• 餔 bū

    给予食物﹑喂食。国语˙越语上:『国之孺子之游者,无不餔也,无不歠也,必问其名。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『吕后与两子居田中,有一老父过请饮,吕后因餔之。』颜师古˙注:『以食食人亦谓之餔。』见『餔子』条。又:ㄅㄨ 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎 【宋朝】 【词】 佚名

    十月临皋暮。客从予、黄泥之坂,凛然霜露。相与行歌而言曰,月白风清如许。念无酒、归谋诸妇。妇曰斗酒藏之已久,可携为、赤壁之游否。江水落,出洲渚。登龙踞虎幽宫俯。啸一声、山鸣谷应,寂寥四顾。有鹤东来西去也,梦道士、揖予而语。赤壁之游乐乎否,问其名、不答予惊悟。开户视,不知处。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 诉衷情 【宋朝】 【词】 张元幹

    (予儿时不知有荔子,自呼为红蕊。父母赏其名新,昔所未闻,殊尽形似之美。久欲记之而因循。比与诸公和长短句,故及之以诉衷情。盖里中推星球红、鹤顶红,皆佳品。海舶便风,数日可到)儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊,此兴已偏浓。嗟白首,抗尘容。费牢笼。星球何在,鹤顶长丹,谁寄南风。

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·宰相参政 【文】 张岱

    参政(下丞相一等)历代置相颛顼置乐正。黄帝七辅。汤六傅。伏羲置二相。秦献公置左右二卿,称丞相。庄襄王改相国。唐庄宗置丞相兼枢密。唐中宗始置大学士。五代置文明殿大学士,始为宰相兼职,宋真宗置资政殿学士,班翰林上。汉武帝置秘书令,置太史令。汉桓帝置秘书监。唐太宗始置宰相,监修国史。唐德宗始宰相政事,诏迭秉笔。通明相汉翟方进为丞相,智能有余,兼通文法吏事,以儒术缘饰法律,人号通明相。澣救时宰相唐姚崇拜…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦王欲见顿弱 【汉朝】 【文】 刘向

    秦王欲见顿弱,顿弱曰:“臣之义不参拜,王能使臣无拜,即可矣。不,即不见也。”秦王许之。于是顿子曰:“天下有其实而无其名者,有无其实而有其名者,有无其名又无其实者。王知之乎?”王曰:“弗知。”顿子曰:“有其实而无其名者,商人是也。无把铫推耨之势,而有积粟之实,此有其实而无其名者也。无其实而有其名者,农夫是也。解冻而耕,暴背而耨,无积粟之实,此无其实而有其名者也。无其名又无其实者,王乃是也。已立为万乘,无孝之名;以千里养,无孝之实。”秦王悖然而怒。 顿弱曰:“山东战国有六,威不掩于山东,而掩于母,臣…

  • 亡 wáng

    wáng

    1.逃跑。如:『流亡』、『逃亡』。左传˙宣公二年:『问其名居,不告而退,遂自亡也。』2.如:『亡羊补牢』。新唐书˙卷九十六˙房玄龄传:『一日去良弼,如亡左右手。』3.死去。如:『死亡』、『伤亡』。4.消灭。如:『灭亡』、『败亡』。礼记˙中庸:『国家将亡,必有妖孽。』5.外出不在。论语˙阳货:『孔子时其亡也,而往拜之。』聊斋志异˙卷十˙真生: 『明日,往投刺,适值其亡,凡三谒,皆不遇。』6.忘记。通『忘』。汉˙王充˙论衡˙语增:『为长夜之饮,亡其甲子。』唐˙戴叔伦˙南野诗:『身勚竟亡疲,团团欣在月。』死去的。如:『亡父』、『亡兄』、『未亡人』。后汉书˙卷三十五˙郑玄传:『末所愤愤者,亡亲坟垄未成。』又:ㄨˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 文韬·举贤 【先秦】 【文】 姜子牙

