• 迂儒 yū rú

    不通世情的读书人。宋˙戴复古˙访陈与机县尉于湘潭下摄市诗:『自称为漫尉,人道是迂儒。』大宋宣和遗事˙元集:『王安石泥古迂儒,若用为相,必多更变,重扰天下。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:gfpk

    【基本释义】迂yū曲折,绕远:迂回。迂缓(行动迟缓)。言行或见解陈旧不合时宜:迂论。迂气。迂儒。迂阔(不切合实际)。迂腐(说话、行事拘泥于陈旧的准则,不适应新时代)。迂夫子(迂腐的读书人)。笔画数:6;部首:辶;笔顺编号:112454
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南乡子(赠行) 【宋朝】 【词】 苏轼

    旌旆满江湖。诏发楼船万舳舻。投笔将军因笑我,迂儒。帕首腰刀是丈夫。粉泪怨离居。喜子垂窗报捷书。试问伏波三万语,何如。一斛明珠换绿珠。

  • 振聋发聩 zhèn lóng fā kuì

    zhènlóngkuì

    聩:天生耳聋,引伸为不明事理。声音很大,使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人,使他们清醒过来。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 读刘得仁、贾岛集二首 【唐朝】 【诗】 贯休

    二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。

  • 付之一哂 fù zhī yī shěn

    zhīshěn

    毫不在意,一笑置之。清史稿˙卷二三九˙沈文奎传:『上无曰「此难能」,更无曰「乃公从马上得之」,乌用此迂儒之常谈,而付之一哂也。』亦作『付之一笑』。 【查看详细解释
  • 振聋发聩 zhèn lóng fā kuì

    zhènlóngkuì

    比喻大声疾呼,以唤醒愚昧的人。清˙袁枚˙随园诗话补遗˙卷一:『此数言振聋发聩,想当时必有迂儒曲士,以经学谈诗者,故为此语以晓之。』亦作『发聋振聩』。[似]振警愚顽 【查看详细解释
  • 泥古 nì gǔ

    拘泥古制而不知变通。宋史˙卷二六二˙刘温叟传:『儒者泥古,致详于形名度数间,而不知清浊轻重之用。』大宋宣和遗事˙元集:『王安石泥古迂儒,若用为相,必多更变,重扰天下。』 【查看详细解释
  • 腐气 fǔ qì

    1.腐烂败坏的气味。如:『这屋子里好像很久没人来过,一屋子的腐气。』2.迂腐古板的气习。如:『迂儒的文章充满腐气。』 【查看详细解释
  • 贸贸 mào mào

    màomào

    1.眼睛看不清楚的样子。礼记˙檀弓下:『有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。』2.昏瞶的样子。明˙李昌祺˙剪灯余话˙卷四˙泰山御史传:『庸庸俗土,贸贸迂儒。』 【查看详细解释
  • 迂见 yū jiàn

    jiàn

    拙陋不切实际的见解。如:『如此迂儒,有此迂见,不必见怪。』 【查看详细解释
  • 书生 shū shēng

    shūshēng

    1.读书人。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙费长房传:『长房曾与人共行,见一书生黄巾被裘,无鞍骑马,下而叩头。』唐˙韩愈˙与鄂州柳中丞书:『合下书生也,诗书礼乐是习,仁义是修,法度是束。』2.不通世务的迂儒。宋书˙卷七十七˙沈庆之传:『治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济?』[似]1.文人[反]1.武夫、武士 【查看详细解释
  • 国学名著《呻吟语》

    《呻吟语》 - 卷六·数集·物理 【文】 吕坤

    鸱鸦,其本声也如鹊鸠然,第其声可憎,闻者以为不祥,每弹杀之。夫物之飞鸣,何尝择地哉?集屋鸣屋,集树鸣树。彼鸣屋者,主人疑之矣,不知其鸣于野树,主何人不祥也?至于犬人行、鼠人言、豕人立,真大异事,然不祥在物,无与于人。即使于人为凶,然亦不过感戾气而呈兆,在物亦莫知所以然耳。盖鬼神爱人,每示人以趋避之几,人能恐惧修省,则可转祸为福。如景公之退孛星,高宗之枯桑谷,妖不胜德,理气必然。然则妖异之呈兆,即…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第五十六回 【文】 佚名

    李飞雄兵下太行山胡世经力守怀庆府却说武三思如此厚待飞雄,次日将银两如数取出。飞雄扮作客商模样,雇了几辆大车,回转太行山而去。约期出月初间起事。在路非止一日,这日已到山头,喽兵见寨主回来,当即前来,将牲口牵去,银两搬上山寨。李飞雄前到聚议厅上坐下,赵林忙上来问道:“大哥都中去过,事情如何举办?”李飞雄即便将武三思兄弟,并许敬宗所议的话,说了一遍。然后洗了行尘;又问了山下的买卖,赵林交代已毕。次日李…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷一·滦阳消夏录一(3) 【文】 纪昀

