• 迥然不群 jiǒng rán bù qún

    jiǒngránqún

    迥然:相距很远或差别很大的样子;不群:与众不同,不同于流俗。形容超群出众,身手不凡。 【查看详细解释
  • 古诗 gǔ shī

    shī

    1.古体诗。汉˙班固˙两都赋˙序:『或曰,赋者古诗之流也。』2.古代的诗。文选˙皇甫谧˙三都赋˙序:『是以孙卿屈原之属,遗文炳然,辞意可观,存其所感,咸有古诗之意。』 【查看详细解释
  • 吞吐含蓄 tūn tǔ hán xù

    tūnhán

    作文时辞意的表达及意境蕴含于内的章法。儒林外史˙第十五回:『将文章按在桌上,拿笔点着,从头至尾,讲了许多虚实反正,吞吐含蓄之法与他。』 【查看详细解释
  • 辞意 cí yì

    文辞的意旨。如:『他看了半天,仍不懂信中的辞意。』[似]文意 【查看详细解释
  • 风邪 fēng xié

    fēngxié

    风寒侵入人身,使人患病。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙明德马皇后纪:『帝尝幸苑囿离宫,后辄以风邪露雾为戒,辞意款备,多见详择。』红楼梦˙第八十三回:『不过说饮食不调,着了点儿风邪,没大要紧。』 【查看详细解释
  • 赵壹 zhào yī

    zhào

    人名。字符叔,东汉阳西县人,生卒年不详。为人狂傲不羁,愤世嫉俗,屡次犯罪几死,赖友人救助得免。后为计吏入京,受到袁逢、羊陟等礼重,名动京师。所作刺世疾邪赋,辞意激愤,表现对现实的不满,为汉赋转变期的代表作。尚有颂、箴、诔、书、论、杂文等十六篇。 【查看详细解释
  • 体裁 tǐ cái

    cái

    1.作品的布局、架构。文选˙沈约˙宋书谢灵运传论:『延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章:『但使不失体裁,辞意可观,便称才士。』2.文学的类别。依作品所表现的结构与性质上之差异而加以区分,如诗、散文、小说、戏剧、报导文学等。如:『散文和小说的体裁不同,两者无法互争高下。』[似]2.文体 【查看详细解释
  • 拼音: guǐ

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】佹guǐ乘戾;背离。累积;重叠。依。古通“诡”。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32351355
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 寇恂 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 高峻久不下,光武遣寇恂奉玺书往降之。恂至,峻第遣军师皇甫文出谒,辞礼不屈,恂怒,请诛之。诸将皆谏,恂不听,遂斩之。遣其副归,告曰:“军师无礼,已戮之矣。欲降即降。不则固守!”峻恐。即日开城门降。诸将皆贺,因曰:“敢问杀其使而降其城,何也?”恂曰:“皇甫文,峻之腹心,其所取计者也。(边批:千金不可购,今自送死,奈何失之?)今来辞意不屈,必无降心。全之则文得其计,杀之则峻亡其胆,是以降耳。” 〔评〕唐僖宗幸蜀,惧南蛮为梗,许以婚姻。蛮王命宰相赵隆眉、杨奇鲲、段义宗来朝行在,且迎公主。高太尉…

  • 国学名著《颜氏家训》

    《颜氏家训》 - 文章篇 【南北朝】 【文】 颜之推

    阮籍无礼败俗,稽康凌物凶终,傅玄念斗免官,孙楚矜夸凌上,陆机犯顺履险,潘岳干没取危,颜延年负气摧黜,谢灵运空疏乱纪,王元长凶贼自诒,谢玄晖侮慢见及。凡此诸人,皆其翘秀者,不能悉记,大较如此。至於帝王,亦或未免。自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝,皆负世议,非懿德之君也。自子游、子夏、荀况、孟轲、枚乘、贾谊、苏武、张衡、左思之传,有盛名而免过患者,时复闻之,但其损败居多耳。每尝思之,原其所积,文章之体,标举兴会,发引性灵,使人矜伐,故忽於持操,果於进取。今世文士,此患弥切,一…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 章表 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫设官分职,高卑联事。天子垂珠以听,诸侯鸣玉以朝。敷奏以言,明试以功。故尧咨四岳,舜命八元,固辞再让之请,俞往钦哉之授,并陈辞帝庭,匪假书翰。然则敷奏以言,则章表之义也;明试以功,即授爵之典也。至太甲既立,伊尹书诫,思庸归亳,又作书以赞。文翰献替,事斯见矣。周监二代,文理弥盛。再拜稽首,对扬休命,承文受册,敢当丕显。虽言笔未分,而陈谢可见。降及七国,未变古式,言事于王,皆称上书。 秦初定制,改书曰奏。汉定礼仪,则有四品∶一曰章,二曰奏,三曰表,四曰议。章以谢恩,奏以按劾,表以陈请,议以执异。章……

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷一 【文】 魏庆之

    诗辨第一沧浪谓当学古人之诗夫学诗者,以识为主。人门须正,立志须高;以汉、魏、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自生退屈,即有下劣诗魔,入其肺腑之间,由立志之不高也。行有未至,可加工力;路头一差,愈惊愈远,由入门之不正也。故曰,学其上仅得其中,学其中斯为下矣。又曰,见过于师,仅堪传授;见与师齐,减师半德也。工夫须从上做下,不可从下做上;先须熟读楚辞,朝夕讽咏以为之本;及读古诗十九首,乐府四篇,李…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第九十八回 【文】 甄伟