    文王问太公曰:“君务举贤而不获其功,世乱愈甚,以致危亡者,何也?” 太公曰:“举贤而不用,是有举贤之名,而无用贤之实也。” 文王曰:“其失安在?” 太公曰:“其失在君好用世俗之所誉,而不得真贤也。” 文王曰:“何如?” 太公曰:“君以世俗之所誉者为贤,以世俗之所毁者为不肖,则多党者进,少党者退。若是,则群邪比周而蔽贤,忠臣死于无罪,奸臣以虚誉取爵位,是以世乱愈甚,则国不免于危亡。” 文王曰:“举贤奈何?” 太公曰:“将相分职,而各以官名举人,按名督实。选才考能,令实当其名,名当其实,则得举贤之道…

  • 国学名著《商君书》

    《商君书》 - 定分 【先秦】 【文】 商鞅

    公问于公孙鞅曰:“法令以当时立之者,明旦欲使天下之吏民皆明知而用之,如一而无私,奈何”? 公孙鞅曰:为法令,置官吏,朴足以知法令之谓者,以为天下正,则奏天子。天子则各主法令之,皆降,受命,发官。各主法令之民,敢忘行主法令之所谓之名,各以其所忘之法令名罪之。主法令之吏有迁徙物故,辄使学读法令所谓,为之程式,使日数而知法令之所谓;不中程,为法令以罪之。 有敢剟定法令、损益一字以上,罪死不赦。诸官吏及民有问法令之所谓也于主法令之吏,皆各以其故所欲问之法令明告之。各为尺六寸之符,明书年、月、日、时、所问…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 问 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    凡立朝廷,问有本纪。爵授有德,则大臣兴义。禄予有功,则士轻死节。上帅士以人之所戴,则上下和。授事以能,则人上功。审刑当罪,则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲,则大臣不怨。举知人急,则众不乱。行此道也,国有常经,人知终始,此霸王之术也。 然后问事:事先大功,政自小始。 问死事之孤其未有田宅者有乎?问少壮而未胜甲兵者几何人?问死事之寡,其餼廪何如问国之有功大者何官之吏也?问州之大夫也何里之士也。今吏亦何以明之矣,问刑论有常以行,不可改也,今其事之久留也何若?问五官有制度,官都有其常断。今…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 山经·南山经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽?之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。金棪木,多白猿,多水玉,多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。 又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 桓公问 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    齐桓公问管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘,为之有道乎?”对曰:“勿创勿作,时至而随。毋以私好恶害公正,察民所恶,以自为戒。黄帝立明台之议者,上观于贤也;尧有衢室之问者,下听于人也;舜有告善之旌,而主不蔽也;禹立谏鼓于朝,而备讯唉;汤有总街之庭,以观人诽也;武王有灵台之复,而贤者进也。此古圣帝明王所以有而勿失,得而勿忘者也。”桓公曰:“吾欲效而为之,其名云何?”对曰:“名曰啧室之议。曰:法简而易行,刑审而不犯,事约而易从,求寡而易足。人有非上之所过,谓之正士,内于啧室之议。有司执事者咸以厥事奉职,…

  • 鹏 péng

    péng

    古书上记载的一种大鸟,传说能一飞数千里。庄子˙逍遥游:『北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。』 【查看详细解释
  • 鹏鲲 péng kūn

    péngkūn

    鹏鸟与鲲鱼。语本庄子˙逍遥游:『北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏,鹏之背不知其几千里也。』比喻最大的东西或英雄豪杰。唐˙李白˙赠宣城赵太守悦诗:『溟海不振荡,何由纵鹏鲲。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·简师之贤 【宋朝】 【文】 洪迈

    《皇甫持正集》有《送简师序》,云:“韩侍郎贬潮州,浮图之士,欢快以蛇山鳄水万里之僉毒,若将朝得进拜而夕死者。师虽佛其名,而儒其行;虽夷狄其衣服,而人其知。不犹愈于冠儒冠,服朝服,惑涨于经怪之说以斁彝伦邪?”予读其文,想见简师之贤,而惜其名无传于后世,故表而出之。…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 山经·东山经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    又南三百里,曰藟山,其上有玉,其下有金。湖水出焉,东流注于食水,其中多活师。 又南三百里,曰栒状之山,其上多金玉,其下多青碧石。有兽焉,其状如犬,六足,其名曰从从,其鸣自詨。有鸟焉,其状如鸡而鼠毛,其名曰{此虫}鼠,见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼,其状如囗,其喙如箴,食之无疫疾。 又南三百里,曰勃垒之山,无草木,无水。 又南三百里,曰番条之山,无草木,多沙。减水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 又南四百里,曰姑儿之山,其上多漆,其下多桑柘。姑儿之水出焉,北流注于海,其中多鳡鱼。 …

