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遁世无闷 dùn shì wú mèn
遁世无闷
指逃避世俗而心无烦忧。 【查看详细解释】 -
遁俗无闷 dùn sú wú mèn
遁俗无闷
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。 【查看详细解释】 -
遁逸无闷 dùn yì wú mèn
遁逸无闷
指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。 【查看详细解释】 -
《易传》 - 象传上·大过
泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。 藉用白茅，柔在下也。老夫女妻，过以相与也。栋桡之凶，不可以有辅也。栋隆之吉，不桡乎下也。枯杨生华，何可久也。无妇士夫，亦可丑也。过涉之凶，不可咎也。…
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《全唐诗》 - 刑部尚书致仕
十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。
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厚载 hòu zài
厚载
大地广厚而能养育万物。语出易经˙坤卦˙彖曰：『坤厚载物，德合无疆。』亦用以指大地。南朝宋˙颜延之˙又释何衡阳达性论：『然而遯世无闷，非厚载之目；君子干干，非苍苍之称。』 【查看详细解释】 -
遯世 dùn shì
遯世
逃离人世，独自隐居。易经˙干卦：『不成乎名，遯世无闷。』老残游记˙第六回：『若真有点济世之才，竟自遯世，岂不辜负天地生才之心吗？』 【查看详细解释】 -
故步自画 gù bù zì huà
故步自画
犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。 【查看详细解释】 -
遁世绝俗 dùn shì jué sú
遁世绝俗
指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。 【查看详细解释】 -
遁世幽居 dùn shì yōu jū
遁世幽居
指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。 【查看详细解释】 -
遁世离群 dùn shì lí qún
遁世离群
逃避人世，远离群众。隐居。元史˙卷一九九˙隐逸传˙序：『后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。』红楼梦˙第一一八回：『古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群，无关无系为赤子之心。』 【查看详细解释】 -
《易传》 - 文言传·乾文言
“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？子曰：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘见龙在田，利见大人’。君德也。”九三曰：“…
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遁
【基本释义】遁dùn逃避，躲闪：遁去。遁辞。遁世。遁北。隐，消失：遁迹。遁隐。逃笔画数：12；部首：辶；笔顺编号：331225111454 -
与世无争 yú shì wú zhēng
与世无争
与世人毫无争执。儿女英雄传˙第一回：『与人无患，与世无争。』官场现形记˙第五十三回：『既然人家同我不对，我亦乐得与世无争，回家享用。』亦作『与世靡争』。 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 先生王斗造门而欲见齐宣王
先生王斗造门而欲见齐宣主，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如?”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉?”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。先君好狗，王亦好狗。先…
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《全宋词》 - 玉楼春
（乐令谓卫玠：人未尝梦捣荠、餐铁杵、乘车入鼠穴，以谓世无是事故也。余谓世无是事而有是理，乐所谓无，犹之有也。戏作数语以明之）有无一理谁差别。乐令区区浑未达。事言无处未尝无，试把所无凭理说。伯夷饥采西山蕨。何异捣荠餐杵铁。仲尼去卫又之陈，此是乘车入鼠穴。
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《全宋词》 - 河传（咏甘草）
大官无闷。刚被傍人、竞来相问。又难为□□敷陈。且只将、甘草论。朴消大戟并银粉。疏风紧。甘草闲相混。及至下来，转杀他人。尔甘草、有一分。
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《全宋词》 - 四和香（立春）
香雪新苞偏胜韵。领袖催花信。华节良辰人有分。看士女、幡垂鬓。莫向春风寻旧恨。乐事随方寸。眉寿故应天不吝。浮大白、吾无闷。
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《全唐诗》 - 赠别冀侍御崔司议
有道君匡国，无闷余在林。白云峨眉上，岁晚来相寻。
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《全唐诗》 - 游灉湖上寺
春山临远壑，水木自幽清。夙昔怀微尚，兹焉一放情。云间听弄鸟，烟上摘初英。地僻方无闷，逾知道思精。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。