• 身先士卒 shēn xiān shì zú

    shēnxiānshì

    1.作战时将帅奋勇杀敌于士兵之前。三国演义˙第七十二回:『披坚执锐,临难不顾,身先士卒;赏必行,罚必信。』亦作『躬先士卒』、『身先士众』。2.比喻领导、带头走在众人之前。如:『总经理身先士卒的带领员工,进行节约运动。 』 【查看详细解释
  • 躬先士卒 gōng xiān shì zú

    gōngxiānshì

    犹身先士卒。现用来比喻领导带头,走在群众前面。 【查看详细解释
  • 躬先士卒 gōng xiān shì zú

    gōngxiānshì

    作战时将帅亲自出马,奋勇杀敌于士兵之前。唐˙张说˙为河内郡王武懿宗平冀州贼契丹等露布:『誓将首冒锋刃,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。』亦作『身先士众』、『身先士卒』。 【查看详细解释
  • 躬先表率 gōng xiān biǎo shuài

    gōngxiānbiǎoshuài

    自己先做为榜样。清史稿˙卷二九一˙刘师恕传:『尔等不能端本澄源,躬先表率,而望秉铎司教之官,家喻户晓,易俗移风,所谓逐末而忘其本也。』 【查看详细解释
  • 易俗移风 yì sú yí fēng

    fēng

    改良社会风俗习惯。见『移风易俗』条。南史˙卷七十一˙儒林传˙序:『时荀顗、挚虞之徒,虽议创制,未有能易俗移风者也。』清史稿˙卷二九一˙刘师恕传:『尔等不能端本澄源,躬先表率,而望秉铎司教之官,家喻户晓,易俗移风,所谓逐末而忘其本也。』 【查看详细解释
  • 拼音: gōng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:tmdx

    【基本释义】躬gōng身体。自身,亲自:反躬自问。躬行实践。事必躬亲。弯曲身体:鞠躬。躬身下拜。笔画数:10;部首:身;笔顺编号:3251113515
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲上 【先秦】 【文】 先秦诸子

    太甲既立,不明,伊尹放诸桐。三年复归于亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。 惟嗣王不惠于阿衡,伊尹作书曰:「先王顾諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗庙,罔不祗肃。天监厥德,用集大命,抚绥万方。惟尹躬克左右厥辟,宅师,肆嗣王丕承基绪。惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。相亦惟终;其后嗣王罔克有终,相亦罔终,嗣王戒哉!祗尔厥辟,辟不辟,忝厥祖。」 王惟庸罔念闻。伊尹乃言曰:「先王昧爽丕显,坐以待旦。帝求俊彦,启迪后人,无越厥命以自覆。慎乃俭德,惟怀永图。若虞机张,往省括于度则释。钦厥止,率乃祖攸行,惟朕以怿,万世…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 爱战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:「视卒如爱子,故可与之俱死。」 战国,魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。坐不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:「子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?」母曰:「非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 威战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒前进而不敢退后,是畏我而不畏敌也;若敢退而不敢进者,是畏敌而不畏我也。将使士卒赴汤蹈火而不违者,是威严使然也。法曰:「威克厥爱,允济。」 春秋,齐景公时,晋伐阿、鄄,而燕侵河上,齐师败绩。〔景公患之,〕晏婴乃荐田穰苴,曰:「穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众、武能威敌,愿君试之。」景公乃召穰苴,与语兵事,大悦之,以为将军,将兵捍燕、晋之师。穰苴曰:「臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不亲,人微权轻,愿得君之宠臣、国之所尊,以监军,乃可。」于是景公许之,使庄贾往。穰苴…

  • 帷幄 wéi wò

    wéi

    1.帘幕、帷幔。文选˙司马相如˙长门赋:『飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。』新五代史˙卷二十九˙晋臣传˙吴峦传:『峦善抚士卒,会天大寒,裂其帷幄以衣士卒,士卒皆爱之。』2.军旅中的帐幕。汉书˙卷一˙高帝纪下:『运筹帷幄之中,决胜千里之外。』明˙李玉˙占花魁˙第二十三出:『谁人惯马能征战?谁居帷幄能筹筭?』3.帝王宫室的帐幕。汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『前皇太后与昭仪俱侍帷幄,姊弟专宠锢寝。』旧唐书˙卷一○六˙王琚传:『琚在帷幄之侧,常参闻大政,时人谓之「内宰相」。』 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·励军 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?” 太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴…

  • 效死疆场 xiào sǐ jiāng chǎng

    xiàojiāngchǎng

    到边疆拼死报效国家。 【查看详细解释
  • 国学名著《将苑》

    《将苑》 - 胜败 【魏晋】 【文】 诸葛亮

    贤才居上,不肖居下,三军悦乐,士卒畏服,相议以勇斗,相望以威武,相劝以刑赏,此必胜之征也。士卒惰慢,三军数惊,下无礼信,人不畏法,相恐以敌,相语以利,相嘱以祸福,相惑以妖言,此必败之征也。…

  • 仁爱 rén ài

    rénài

    仁厚慈爱。淮南子˙修务:『尧立孝慈仁爱,使民如子弟。』史记˙卷一○一˙袁盎错传:『仁爱士卒,士卒皆争为死。』[似]和善[反]暴虐 【查看详细解释
  • 吮疽 shǔn jū

    shǔn

    战国时吴起为士卒吸吮疮疽之毒。典出史记˙卷六十五˙孙子吴起传。后以吮疽比喻能体恤士卒辛劳。 【查看详细解释
  • 士卒 shì zú

    shì

    兵士。史记˙卷八˙高祖本纪:『汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士卒。』三国演义˙第七十二回:『披坚执锐,临难不顾,身先士卒;赏必行,罚必信。』 【查看详细解释
  • 平分 píng fēn

    píngfēn

    平均分配。史记˙卷六十四˙司马穰苴传:『悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。』儒林外史˙第十三回:『老婆白白送你,还可以发得几百银子财!你须要大大的请我,将来银子同我平分,我纔和你说。』[似]等分﹑均分﹑中分[反]独吞﹑独占 【查看详细解释
  • 行伍 háng wǔ

    háng

    军队的行列,古代以五人为伍,二十五人为行。亦泛称军队。史记˙卷八十二˙田单传:『田单知士卒之可用,乃身操版插,与士卒分功,妻妾编于行伍之闲,尽散饮食飨士。』文选˙贾谊˙过秦论:『蹑足行伍之闲,俛起阡陌之中。』 【查看详细解释
  • 身先士卒 shēn xiān shì zú

    shēnxiānshì

    作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头,走在群众前面。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·兵征 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?” 太公曰:“胜负之征,精神先见,明将察之,其效在人。谨候敌人出入进退,察其动静,言语妖祥,士卒所告。凡三军说怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强征也。三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将,此弱征也。 “三军齐整,阵势已固,深沟高垒,又有大风甚雨之利,三军无故,旌旗前指,金铎之声扬以清,鼙鼓之声扬以清,鼙鼓之声宛以鸣,此得神明之助,大胜之征也。行陈不…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。