    汉帝封赵王如意帝因戚姬涕泣,遂抚谕之曰:“我前日征陈豨,驻兵邯郸,我见此地风俗淳厚,人民庶富,前有燕台之阻,后有漳河之险,地方千里,人多豪杰,若此地建都,亦不在长安之下:我明日出朝,就封如意为赵王,建都邯郸,使彼终身快乐,且又离关中甚远,乃重耳远害之道也。”姬曰:“封如意力赵王,深感陛下洪恩,但如意幼小,须得一人辅之,庶可以保守疆土。”帝曰:“待明日于群臣之中,拣选一奇谋之士以辅之,料万安无事…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 时序 【南北朝】 【文】 刘勰

    时运交移, 质文代变, 古今情理,如可言乎?昔在陶唐,德盛化钧,野老吐“何力”之谈,郊童含“不识”之歌。有虞继作,政阜民暇,薰风咏于元后,“烂云”歌于列臣。尽其美者何?乃心乐而声泰也。至大禹敷土,九序咏功,成汤圣敬,“猗欤”作颂。逮姬文之德盛,《周南》勤而不怨;大王之化淳,《?风》乐而不淫。幽厉昏而《板》、《荡》怒,平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理,与世推移,风动于上,而波震于下者也。 春秋以后,角战英雄,六经泥蟠,百家飙骇。方是时也,韩魏力政,燕赵任权;五蠹六虱,严于秦令;唯齐、楚两国,颇有……

  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷四 【文】 颜师古

    春秋斿者。旌旗之斿。字从音偃。训与旒同。桓二年臧哀伯云鞶厉斿缨是也。学者不寻其本。读斿为旒。浪为假借。徐仙亦作旒音。况其它乎。俘庄六年经书。齐人来归卫俘。传言卫寳。公羊。谷梁经并为寳。杜预注云。疑左氏传经误。案尔雅云。俘。取也。书序云。遂伐三朡。俘厥寳玉。然则所取于卫之寳而来献之。经传相会。义无乖爽。岂必俘即是人。杜氏之说为不通矣。肉食庄十年。曹刿之乡人谓刿曰。肉食者谋之。又何间焉。对曰。肉食…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第九十回 【文】 甄伟

    张良从赤松子游却说帝思韩信,欲召相见,信闻,即入朝见帝,帝曰:“卿久不相见,朕甚思之,召欲一见耳。”信曰:“昔臣破楚之时,每十余日,未得饱食,因积久成病,今无事闲居,旧病又举发,臣亦仰思天颜,恨不能常常相见。”帝曰:“卿有疾当迎医调治,不可迟缓。”信曰:“臣平日居家无事,便生疾病;苟多事之时,则无疾矣。”帝曰:“卿乃有用之才,故能干济事变,不可弃置耳。”又与从容论诸将何人可以御敌?何人可以将兵…

  • 国学名著《三字经》

    《三字经》 - 三字经注解(二) 【宋朝】 【文】 三字经

    有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走〖启示〗无论大自然中的植物还是动物,都是人类永恒的财产,我们要爱护周围的环境,保护好我们生存的环境。【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物,这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时,千万不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,要知道爱惜每一粒粮食。【译文】人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。马牛羊 鸡犬……

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十二·订鬼篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡天地之间有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由於疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至;畏惧则存想,存想则目虚见。何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。病者困剧身体痛,则谓鬼持棰杖殴击之,若见鬼把椎锁绳纆立守其旁,病痛恐惧,妄见之也。初疾畏惊,见鬼之来;疾困恐死,见鬼…

  • 国学名著《幽明录》

    《幽明录》 - 卷三 【文】 刘义庆

    淮南郡有物夜髡人发。太守朱诞曰:“吾知之矣。”多置《黍离》以涂壁。夕有数蝙蝠,大如鸡,集其上,不得去。杀之乃绝,屋檐下已有数百人头髻。晋孝武帝于殿北窗下清暑,忽见一人著白夹黄绿单衣,举身沾湿,自称“华林池水中之神,名曰淋岑。君若善见待,当相福”。时帝饮已醉,取所佩刀掷之,刀空过无碍。神忿曰:“不以佳事垂接当令知已而。”居少时,暴崩。皆呼此是为祸也。谯郡胡馥之娶李氏,十余年无子而妇卒,哭之恸:“…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百四十一 征应七(人臣咎征) 【宋朝】 【文】 李昉

    孔子 萧士义 王导 谢安 庾亮 王仲文 诸葛侃 刘波 郑微 周超 谢南康 傅亮 王徽之 刘兴道 郭仲产 沈庆之孔 子孔子谓子夏曰:“得麟之月,天当有血书鲁端门。”孔圣没,周室亡。子夏往观,逢一郎云:“门有血,飞为赤鸟,化而为书云。”(出《说题辞》) 孔子对子夏说:“得到麒麟的时候,天上会有血书送到鲁国的端门”。孔子死了,周朝也灭亡了。子夏到鲁国去验看,正遇上一个人说:“鲁国的端门有血,那血飞起来原来是赤鸟,又变化成书。” 萧士义后汉黄门郎萧士义,和帝永元二年被戮。数日前,家中常所养狗,来向其妇……