  • 比翼鸟 bǐ yì niǎo

    niǎo

    1.相传经常一雄一雌并翅双飞的鸟。尔雅˙释地:『南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。』郭璞˙注:『似,青赤色,一目一翼,相得乃飞。』逸周书˙卷七˙王会解:『巴人以比翼鸟。』孔晁˙注:『不比不飞,其名曰鹣鹣。』亦称为『蛮蛮』、『鹣鹣』。2.比喻恩爱的夫妇。唐˙白居易˙长恨歌:『在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。』3.比喻知心的好友。文选˙曹植˙送应氏诗二首之一:『愿为比翼鸟,施翮起高翔。』[似]2.连理枝 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 谏院题名记 【宋朝】 【文】 司马光

    古者谏无官,自公卿大夫,至於工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。 夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉! 天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。嘉祐八年,刻於石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。”呜呼!可不惧哉!…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 赵蕃 【文】 张读

    唐国子祭酒赵蕃,大和七年为南宫郎。忽一日,有僧乞食于门,且谓其家僮曰:“吾愿见赵公,可乎?”家僮告蕃,善即命延入与坐,僧乃曰:“君将有忧。然亦可禳去。”蕃即拜而祈之。僧曰:“遗我裁刀一千五百,庶可脱君之祸,不然,未旬日,当为东南一郡耳。”蕃许之,约来日就送焉,且访其名暨所居。僧曰:“吾居青龙寺,法安其名也。”言已遂去。明日,蕃即办送之。使者至寺,以物色访群僧,僧皆不类,且询法安师所止,周遍院宇…

  • 号 hào

    hào

    1.名称、别名。如:『别号』、『帝号』、『国号』、『外号』。晋˙陶渊明˙五柳先生传:『宅边有五柳树,因以为号焉。』2.命令。如:『号令』、『发号施令』。3.商店。如:『宝号』、『公司行号』、『仅此一家,别无分号。』老残游记˙第三回:『即到院前大街上找了一家汇票庄,叫个日升昌字号。』4.物品的大小等级。如:『特大号』、『中号』、『五号字』。5.标志、标记。如:『记号』、『暗号』、『问号』。水浒传˙第二十四回:『到第三日晌午前后,你整整齐齐打扮了来,咳嗽为号。』6.排定的次第。如:『座号』、『编号』、『流水号』。7.种、颜如:『像这号人物还是少惹为妙。』8.量词。计算编定的人物数目的单位。如:『医生今天已看了三十号病人,还剩下五号。』9.乐团或军队所使用的喇叭。如:『法国号』、『军号』、『伸缩号』。10.军号所吹出的各种规定号音。如:『起床号』、『冲锋号』。1.召唤。如:『号召全球为环保而努力。』左传˙襄公十九年:『冬,十一月,齐侯围之,见卫在城上,号之,乃下。』2.发出命令。庄子˙田子方:『何不号于国中曰:「无此道而为此服者,其罪死。」』3.宣称、夸言。如:『号称天下第一。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『是时,羽兵四十万,号百万。』4.左传˙昭公四年:『未问其名,号之曰牛。』汉书˙卷三十一˙陈胜项籍传:『胜乃立为王,号张楚。』又:ㄏㄠˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十四·卜筮篇 【汉朝】 【文】 王充

    俗信卜筮,谓卜者问天,筮者问地,蓍神龟灵,兆数报应,故舍人议而就卜筮,违可否而信吉凶。其意谓天地审告报,蓍龟真神也。如实论之,卜筮不问天地,蓍龟未必神灵。有神灵,问天地,俗儒所言也。何以明之? 子路问孔子曰:“猪肩羊膊,可以得兆,雚苇藁芼,可以得数,何必以蓍龟?”孔子曰:“不然!盖取其名也。夫蓍之为言耆也,龟之为言旧也,明狐疑之事,当问耆旧也。”由此言之,蓍不神,龟不灵,盖取其名,未必有实也。无其实,则知其无神灵,无神灵,则知不问天地也。且天地口耳何在,而得问之?天与人同道,欲知天,以人事。相问…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。