缘分、因缘际会。唐˙元稹˙遣悲怀诗三首之三：『同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。』喻世明言˙卷三十七˙梁武帝累修归极乐：『黄复仁化生之时，却原来养娘转世为范云，二女侍一转世为沈约，一转世为任昉，与梁公同在竟陵王西府为官，也是缘会，自然义气相合。』 【查看详细解释】

藏语rjeba tsun dam pa的音译。喀尔喀蒙古地区最重要的转世活佛。明神宗万历四十二年，觉囊派比丘多罗那他到漠北传法，为蒙古汗王尊为『哲布尊丹巴』（意为尊胜）。多罗那他圆寂后，其转世札那巴札尔成为哲布尊丹巴一世，改宗格鲁派。此转世系统至民国十三年哲布尊丹巴八世圆寂而终止。 【查看详细解释】

西藏对转世修行者的尊称。为藏语rinpo che的音译。意译为珍宝。指经一定手续测试，证实为某一位大修行人的转世，再来度化、利益众生者。 【查看详细解释】

佛教指原先的生命结束，再投生成另一个新的生命体。初刻拍案惊奇˙卷七：『盖玄宗是孔升真人转世，所以一心好道。』儒林外史˙第二十四回：『和尚方纔知道是他父亲转世，因向那人家哭着求告，施舍在庵里供养着。』 【查看详细解释】

奔巴，藏语bumpa的音译，意为瓶。金奔巴指金瓶。清乾隆五十七年，创金奔巴制。一存于拉萨大招寺，凡达赖﹑班禅及藏内、青海各呼图克图圆寂后，经数年，将寻获的转世灵童之姓名、生辰，用满、汉、藏三种文字，缮签入金瓶内，由驻藏大臣监同抽掣；一存于北平雍和宫，内外蒙古之呼图克图，由理藩院行文，令其盟长将名字送京，入雍和宫金瓶内挈之。以确定其中一位灵童为该呼图克图的转世。 【查看详细解释】

佛教用语。指死后、未转世之前的生存型态，一般认为最久可维持四十九天。 【查看详细解释】

清代对西藏、蒙古喇嘛教大活佛的封号。译自蒙古语。意为『明心见性，生死自主』，谓能知前生后世，不堕轮回，生死自如，死后仍然转世再来。亦称为『活佛』。 【查看详细解释】

上师。为藏语blama的音译。指通过其宗派所规定修法课程且具有灌顶资格的修行者，或是被认可的喇嘛转世者。喇嘛并不一定是出家人，在西藏民间则广泛用于对任何受尊敬的僧人或法师的称呼。 【查看详细解释】

1.旧时婚仪，新婚夫妇拜堂后，入房并坐于床帐间。清平山堂话本˙快嘴李翠莲记：『张狼在前，翠莲在后，先生捧着五谷，随进房中，新人坐床。』亦称为『坐帐』。2.对西藏两大宗教领袖达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世灵童，公认其身分的一种仪式。 【查看详细解释】

传说中女神孟婆所制，采取俗世药物，合成似酒非酒的一种药汤。诸鬼魂转世投胎前，喝了此汤后，便忘记前生各事。亦称为『马虎汤』﹑『迷魂汤』。 【查看详细解释】

人名。西藏昌都的绛巴林寺第二任寺主。此后该寺寺主由帕巴拉转世继承，并成为昌都区格鲁派最大的活佛名称。 【查看详细解释】

中国佛教中指生者为坠入幽冥的死者受戒，以此受戒的清净功德，可使死者早日脱离苦难，投胎转世。 【查看详细解释】

1.传说枉死的人，为了能再投胎转世，必须找一个顶替自己的人，称为『拉替身儿』。如：『鬼月最好少去游泳，免得被拉替身儿。』2.寻找代罪羔羊。如：『他真狡滑，每当做错事，总是设法拉替身儿。』 【查看详细解释】

将财物送人，布施恩德。二刻拍案惊奇˙卷二十四：『平生忠厚志诚，奉佛甚谨，性喜施舍。』儒林外史˙第二十四回：『和尚方纔知道是他的父亲转世，因向那人家哭着求告，施舍在庵里供养着。』亦作『施舍』。[似]布施、捐赠 【查看详细解释】

小说中常以忠正之臣为重要的星宿转世，称为『星主』。七侠五义˙第十四回：『你是何人？擅敢假充星主前来鬼混！』 【查看详细解释】

传说中，鬼魂如果要投胎转世，必须寻找一个活人来代替自己，这个人就称为『替死鬼』。比喻代替他人受罪或受灾祸的人。如：『你别猫哭耗子假慈悲，谁不知道你拿他当替死鬼！』 【查看详细解释】

天生的气质、禀赋。醒世恒言˙卷十二˙佛印师四调琴娘：『他原是个明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。』 【查看详细解释】

1.对高僧的敬称。如：『济公活佛』。2.五代史平话˙周史˙卷上：『明公胡不出一语谏之？全活一城生灵，便是活佛出世也！』3.西藏、蒙古佛教传承系统中最高阶层的转世喇嘛。亦称为『呼图克图』。 【查看详细解释】