1.自道姓名。新唐书˙卷四十四˙选举志上：『举人既及第，缀行通名，诣主司第谢。』三国演义˙第十四回：『须臾，曹洪、李典、乐进来见驾。通名毕。』2.普通名称。名物的一般称呼。 【查看详细解释】

1.军官的通称。后汉书˙卷六十六˙王允传：『吕布又欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。』三国演义˙第十六回：『帐上账下将校，齐声喝采。』2.军中校级以上军官的总称。 【查看详细解释】

文法上指属于一般事物的非专用名称，为同类之物的公共名词。如人、鸟等。亦称为『普通名词』、『通名』。 【查看详细解释】

文法上指属于一般事物的非专用名称。如山﹑河﹑草﹑木﹑鸟﹑兽等。简称为『通名』。与专有名词对称。亦称为『公名』。 【查看详细解释】

1.琢磨﹑磨制。玉篇˙石部：『磋，治象也。』民国˙章太炎˙新方言˙释器：『尔雅象谓之磋，玉谓之琢。今玉王谓攻玉为磋玉，则通名也。』2.引申为相互研究﹑商讨。如：『磋商』。槌˙弟子职：『相切相磋，各长其仪。』晋书˙卷四十一˙刘寔传：『何不旦夕切磋，使知过而自改邪？』 【查看详细解释】

网的总称。广雅疏证˙卷七下˙释器：『罔谓之罟。』疏证：『此罔鱼及鸟兽之通名。』孟子˙梁惠王上：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』用网捕捉鱼或鸟兽。晋˙傅玄˙羽钥舞歌：『羲皇之初，天地开元。罔罟禽兽，群黎以安。』 【查看详细解释】

茶与酒。新五代史˙卷五十五˙杂传˙卢文纪传：『进奏官至客次通名，劳以茶酒而不相见。』 【查看详细解释】

食用草本植物的通称。尔雅˙释天：『蔬不熟为馑。』郭璞˙注：『凡草菜可食者通名为蔬。』粗劣的。如：『蔬飧』、『蔬膳』。（又音）ㄙㄨ 【查看详细解释】

通名刺进见。多对尊长而言。后汉书˙卷四十四˙张禹传：『况为郡吏，谒见光武。』三国演义˙第六十三回：『玄德亲自谒见，请问其故。』 【查看详细解释】

宋杂剧或金院本中，体制较简短的戏。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙瓦舍众伎：『杂剧中，末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：「艳段」；次做正杂剧，通名为两段。』亦作『焰段』。 【查看详细解释】

1.菩萨的通名。元˙吴昌龄˙东坡梦˙第一折：『只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩。』2.引申指慈惠的人。宋史˙卷三七三˙洪皓传：『人感之切骨，号「洪佛子」。』3.受戒的佛门弟子。指能绍继佛种的人。西游记˙第十二回：『长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然，诚为如来佛子。』 【查看详细解释】

参，参星，在西方。辰，辰星，在东方。卯，卯时，约为早晨五点到七点。酉，酉时，约为晚上五点到七点。参辰卯酉指彼此相反对立，故用以比喻彼此隔绝或互相对立。元˙王实甫˙西厢记˙第四本˙第二折：『不争和张解元参辰卯酉，便是与崔相国出乖弄丑。』明˙徐复祚˙红梨记˙第十二出：『本是织女牵牛，谁料做参辰卯酉。』亦作『参辰日月』、『日月参辰』。 【查看详细解释】

杂剧上演时奏乐的乐工。宋˙灌圃耐得翁˙都城纪胜˙瓦舍众伎：『杂剧中末泥为长，每四人或五人为一场，先做寻常熟事一段，名曰：「艳段」；次做正杂剧，通名为两段。末泥色主张，引戏色分付，副净色发乔，副末色打诨，又或添一人装孤。其吹曲破断送者，谓之：「把色」。』元˙无名氏˙蓝采和˙第一折：『俺两个一个是王把色，一个是李簿头。』 【查看详细解释】

1.在外游旅所居住的地方。唐˙何元上˙所居寺院凉夜书情呈上吕和叔温郎中：『幸以薄才当客次，无因弱羽逐鸾翔。』2.招待宾客的地方。新五代史˙卷五十五˙杂传˙卢文纪传：『进奏官至客次通名，劳以茶酒而不相见，相传以为故事。』醒世姻缘传˙第二十九回：『狄周出来问，说：「斋已完备，在那边吃？」狄员外叫摆在客次里边。』 【查看详细解释】

参，参宿。商，商星，为心宿的主星。参﹑心二宿都是二十八宿之一，参宿位于西方，心宿位于东方，绝不会同时出现于天空。动如参商比喻分别而无法相见。唐˙杜甫˙赠卫八处士诗：『人生不相见，动如参与商。』 【查看详细解释】