风水、堪舆的理论。相传东晋人郭璞善于相地堪墓，曾着葬书，为目前最早解释地理形势的书籍。所以古人常把有关风水之类的言论称为『郭璞之说』。儒林外史˙第四十四回：『请问二位先生：「这郭璞之说，是怎么个源流？」』 【查看详细解释】

1.北魏˙郦道元˙水经注˙鲍丘水：『登梁山以观源流，相水以度形势。』2.事物的本末、起源和发展。宋˙刘克庄˙还黄镛诗卷诗：『源流不乱知归趣，篇什无多见苦心。』儒林外史˙第四十四回：『请问二位先生，这郭璞之说，是怎么个源流？』 【查看详细解释】

幽冥而静寂。文选˙郭璞˙游仙诗七首之三：『中有冥寂士，静啸抚清弦。』晋书˙卷七十二˙郭璞传：『无岩穴而冥寂，无江湖而放浪。』 【查看详细解释】

1.复回主流的支流。尔雅˙释水：『水决之泽为汧，决复入为汜。』郭璞˙注：『水出去复还。』2.不流通的水。尔雅˙释丘：『穷渎，汜。』郭璞˙注：『水无所通者。』3.楚辞˙屈原˙天问：『出自汤谷，次于蒙汜。』王逸˙注：『汜，水 涯也。』4.见『汜水』条。 【查看详细解释】

人名。指郭璞，擅长阴阳五行。见『郭璞』条。 【查看详细解释】

1.典礼、法制。荀子˙礼论：『其理诚大矣，擅作典制辟陋之说，入焉而丧。』史记˙卷二十三˙礼书：『其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。』2.主掌、管理。礼记˙曲礼下：『天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。』 【查看详细解释】

人名。（公元前313～前238）战国时赵人，为著名的思想家、教育家。游学于齐，三为稷下学官的祭酒，后适楚为兰陵令。学说本于孔子，著书数万言，主张礼治而倡性恶之说，与孟子性善之说相对立；韩非、李斯均为其学生。作赋十篇，开汉人辞赋的先河。后世尊称为『荀卿』、『荀子』，汉人为避汉宣帝讳，改称为『孙卿』。 【查看详细解释】

春秋时，郑灵公故意不让大夫子公（公子宋）食鼋鱼美食。子公大怒，伸指于鼎中沾点汤，尝了一下鼋鱼的味道即走。典出左传˙宣公四年。后用以比喻沾取非分的利益。唐˙皮日休˙酒中十咏诗十首之四：『开眉既压后，染指偷尝处。』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷二十五˙论秦蜀：『夫鼎足之说始于蒯通。然通之说韩信，于此犹有汉之一足。当三国时而为是说，则献帝无复染指之望矣。』[似]问鼎 【查看详细解释】