• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和幸大荐福寺 【唐朝】 【诗】 赵彦昭

    宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。

  • 斗榫合缝 dǒu sǔn hé fèng

    dǒusǔnfèng

    榫:榫头,竹、木、石制器物或构件上利用凹凸相接处凸出的部分榫头和卯眼非常适合,不露缝隙。形容手艺高超。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题凌云寺 【唐朝】 【诗】 司空曙

    春山古寺绕沧波,石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁,万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。不与方袍同结社,下归尘世竟如何。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 鹿门寺 【唐朝】 【诗】 裴说

    鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。

  • 塑 sù

    1.用泥土等做成人﹑物的形状。如:『泥塑』﹑『雕塑』。儿女英雄传˙第六回:『那时一定重修庙宇,再塑金身。』2.陶冶﹑培养。如:『塑造形象』。 【查看详细解释
  • 碣 jié

    jié

    刻有文字的圆形石碑,用以记载事迹或颂扬功德等。如:『墓碣』﹑『断碑残碣』。红楼梦˙第一○三回:『但见庙内神像,金身脱落,殿宇歪斜,旁有断碣,字迹模糊。』特立﹑突出。汉书˙卷八十七˙扬雄传上:『外则正南极海,邪界虞渊,鸿蒙沆茫,碣以崇山。』 【查看详细解释
  • 金身 jīn shēn

    jīnshēn

    以金饰身的佛像。唐˙司空曙˙题凌云寺诗:『百丈金身开翠壁,万龛灯焰隔烟萝。』 【查看详细解释
  • 金身罗汉 jīn shēn luó hàn

    jīnshēnluóhàn

    罗汉。在中国俗以肉身坐化不腐为证果,并将肉身饰以金粉,使成金色,故民间认为罗汉是金色身体。西游记˙第三十九回:『当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。』 【查看详细解释
  • 佛祖 fó zǔ

    1.佛,佛教称成道者。祖,祖师,开一宗派者。佛祖指成佛作祖者。五灯会元˙卷五˙夹山善会禅师:『若向佛祖边学,此人未具眼在。』2.对释迦牟尼的敬称。因其为佛教的始祖,故称为『佛祖』。西游记˙第十二回:『太宗文武俱各拈香,拜了佛祖金身,参了罗汉。』 【查看详细解释
  • 鬼扯腿 guǐ chě tuǐ

    guǐchětuǐ

    1.鬼扯住了腿。比喻不由自主。三宝太监西洋记通俗演义˙第七回:『及至见了长老的金身,也自有三分儿鬼扯腿。』2.拉拉扯扯的样子。醒世姻缘传˙第二十二回:『你这一伙子没有一个往大处看的人, 鬼扯腿儿分不匀,把我这场好事反倒叫你争夺起来了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(再用约字) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    浅把宫黄约。细端相、普陀烟里,金身珠络。萼绿华轻罗袜小,飞下祥云仙鹤。朵朵赛、蜂腰纤弱。已被色香撩病思,尽鹅儿、酒美无多酌。看不足,怕残却。人间难得伤春药。更枝头、流莺呼起,少年狂作。留取姚家花相伴,羞与万红同落。未肯让、蜡梅先著。乐府今无黄绢手,问斯人、清唱何人酢。休草草,认题错。

  • 鹿港龙山寺 lù gǎng lóng shān sì

    鹿gǎnglóngshān

    台湾中部有名的古迹。是开台最早的佛寺。位于彰化县鹿港镇。创建年代约于清乾隆四十一年(公元1776)。建材全由泉州运来,格式亦仿泉州开元寺,规模宏伟,气象古朴、庄严,为台湾古剎之首。供奉的主神是观世音菩萨,为铜铸的金身。本寺因深具泉州建筑艺术价值,受建筑及美术界的重视,现列为台闽地区一级古迹。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 玉山谣奉送王隐者 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第七十回 【文】 佚名

    艾虎求狱神实有灵应徐良显手段弄假成真诗曰:莫逞凶顽胆气豪,身拘缧绁岂能逃?棘针排列千层密,墙壁周围数仞高。房设囹圄为禁狱,门涂貔豻作囚牢。请看枷锁收监者,因犯王家律一条。且说艾虎把四个人捆好,口中塞物,把锣立在门旁,将外面的两个人提在屋中,放在炕上。四人彼此瞧看,就是话不能说。艾虎出来,就见眼前一阵的黑风相似,自己爬伏地上再瞧,踪迹不见,心中好生纳闷。只可奔貔豻门而来,由北屋那里蹿将上去,飘身下…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·大佛头 【文】 张岱

