• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 季札观周乐/季札观乐 【先秦】 【文】 左丘明

    吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”为之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”为之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎!”为之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?国未可量也。”为之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”为之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能夏…

  • 述而不作 shù ér bù zuò

    shùérzuò

    纂述前人旧闻而不创作新说。论语˙述而:『子曰:「述而不作,信而好古,窃比于我老彭。」』 【查看详细解释
  • 满而不溢 mǎn ér bù yì

    mǎnér

    器物充盈但不溢出。比喻有资财而不浪费,或有才能而不骄益,善于节制守度。吕氏春秋˙先识览˙察微:『孝经曰:「高而不危,所以长守贵也,满而不溢,所以长守富也。』汉˙桓宽˙盐铁论˙褒贤:『故君子时然后言,义然后取,不以道得之,不居也;满而不溢,泰而不骄。』 【查看详细解释
  • 秘而不宣 mì ér bù xuān

    érxuān

    隐瞒所知,不作宣布。三国志˙卷五十四˙吴书˙吕蒙传˙裴松之˙注引江表传:『密为(鲁)肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。』镜花缘˙第七十三回:『泛音既有如此妙论,为何谱上都无此说?他却秘而不宣,是个甚什么意思?』亦作『秘而不泄』。[似]秘而不露﹑秘而不泄[反]公诸同好﹑胸无城府 【查看详细解释
  • 爱素好古 ài sù hào gǔ

    àihào

    指爱好朴质,不趋时尚。 【查看详细解释
  • 乐而不荒 lè ér bù huāng

    érhuāng

    指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。 【查看详细解释
  • 述而不作 shù ér bù zuò

    shùérzuò

    述:阐述前人学说;作:创作。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。 【查看详细解释
  • 信而好古 xìn ér hào gǔ

    xìnérhào

    信:相信;好:爱好。相信并爱好古代的东西。 【查看详细解释
  • 秘而不泄 mì ér bù xiè

    érxiè

    隐瞒所知,不作宣布。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十九˙返宝砂篇:『故上仙真经秘而不泄者,为此子母之法,恐凡愚之心见知也。』亦作『秘而不宣』。[似]秘而不露﹑秘而不宣 【查看详细解释
  • 华而不实 huá ér bù shí

    huáérshí

    只开花而不结果。比喻虚浮而不切实际。左传˙文公五年:『且华而不实,怨之所聚也。』汉˙王充˙论衡˙书解:『夫人有文质乃成,物有华而不实,有实而不华者。』[似]脆而不坚[反]表里如一、朴实无华 【查看详细解释
  • 拼音: shù

    部首:

    笔画:8画

    五笔:sypi

    【基本释义】述shù讲话,陈说,叙述。述评。描述。论述。综述。述职。述而不作。修纂:著述。循,顺行:“报我不述”。笔画数:8;部首:辶;笔顺编号:12344454
  • 锲而不舍 qiè ér bù shě

    qièérshě

    锲,镂刻。舍,舍弃、停止。锲而不舍指不断刻下去而不停止。比喻努力不懈,坚持到底。荀子˙劝学:『锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。』晋书˙卷八十二˙虞溥传:『锲而不舍,金石可亏。』亦作『锲而不舍』。[似]坚持不懈、坚韧不拔、始终不渝[反]半途而废、一曝十寒 【查看详细解释
  • 磨而不磷 mó ér bù lìn

    érlìn

    磷,磨薄。磨而不磷指物体极为坚硬,磨都磨不薄。比喻为人处事不受外在环境的影响,而改变自己的意志。论语˙阳货:『子曰:「然,有是言也,不曰坚乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不缁。」』唐˙李德裕˙袁盎以周勃为功臣论:『然磨而不磷,涅而不缁,未尝不心存社稷。』 【查看详细解释
  • 惠而不费 huì ér bù fèi

    huìérfèi

    加惠于人而己又无所耗费。语出论语˙尧曰:『因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?』后比喻空口说白话,做顺水人情。明˙徐渭˙绣襦记˙第十出:『这叫做痴客劝主人,惠而不费。』官场现形记˙第十七回:『这是惠而不费的,我又何乐而不为呢?』亦作『施而不费』。[似]不伤脾胃 【查看详细解释
  • 拼音: tiǎo

    部首:

    笔画:11画

    五笔:pwiq

    【基本释义】窕tiǎo细:“小者不窕。”有空隙:“充盈大宇而不窕”。美好:“秦晋之间,凡美色,或谓之好,或谓之窕”。窕yáo妖艳,轻挑:窕冶。笔画数:11;部首:穴;笔顺编号:44534341534
  • 述 shù

    shù

    1.遵循。说文解字:『述,循也。』汉书˙卷三十˙艺文志:『祖述尧舜,宪章文武。』颜师古˙注:『述,修也。言以尧舜为本始而遵修之。』2.继续别人的事业或阐述他人的学说。论语˙述而:『述而不作,信而好古。』皇侃˙疏:『述者,传于旧章也。』3.说明、记叙。如:『口述』、『描述』。清˙方苞˙左忠毅公轶事:『后常流泪述其事以语人曰:「吾师肺肝,皆铁石所铸造也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 尧曰篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善人是富。“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?…

  • 国学名著《五代史阙文》

    《五代史阙文》 - 序 【文】 王禹偁

    臣读《五代史》总三百六十卷,记五十三年行事,其书固亦多矣。然自梁至周君臣事迹,传于人口而不载史笔者,往往有之,或史氏避嫌,或简牍漏略,不有纪述,渐成泯灭,善恶鉴诚,岂不废乎!因补一十七篇,集为一卷,皆闻于耆老者也。孔子曰:“吾述而不作。”又曰:“我犹及史之阙文。”此其义也。宋翰林学士王禹偁撰进。

  • 窃 qiè

    qiè

    盗取、偷。如:『窃取』。周礼˙地官˙山虞:『凡窃木者有刑罚。』庄子˙胠箧:『彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。』1.私下。用来谦指自己见解的不确定。论语˙述而:『述而不作,信而好古,窃比于我老彭。』战国策˙赵策四:『老臣窃以为阳爱燕后贤于长安君。』2.偷偷的。如:『窃听』﹑『暗自窃笑』。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『齐使以为奇,窃载与之齐。』聊斋志异˙卷一˙王成:『传闻葛价翔贵,心窃喜。』 【查看详细解释
  • 我 wǒ

    1.自称。易经˙中孚卦˙九二:『我有好爵,吾与尔靡之。』诗经˙小雅˙采薇:『昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。』2.自称己方。左传˙庄公十年:『春,齐师伐我。』汉书˙卷五十四˙李广传:『我 军虽烦扰,虏亦不得犯我。』表示亲切之意的语词。论语˙述而:『述而不作,信而好古,窃比于我老彭。』汉˙曹操˙步出夏门行:『经过至我碣石,心惆怅我东海。』1.私心、私意。如:『大公无我』。论语˙子罕:『毋意,毋必,毋固,毋我。』2.姓。如战国时有我子。(读音)ㄜˇ1 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。