的学说或学派)。表现,露出:显露。显示。显山露水(喻显示自己,引人注目)。旧时称有权势的或有名声地位的:显贵。显赫。显要。敬辞,称先人:显考(已去世的父亲)。显妣(已去世的母亲)。隐笔画数:9;部首:日;笔顺编号:251122431
  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:dwi

    【基本释义】仄zè倾斜:仄立。日仄。狭窄:逼仄。〔仄声〕古汉语中“上声”、“去声”、“入声”的总称。心里不安:歉仄。narrow平笔画数:4;部首:人;笔顺编号:1334
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷八·心脾胃门 【文】 杨继洲

    心痛:曲泽间使内关大陵神门太渊太溪通谷心俞(百壮),巨阙(七壮)。心痛食不化:中脘。胃脘痛:太渊鱼际三里两乳下(各一寸,各三十壮)膈俞胃俞肾俞(随年壮)。心烦:神门阳溪鱼际腕骨少商解溪公孙太白至阴。烦渴心热:曲泽。心烦怔忡:鱼际。卒心痛不可忍,吐冷酸水:灸足大趾次指内纹中各一壮,炷如小麦大,立愈。思虑过多,无心力,忘前失后:灸百会。心风:心俞(灸)中脘。烦闷:腕骨。虚烦口干:肺俞。烦闷不卧:太渊…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子制言上第五十四 【文】 戴德

    曾子曰:“夫行也者,行礼之谓也。夫礼,贵者敬焉,老者孝焉,幼者慈焉,少者友焉,贱者惠焉。此礼也,行之则行也,立之则义也。今之所谓行者,犯其上,危其下,衡道而强立之,天下无道,故若天下有道,则有司之所求也。故君子不贵兴道之士,而贵有耻之士也;若由富贵兴道者与?贫贱,吾恐其或失也;若由贫贱兴道者与?富贵,吾恐其赢骄也。夫有耻之士,富而不以道则耻之,贫而不以道则耻之。弟子!无曰不我知也,鄙夫鄙妇相会于…

  • 拼音: xiá

    部首:

    笔画:9画

    五笔:qtgw

    【基本释义】狭(狹)xiá窄,不宽阔,与“广”相对:狭窄。狭长。狭隘。偏狭。狭邪(指小街曲巷娼妓居住的地方。亦作“狭斜”)。窄广笔画数:9;部首:犭;笔顺编号:353143134
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 料敌 【唐朝】 【文】 赵蕤

    夫两国治戎,交和而舍,不以冥冥决事,必先探于敌情。故孙子曰:“胜兵先胜而后战。”又曰:“策之而知得失之计,候之而知动静之理。”因形而作胜于众,用兵之要也。 若欲先知敌将,当令贱而勇者,将轻锐以当之。观敌之来,一起一坐,其政以理。其追北,佯为不及;其见利,佯为不知。如此者,将必有智,勿与轻战(凡敌上气黄白润泽者,将有威德。或军上气发,渐渐如云,变作山形,将有深谋。或敌有气外黑中赤在前者,将精悍,皆不可击。凡气上与天连,军中将贤良。凡气如龙如虎在杀中,或如火烟之形,或如火光之状,或如山林,或如尘埃,…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第七十回 忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说宋公明一打东平,两打东昌,回归山寨,计点大小头领,共有一百单八员,心中大喜。遂对众弟兄道:『宋江自从闹了江州,上山之後,皆托赖众弟兄英雄扶助,立我为头。今者,共聚得一百八员头领,心中甚喜。自从晁盖哥哥归天之後,但引兵马下山,公然保全,此是上天护佑,非人之能。纵有被掳之人,陷於缧,或是中伤回来,且都无事。今者,一百八人,皆在面前聚会,端的古往今来,实为罕有。从前兵刃到处,杀害生灵,无可禳谢。我心中欲建一罗天大醮,报答天地神明眷佑之恩。一则祈保众弟兄身心安乐;二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪……

  • 国学名著《吴子》

    《吴子》 - 料敌 【先秦】 【文】 吴起

    武侯谓吴起曰:“今秦胁吾西,楚带吾南,赵冲吾北,齐临吾东,燕绝吾后,韩居吾前,六国兵四守,势甚不便,忧此奈何?” 起对曰:“夫安国家之道,先戒为宝。今君已戒,祸其远矣。臣请论六国之俗:夫齐陈重而不坚,秦陈散而自斗,楚陈整而不久,燕陈守而不走,三晋陈治而不用。” “夫齐性刚,其国富,君臣骄奢而简于细民,其政宽而禄不均,一陈两心,前重后轻,故重而不坚。击此之道,必三分之,猎其左右,胁而从之,其陈可坏。秦性强,其地险,其政严,其赏罚信,其人不让,皆有斗心,故散而自战。击此之道,必先示之以利而引去之,士…

  • 国学名著《水浒传》

    《水浒传》 - 第六十七回 宋公明夜打曾头市 卢俊义活捉史文恭 【元朝】 【文】 施耐庵

    话说时段景住跑来,对林冲等说道:『我与杨林、石勇前往北地买马,到彼选得壮窜有筋力好毛片骏马,买了二百余匹;回至青州地面,被一夥强人,为头一个唤做「险道神」郁保四,聚集二百余人,尽数把马劫夺,解送曾头市去了!石勇、杨林不知去向。小弟连夜逃来,报知此事。』 林冲见说,教且回山寨与哥哥相见了,却商议此事。众人且过渡来,都到忠义堂上,见了宋江。关胜引单廷、魏定国与大小头领俱各相见了。李逵把下山杀了韩伯龙,遇见焦挺、鲍旭,同去打破凌州之事,说了一遍。宋江听罢,又添四个好汉,正在欢喜。段景住备说夺马一事。……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。