    大石佛寺,考旧史,秦始皇东游入海,缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭,宋大内在凤凰山,相去二十余里,平章闻朝钟响,即下湖船,不用篙楫,用大锦缆绞动盘车,则舟去如驶,大佛头,其系缆石桩也。平章败,后人镌为半身佛像,饰以黄金,构殿覆之,名大石佛院。至元末毁。明永乐间,僧志琳重建,敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人,其于山水书画古董,凡经其鉴赏,无不精妙。所制锦缆,亦自可人。一日临安失火,贾方在半闲堂斗蟋…

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 天尊点化玉帝 【明朝】 【文】 余象斗

    却说妙乐天尊在空中,见玉帝化身降生在哥阁国为王,自思若不去点化,度他修行,恐破金身,则难还原矣。言罢,即在云端上摇身一变,变一道士。即下凡来,到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升展,传表官奏道:“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。道士到殿,山呼毕。王问曰:“卿揭孤之榜文,来见寡人,卿有何能退得蕃兵?”道士奏曰:“臣虽不才,曾得异人传授,能令飞沙走石,呼风唤雨,何愁蕃兵。臣能一战破蕃兵如风偃草。”国王闻奏大悦,问道士曰:“卿此行要多少兵随卿出战?”道士曰:“不用一人。”国王曰:“蕃将数十员,蕃兵……

  • 国学名著《文昌孝经》

    《文昌孝经》 - 守身章 【宋朝】 【文】 佚名

    真君曰:所谓孝子,欲体亲心,当先立身。立身之基,贵审其守。无身之始,身于何始?有身之后,身于何育?有挟俱来,不可或昧。当思在我,设处亲身,爱子之身,胜于己身,苦苦乳哺,望其萌芽,冀其成材,寸节肢体,日渐栽培,何一非亲。身自劳苦,得有此身,亲爱我身,如是之切,保此亲身,岂不重大,守此亲身,尤当倍笃。尊规合矩,如前所为,矜骄不形,淫佚不生,嗜欲必节。父母之前,声不高厉,气不麤暴,神色温静,举止持祥,习久自然,身有光明,九灵三精,保其吉庆,三尸诸厌,亦化为善,凡有希求,悉称其愿,兢兢终身,保此亲体,无…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·禀祖父母·述京中窘迫状 【文】 曾国藩

    孙男国藩跪禀祖父大人万福金安。廿九日早,接丹阁十叔信,系正月廿八日发,始知祖父大人于二月问体气违和,三月已痊愈,至今康健如常,家中老幼均吉,不脸欣幸!四弟于五月初九寄信物于彭山屺处,至今尚未到,大约七月可到。丹阁叔信内言:去年楚善叔田业卖于我家承管,其曲折甚多。“添梓坪借钱三百四十千,其实只三百千,外四十千,系丹阁叔因我家景况艰窘,勉强代楚善叔解危,将来受累不浅,故所代出之四十千,自去冬至今,不…

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十六回 弄阴风热心欲死 洒圣血枯骨回春 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 阴能死兮阳能生,阴阳生死岂容情, 百骸不属原无气,一窍相通使有声。 到底妖邪难胜正,从来奇怪不如平, 慢言诡计多机巧,毕竟真修待佛成。 话说媚阴和尚,摄了唐半偈,在窀穸庵逼他杀血生阳,被唐半偈说出许多利害,正在踌躇,忽听得猪一戒叫喊来讨师父,心下想道:“唐半偈之言不差,果然就寻来了。但事已至此,住手不得,待我将阴风阴气先结果了他,慢慢再来处他不迟。”因开了庵门往外一望,只见猪一戒精赤着身体,手提着钉耙向庵前打来,满身冷雾寒烟,他俱不怕。媚阴着忙道:“好狠和尚!若容他近庵,这些朽骨墙垣禁……

  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十五回 假沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 佛也人兮妖也人,却从何处辨虚真? 须眉耳目皆成面,手足肩腰总是身, 养血弄形形弄影,积精生气气生神; 欲知邪正何差别,好向灵台去问津。 话说唐半偈师徒三人,斩断葛藤,倒拖着死獾子妖怪,驾云回葛家来。此时,葛根、滕本两个老儿正在那里疑疑惑惑,不知他二人可有手段救得唐师父。忽见半空中师徒三人落下云头,竟到草堂。猪一戒将死妖怪掼在阶下,两个老儿又惊又喜道:“救得唐师父回来便是万幸,怎么当真的把妖怪都打死拖了来!真活佛,真罗汉!”小行者道:“我们佛家专要救苦救难,难道现放着一个妖怪在此害人,不……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。