    董曲江言,默庵先生为总漕时,署有土神马神二祠,惟土神有配,其少子恃才兀傲,谓土神于思老翁,不应拥艳妇;马神年少,正为嘉耦。径移女像于马神祠,俄眩仆不知人。默庵先生闻其事,亲祷移还,乃苏。又闻河间学署有土神亦配以女像,有训导谓黉宫不可塑妇人,乃别建一小祠迁焉,土神凭其幼孙语曰:汝理虽正,而心则私,正欲广汝宅耳,吾不服也。训导方侃侃谈古礼,猝中其隐,大骇,乃终任不敢居。是实二事相近,或曰:训导迁庙犹…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第五十七回 【文】 佚名

    安金藏剖心哭谏狄仁杰奉命提兵却说武承嗣回转了兵部衙门,次日五鼓入朝,俯伏金阶,上前奏道:“目今庐陵王兵犯怀庆,势至猖狂,和贼首李飞雄带领数万大兵,直逼城下,心想攻破城池,向东京进发,复取天下。怀庆太守胡世经,与贼通同一气,匿报军情,幸有守备金城,单名飞报。现在告急文书,投递在臣部,请臣具情代奏、城本虚弱,危急万分,一经胡世经出城投降,以下州县,便势如破竹。并有庐陵王伪诏抄录前来,请圣上御览。”说…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说吴国太见孙权疑惑不决,乃谓之曰:“先姊遗言云:‘伯符临终有言:内事不决问张昭,外事不决问周瑜。’今何不请公瑾问之?”权大喜,即遣使往鄱阳请周瑜议事。原来周瑜在鄱阳湖训练水师,闻曹操大军至汉上,便星夜回柴桑郡议军机事。使者未发,周瑜已先到。鲁肃与瑜最厚,先来接着,将前项事细述一番。周瑜曰:“子敬休忧,瑜自有主张。今可速请孔明来相见。”鲁肃上马去了。 周瑜方才歇息,忽报张昭、顾雍、张?、步骘四人来相探。瑜接入堂中坐定,叙寒温毕。张昭曰:“都督知江东之利害否?”瑜曰:“未知也。”昭曰:“曹操拥众……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十三·滦阳续录五(2) 【文】 纪昀

    有与狐为友者,天狐也,有大神术,能摄此人于千万里外,凡名山胜境,恣其游眺,弹指而去,弹指而还,如一室也。尝云,惟贤圣所居不敢至,真灵所驻不敢至,余则披图按籍,惟意所如耳。一日,此人祈狐曰:君能携我于九州之外,能置我于人闺阁中乎?狐问何意,曰:吾尝出入某友家,预后庭丝竹之宴,其爱妾与吾目成,虽一语未通,而两心互照,但门庭深邃,盈盈一水,徒怅望耳。君能于夜深人静,摄我至其绣闼,吾事必济。狐沈思良久…

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第八十六回 难张温秦宓逞天辩 破曹丕徐盛用火攻 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说东吴陆逊,自退魏兵之后,吴王拜逊为辅国将军,江陵侯,领荆州牧,自此军权皆归于逊。张昭、顾雍启奏吴王,请自改元。权从之,遂改为黄武元年。忽报魏主遣使至,权召入。使命陈说:“蜀前使人求救于魏,魏一时不明,故发兵应之;今已大悔,欲起四路兵取川,东吴可来接应。若得蜀土,各分一半。”权闻言,不能决,乃问于张昭、顾雍等。昭曰:“陆伯言极有高见,可问之。”权即召陆逊至。逊奏曰:“曹丕坐镇中原,急不可图;今若不从,必为仇矣。臣料魏与吴皆无诸葛亮之敌手。今且勉强应允,整军预备,只探听四路如何。若四路兵胜,川……

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷十八·姑妄听之四(4) 【文】 纪昀

    从伯君章公,言中表某丈,月夕纳凉于村外,遇一人似是书生,长揖曰:仆不幸获谴于社公,自祷弗解也,一社之中,惟君祀社公最丰,而数十年一无所祈请,社公甚德君,亦甚重君,君为一祷,必见从。表丈曰:尔何人,曰:某故诸生,与君先人亦相识,今下世三十余年矣。昨偶向某家索食,为所诉也。表丈曰:己事不祈请,乃祈请人事乎?人事不祈请,乃祈请鬼事乎?仆无能为役,先生休矣。其人掉臂去曰:自了汉耳,不足谋也。夫肴酒必丰…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。