• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花 【宋朝】 【词】 张抡

    还元返本。作用难明须细论。神气□□。窈窕之中复混成。勤修不倦。直到无为功始见。此是天机。不遇真仙莫强知。

  • 还元返本 huán yuán fǎn běn

    huányuánfǎnběn

    回复到事物的本源状态。宋˙张君房˙云笈七签˙卷五十六˙元气论:『土能藏木金水火,而土自亦归于土,故墓亦在辰土,是谓还元返本,归根复命之道。』 【查看详细解释
  • 返本还元 fǎn běn huán yuán

    fǎnběnhuányuán

    犹言返本还源。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 太常引 【宋朝】 【词】 宋先生

    金丹只在自身中。真水火、炼成功。因遇吕仙公。识返本、还元祖宗。阳全阴尽,神光现处,认得自真容。名姓列仙宫。已跳出、乾坤世笼。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 永遇乐 【宋朝】 【词】 佚名

    养水养精,养神养血,先须养气。日月阴阳,六爻八卦,细看参同契。灵躯灵宝,千言万语,不过坎离两字。向昆仑顶上,返本还元,要明终始。一身虽小,如同天地,八万四千馀里。玄牝之门,生生万化,都在冲和内。此真真外,别无真谛,方信道一而已。异时见钟吕,如有未明,请师指示。

  • 返本朝元 fǎn běn cháo yuán

    fǎnběncháoyuán

    犹言返本还源。 【查看详细解释
  • 返本还原 fǎn běn huán yuán

    fǎnběnhuányuán

    返回原来的地方。比喻恢复根本。喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『后来直使得一尊古佛,来度柳翠,归依正道,返本还原,成佛作祖。』老残游记二编˙第九回:『阁下不是发愿要游览阴界吗?等到阁下游兴衰时,自然就返本还原了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·论子午流注法(徐氏) 【文】 杨继洲

    子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰:“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。”流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经,三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干。每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈朴

    内外遍,八转始还元。地带长垂生坎户,周行胎息贯天门。太始道方存。纯一体,黑赤气常喷。丹火发来烧内境,冷泉深处浴猴孙。神水赤龟吞。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈楠

    内外变,八转始还元。地带长垂主坎户,周行胎息贯天门。太始道方存。纯一体,赤黑气常喷。丹火发时烧内景,冷泉涌处浴猴孙。神水赤龟吞。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渔父词一十八首·炼质 【唐朝】 【诗】 吕岩

    运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 秋石 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 用石膏浸入童便中制成。精致的称为秋冰。 气味 咸、温、无毒。 主治 虚劳冷疾,小便频数,漏精白浊。制成的方剂有秋石还元丹、阴阳二炼丹、秋冰乳粉丸、直指秋石丸、秋石交感丹、秋石四精丸、秋石精丸等。…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·徐氏子午流注逐日按时定穴歌 【文】 杨继洲

    甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荥,戊寅陷谷阳明俞,返本丘墟木在寅,庚辰经注阳溪穴,壬午膀胱委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白、太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。丙日申时少泽当,戊戌内庭治胀康,庚子时在三间俞,本原腕骨可祛黄,壬寅经火昆仑上,甲辰阳陵泉合长,丙午时受三焦木,中渚之中仔细详。丁日未时心少冲,己酉大都脾土逢,辛亥太渊、神…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈朴

    形透日,七转任飞腾。幽入深岩图宴坐,息无来去使神凝。却粒著奇能。生神火,返本气清澄。九候浴时开地户,月中取火日求冰。五内换重新。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 望江南 【宋朝】 【词】 陈楠

    形透日,七转任飞腾。幽静深岩图宴坐,息无来往气坚凝。却粒著其能。生成火,返本气澄清。九候浴时开地户,月中取火日求冰。五内换重新。

  • 返本还源 fǎn běn huán yuán

    fǎnběnhuányuán

    本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 【查看详细解释
  • 弃末反本 qì mò fǎn běn

    fǎnběn

    古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 【查看详细解释
  • 七返九还 qī fǎn jiǔ huán

    fǎnjiǔhuán

    道教以七代表火,九代表金。七返九还指以火炼金,使金返本还原,炼成仙丹。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十九˙第一返丹砂:『更服至七返九还,自然魄炼尸灭,神怡体清。』 【查看详细解释
  • 归正反本 guī zhèng fǎn běn

    guīzhèngfǎnběn

    归回于正道,重回到本源。三国志˙卷三十六˙蜀书˙马超传:『曹操父子,世载其罪,朕用惨怛,疢如疾首。海内怨愤,归正反本,暨于氐、羌率服,獯鬻慕义。』或作『归正返本』。 【查看详细解释
  • 阳寿 yáng shòu

    yáng寿shòu

    活在世上的岁数。元˙无名氏˙碧桃花˙第一折:『我本是徐碧桃,不幸辞世,为阳寿未尽,一灵不散。』西游记˙第十一回:『陛下宽心勿虑,还有二十年阳寿。此一来已是对案明白,请返本还阳。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。