• 躬擐甲胄 gōng huàn jiǎ zhòu

    gōnghuànjiǎzhòu

    指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。 【查看详细解释
  • 跋履 bá lǚ

    经历、跋涉。左传˙成公十三年:『文公躬擐甲冑,跋履山川,踰越险阻。』 【查看详细解释
  • 躬擐甲冑 gōng huàn jiá zhòu

    gōnghuànjiázhòu

    擐,穿。躬擐甲冑指亲自穿戴上盔甲。比喻亲自上战场督战。左传˙成公十三年:『文公躬擐甲冑,跋履山川,踰越险阻,征东之诸侯。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:khdc

    【基本释义】跋bá翻山越岭:跋涉。踩,践踏:跋前踬后(喻进退两难)。文章或书籍正文后面的短文,说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况:跋文。跋语。序跋。笔画数:12;部首:足;笔顺编号:251212113544
  • 山川 shān chuān

    shānchuān

    1.山岳江河。诗经˙小雅˙渐渐之石:『山川悠远,曷其没矣。』三国演义˙第十六回:『昼列旌旗,遮映山川;夜设火鼓,震明天地。』2.山水,指自然界的景色。南朝梁˙陶宏景˙答谢中书书:『山川之美,古来共谈。』儒林外史˙第四十四回:『我而今在这里,有山川朋友之乐,到也住惯了。』[似]2.山水 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 吕相绝秦 【先秦】 【文】 左丘明

    夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。 “文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。诸侯疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也。 “无禄,文公即世…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 冰柱 【唐朝】 【诗】 刘叉

    师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕,鬓发蓬舥。雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,更堪走风沙。天人一夜剪瑛琭,诘旦都成六出花。南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,西方未斩蛇。人不识,谁

  • 百二山川 bǎi èr shān chuān

    bǎièrshānchuān

    比喻山河险固之地。同“百二山河”。 【查看详细解释
  • 风土人情 fēng tú rén qíng

    fēngrénqíng

    风土:山川风俗、气候等的总称;人情:人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 渐渐之石 【先秦】 【诗】 佚名

    渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。渐渐之石,维其卒矣。山川悠远,曷其没矣?武人东征,不遑出矣。有豕白蹢,烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。

  • 木图 mù tú

    木制的地理模型。宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十五˙杂志:『予奉使按边,始为木图写其山川道路,其初遍履山川,旋以面糊木屑写其形势于木案上,……上召辅臣同观,乃诏边州皆为木图,藏于内府。』 【查看详细解释
  • 毳冕 cuì miǎn

    cuìmiǎn

    古代天子祭祀山川时所穿戴的冕服。周礼˙春官˙司服:『王之吉服,……祀四望山川则毳冕。』旧唐书˙卷一九○˙文苑传上˙杨?传:『又制毳冕以祭四望也。四望者,岳渎之神也。』 【查看详细解释
  • 禜 yíng

    yíng

    古代一种祭拜日月﹑星辰﹑山川﹑风雨等的祭祀,以祈求消灾除祸。说文解字:『禜,设绵蕝为营,以禳风雨雪霜水旱疠疫于日月星辰山川也。』 【查看详细解释
  • 跋山涉川 bá shān shè chuān

    shānshèchuān

    形容走长远路途的艰苦。宋˙吴曾˙能改斋漫录˙卷七˙事实˙龙尾道:『过家上冢,恳章尽得于哀荣;跋山涉川,之任敢辞于艰险。』亦作『跋涉山川』﹑『跋山涉水』。[似]跋涉山川﹑跋山涉水﹑翻山越岭﹑风尘仆仆 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(刘山春新居) 【宋朝】 【词】 李君行

    三岛十洲,移掇者谁,玉城稚仙。解运诗之巧,裁山剪水,用诗之力,斡地回天。大笑宋初,秀才屋子,著不得官家十万钱。又谁说,李膺豪放,门号龙门。我家呼喝山川。道今日山春莺已迁。汝南山顶上,虎毋久卧,秀溪底下,龙莫长眠。打起精神,护持诗府,推出诗城障山边。山川道,如稚仙肯出,当拜君言。

  • 禹步 yǔ bù

    1.跛行。相传夏禹治水,涉山川,足病而行跛,故称跛行为『禹步』。汉˙扬雄˙法言˙重黎『昔者姒氏治水土,而巫步多禹』句下李轨˙注:『姒氏,禹也。治水土,涉山川,病足,故行跛也。……而俗巫多效禹步。』2.道教法师设坛建醮时,为求遣神召灵而礼拜星斗的步态动作。见『步罡踏斗』条。南史˙卷四十五˙陈显达传:『地黄村潘妪善禁,先以钉钉柱,妪禹步作气,钉即出,乃禁显达目中镞出之。』唐˙王昌龄˙武陵开元观黄炼师院诗三首之一:『松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。』 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 吴山图记 【明朝】 【文】 归有光

    吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。 余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。 夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴…

  • 原本 yuán běn

    yuánběn

    1.事物的起源和根本。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『此教化之原本,风俗之枢机,宜先正者也。』北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学:『郡国山川,官位姓族,衣服饮食,器皿制度,皆欲根寻,得其原本。』2.推溯其本源。槌˙小匡:『式美以相应,比缀以书,原本穷末。』3.原来、本来。儿女英雄传˙第十四回:『那道小河子北边的一带大瓦房,那叫小邓家庄儿,原本是二十八棵红柳树,邓老爷的房子。』4.原来的版本或作者的底本。清˙李渔˙闲情偶寄˙卷一˙词曲部˙结构:『若是,则何以原本不传而传其抄本也。』5.文选˙枚乘˙七发:『于是使博辩之士,原本山川,极命草木。』[似]本来、原来 正本[反]复本 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 鉴湖修褉序 【文】 邓牧

    岁丙申三月三日,陈用宾刘邦瑞胡汲古与予举修褉故事,会于镜湖一曲旧所,谓鸿禧观。今易为寺,遥望兰亭,招逸少酹之,祝辞云:某岁月日敢告晋右将军王公,惟公书法造化胸腑,千岁之上不能发其端,千岁之下不得方其武,彼高才与远识夫,故不待悉数。某等薄遊会稽,俛仰今古,俯山川其永慨,伤岁月之不与,蕰藻潢污,用告时序。临风有怀,陨涕如雨。礼竟主僧持酒出觞客,客亦返觞焉。问姓名,不告以出,循柳阴复饮春波桥上欢甚。有…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 羸骏篇 【唐朝】 【诗】 乔知之

    喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,九重金阙为君开,蹀躞朝驰过上苑,暝走发章台。玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。去去山川劳日夜,遥遥关塞断烟霞。山川关塞十年征,汗血流离赴月营。肌肤销远道,膂力尽长城。长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿。大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,