• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 柘枝舞 【宋朝】 【词】 史浩

    五人对厅一直立,竹竿子勾念:伏以瑞日重光,清风应候。金石丝竹,闲六律以皆调;僸佅兜离,贺四夷之率伏。请翻妙舞,来奉多欢。鼓吹连催,柘枝入队。念了,后行吹引子半段入场,连吹柘枝令,分作五方舞。舞了,竹竿子又念:适见金铃错落,锦帽蹁跹。芳年玉貌之英童,翠袂红绡之丽服。雅擅西戎之舞,似非中国之人。宜到阶前,分明祇对。念了,花心出,念:但儿等名参乐府,幼习舞容。当芳宴以宏开,属雅音而合奏。敢呈末技,用赞清

  • 七体 qī tǐ

    1.人体的七窍,包括眼、耳、口、鼻。国语˙郑语:『和六律以聪耳,正七体以役心。』2.文体名。起于枚乘的七发,其后文人竞相模仿,遂成『七体』。如傅毅的七激、张衡的七辩﹑曹植的七启、张协的七命、陆机的七征等。文尚骈丽,但造字遣辞与连珠全篇四六不同。 【查看详细解释
  • 五音六律 wǔ yīn liù lǜ

    yīnliù

    五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。 【查看详细解释
  • 六律 liù lǜ

    liù

    古乐十二律中的阳律。即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。书经˙益稷:『予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。』史记˙卷二十五˙律书:『王者制事立法,物度轨则,壹禀于六律,六律为万事根本焉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 横吹曲辞·紫骝马 【唐朝】 【诗】 秦韬玉

    渥洼奇骨本难求,况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起,躞蹀冲尘汗满沟。若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大司乐/小师 【先秦】 【文】 周公旦

    大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭於瞽宗。以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。以致鬼、神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。乃分乐而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神;乃奏大簇,歌应钟,舞咸池,以祭地示;乃奏姑洗,歌南吕,舞大,以祀四望;乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀风师乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 包佶

    太皞御气,句芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,神以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祀风师乐章·迎神 【唐朝】 【诗】 包佶

    太皞御气,句芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,神以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祀风师迎神曲 【唐朝】 【诗】 李中

    太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。

  • 国学名著《棠阴比事》

    《棠阴比事》 - 商原诈服 【宋朝】 【文】 桂万荣

    晋商仲堪为荆州牧,有桂阳人王钦生,二亲久没,诈服衰麻,言迎父丧。府曹拟依律弃市。商曰:原律以二亲生存而横言死没,情事悖逆,固当弃市。今钦生父母已殁,特诞妄耳。遂免死。

  • 蕤宾 ruí bīn

    ruíbīn

    十二律之一,为六阳律的第四律。汉书˙卷二十一˙律历志上:『律十有二,阳六为律,阴六为吕。律以统气类物……四曰蕤宾……位于午,在五月。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 五邪 【汉朝】 【文】 佚名

    邪在肺则皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,欬动肩背。取之膺中外腧,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。 邪在肝,则两胁中痛,寒中,恶血在内行善掣节,时脚肿。取之行间,以引胁下,补三里以温胃中,取血脉以散恶血;取耳间青脉,以去其掣。 邪在脾胃,则病肌肉痛,阳气有余,阴气不足,则热中善饥;阳气不足,阴气有余,则寒中肠鸣、腹痛;阴阳俱有余,若俱不足,则有寒有热,皆调于三里。 邪在肾,则病骨痛,阴痹。阴痹者,按之而不得,腹胀,腰痛,大便难,肩背颈项痛,时眩。取之涌泉、昆仑。视有血者,尽…

  • 调 tiáo

    tiáo

    1.合适﹑和谐。淮南子˙说林:『梨橘枣栗不同味,而皆调于口。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。』2.使和解。如:『调解』﹑『调停』﹑『协调』。资治通鉴˙卷四十四˙汉纪三十六˙光武帝建武二十四年:『但畏长者家儿或在左右,或与从事,殊难得调,介介独 恶是耳!』3.平均。如:『调剂』。汉书˙卷二十四˙食货志下:『以临万货,以调盈虚,以收奇羡,则官富贵而末民困,久矣。』4.混合、配合。如:『调色』、『调味』﹑『调配』。新唐书˙卷二○二˙文艺传中 ˙李白传:『帝赐食,亲为调羹。』5.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调:『康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。』醒世恒言˙卷十˙刘小官雌雄兄弟:『老妪看见桑茂标致,将言语 调弄他。』和畅、正常。如:『风调雨顺』。又:ㄉ|ㄠˋ 【查看详细解释
  • 合音 hé yīn

    yīn

    1.调和音调的高低、旋律。周礼˙春官˙大师『大师执同律以听军声而诏吉凶』句下郑玄˙注:『兵书曰:「王者行师出军之日,授将弓矢,士卒振旅,将张弓大呼,大师吹律合音。」』2.两个字连在一起快速读出而合成一个音。如『诸』为『之』『于』二字的合音。3.物理学上指二音在同一空气位置中振动,联合产生的一音,称为『合音』。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。诗云:‘不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过者,未之有也。 圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也;既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也;既竭心思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣。故曰,为高必因丘陵,为下必因川泽。为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者宜在…

  • 拼音: yōu

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】逌yōu古同“悠”,悠闲自得:“终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也。”所:“八音七始,五声六律,度量权衡,历算逌出。”笔画数:10;部首:辶;笔顺编号:2125511454
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音 【唐朝】 【诗】 佚名

    黄中正位,含章居贞。既长六律,兼和五声。毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下降,永祚休平。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀风师乐章·迎俎酌献 【唐朝】 【诗】 包佶

    德盛昭临,迎拜巽方。爰候发生,式荐馨香。酌醴具举,工歌载扬。神歆六律,恩降百祥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 五郊乐章·黄帝宫音 【唐朝】 【诗】 魏徵

    黄中正位,含章居贞。既长六律,兼和五声。毕陈万舞,乃荐斯牲。神其下降,永祚休平。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 筝 【唐朝】 【诗】 李峤

    蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。