古代僧人或信徒在镌造佛像时，题记于其旁或下方的文字。字体介于隶楷之间，始于北魏，流行于唐代。如杨大眼造像记、孙秋生造像记。 【查看详细解释】

泛指刻在石头上的文献资料。包括碑碣、造像记、石经、壁画石像、后人的题识等。 【查看详细解释】

1.佛陀的造像。魏书˙卷一一四˙释老志：『有师子国胡沙门邪奢遗多，浮陀难提等五人，奉佛像三，到京都。』2.泛指佛、菩萨、罗汉﹑明王等的造像。造像的方式包括雕塑、铸、绘画、刺绣。魏书˙卷一一四˙释老志：『诏诛长安沙门，焚破佛像，敕留台下四方令，一依长安行事。』 【查看详细解释】

位于四川省大足县境的石窟。为唐、五代、宋所凿造。窟内石刻包括了道、佛、儒之造像，而以佛教造像为主，具有很高的艺术价值。 【查看详细解释】

书名。清端方撰。全书八卷，续录二卷。此书乃收录三代、秦汉以下的彝器及六朝以来的造像，所有器具形制及文字都被描摹下来，并且记录其深浅广狭。续录乃补前录所失收，共八十八器。 【查看详细解释】

地狱的十个阎王。即秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道转轮王。为唐、五代间形成的一种民间信仰。自五代、两宋以来，流行『十王』供养。此后，十殿阎王的造像、故事、信仰，更遍及全国各地。 【查看详细解释】

中国古代石窟。位于山西省太原市西南的天龙山。石窟分为东西两峰，为东魏至唐代所创建。石雕造像体态生动，风格细致，但曾遭受盗劫破坏，雕像完整者不多。 【查看详细解释】

用石膏、石材或金属雕塑、铸造的像。三国˙魏˙曹植˙宝刀赋：『规圆景以定环，摅神思而造像。』 【查看详细解释】

河南省巩县洛河北岸断崖上的石窟。根据石窟内所发现的最早石刻题记，系北魏普泰元年（公元531)开凿。规模虽不大，但因河水上涨，久为泥沙封埋，不少造像反得完整的保存下来。或称为『净土寺』。 【查看详细解释】

在空中飞翔的神仙。佛教石刻壁画中常有飞天的造像。 【查看详细解释】

河南洛阳附近的龙门山，石壁峭立，壁间凿龛，石佛甚多，大半造成于北魏，世称为『龙门造像』。 【查看详细解释】

地名。在甘肃省天水县东南麦积山。大部分为北朝时期的泥塑造像，风格清新秀丽，富有生活气息。石窟因年久风化而分裂成东西两崖，壁画虽多剥落，尚可看出古代中原画风的面目。由现存文献来看，在四世纪末到五世纪初期，此窟已经开凿，且为当时佛教中心。 【查看详细解释】

五代的一位高僧。法名契此，又号长汀子。明州奉化人。以神异著称，常用杖背负一只布袋入市，故称为『布袋和尚』。因他圆寂前说了『弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。』时人认为其为弥勒的化身。相传在中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为他的造像。 【查看详细解释】

1.载录。如：『登记』、『附记』。宋˙范仲淹˙岳阳楼记：『刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。』2.将事物印象留在脑海中。如：『记住』、『忘记』、『惦记』。宋˙周邦彦˙西河 ˙佳丽地词：『佳丽地，南朝盛事谁记？』1.记载事物的书籍或文字。如：『日记』、『笔记』、『札记』、『游记』。2.文体名。一种以叙事为主的文体。明˙吴讷˙文章辨体序说˙记：『大抵记者，盖 所以备忘。……叙事之后，略作议论以结之，此为正体。』如唐代柳宗元作永州八 记，宋代范仲淹作岳阳楼记。3.标帜或符号。如：『图记』、『暗记』、『戳记』。4.量词。计算敲击次数的单位。如：『一记闷棍』、『给你一记右勾拳。』??见『纪』条。 【查看详细解释】

一种记录汉语声调的方法。由赵元任发明。先画一个纵坐标，表示音高，后从最低到最高分成五个音高标准点。每点为一度，自下而上分别用『1、2、3、4、5』标记。各点名称依次为『低、次低、中、次高、高』五等。最低的音记 1度，次低音记 2度，次高音记 4度，最高音记 5度。声调如是直线型，只须记起点与终点的度数，如是曲线型，须加记曲折起落的度数。如国音的四声调值就是：阴平：55；阳平：35；上声： 214；去声：51。 【查看详细解释】