• 跂行喙息 qí xíng huì xí

    xínghuì

    喙,鸟兽尖长的嘴。跂行喙息指以足行走、用喙呼吸的动物。亦泛指鸟兽。淮南子˙原道:『跂行喙息,蠉飞蠕动。』汉书˙卷五十八˙公孙弘传:『舟车所至,人迹所及,跂行喙息,咸得其宜。』 【查看详细解释
  • 拼音: xuān

    部首:

    笔画:19画

    五笔:

    【基本释义】蠉xuān虫子屈曲爬行或飞:“跂行喙息蠉飞蠕动。”孑孓,蚊子的幼虫。笔画数:19;部首:虫;笔顺编号:2512142522112513534
  • 喙息 huì xī

    huì

    有口能呼吸的兽颜史记˙卷一一○˙匈奴传:『元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行喙息蠕动之韹莫不就安利而辟危殆。』 【查看详细解释
  • 蝡 rú

    微动﹑爬动。荀子˙劝学:『端而言,蝡而动,亦可以为法则。』汉书˙卷九十四˙匈奴传上:『元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行喙息蝡动之类,莫不就安利,避危殆。』 【查看详细解释
  • 蠉 xuān

    xuān

    虫行动的样子。说文解字:『蠉,虫行也。』淮南子˙原道:『跂行喙息,蠉飞蠕动。』高诱˙注:『虫行动貌。』一种井中小虫。尔雅˙释鱼:『蜎,蠉。』郭璞˙注: 【查看详细解释
  • 跂 qí

    脚上多出的脚趾头。说文解字:『跂,足多指也。』庄子˙骈拇:『故合者不为骈,而枝者不为跂。』虫爬行徐缓的样子。通『蚑』。史记˙卷一一○˙匈奴列传:『跂行喙息蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。』又:ㄑ|ˋ 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】跂qí多生的脚趾:“故合者不为骈,而枝者不为跂。”爬动:“跂行喙息蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。”慢走。跂qǐ古通“企”,踮起:“吾尝跂而望矣。”笔画数:11;部首:足;笔顺编号:25121211254
  • 蠕 rú

    缓慢爬行。史记˙卷一一○˙匈奴传:『元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行﹑喙息﹑蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。』(又音)ㄖㄨˊ 【查看详细解释
  • 蠕动 rú dòng

    dòng

    1.虫类缓慢移动。淮南子˙本经:『蠉飞蠕动,莫不仰德而生。』史记˙卷一一○˙匈奴传:『元元万民,下及鱼鳖,上及飞鸟,跂行、喙息、蠕动之类,莫不就安利而辟危殆。』2.消化管或其他管状器官,藉纵及环肌纤维的协调,使其内容物向前推进的蠕虫样运动。[反]1.蛰伏 【查看详细解释
  • 拼音: huì

    部首:

    笔画:12画

    五笔:kxey

    【基本释义】喙huì嘴,特指鸟兽的嘴:长喙。短喙。借指人的嘴:百喙莫辩。不容置喙(不准插嘴)。笔画数:12;部首:口;笔顺编号:251551353334
  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 论 【先秦】 【文】 佚名

    人主者,天地之□也,号令之所出也,□□之命也。不尊天则失其神,不重地则失其根,不顺(四时之度)而民疾。不处外内之立(位),不应动静之化,则事窘於内,而举窘於外。(八)正皆失。□□□□□□□□□(重地)则得其根。顺四(时之度),□□□而民□□疾,□外□□□□□□□□□(事)得于内,而得举于外。八正不失,则与天地总矣。天执一明(三定)二,建八正,行七法,然后□□□□□□之中无不□□矣。岐()行喙息,扇蜚(飞)()动。无口口口口口口口口口口不失其常者。天之一也。地执一以明三。日信出信入,南北有极…

  • 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 青阳 【汉朝】 【诗】 郭茂倩

    青阳开动,根荄以遂,膏润并爱,跂行毕逮。霆声发荣,处顷听,枯槁复产,乃成厥命。众庶熙熙,施及夭胎,群生啿噬,惟春之祺。

  • 衽革枕戈 rèn gé zhěn gē

    rènzhěn

    以铠甲为席,以兵器为枕。形容战事频繁,生活不安定。 【查看详细解释
  • 拼音: kuài

    部首:

    笔画:9画

    五笔:kwfc

    【基本释义】哙(噲)kuài咽下去。喙,鸟兽嘴。古同“快”,畅快。笔画数:9;部首:口;笔顺编号:251341154
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十八·齐世篇 【汉朝】 【文】 王充

    语称上世之人,侗长佼好,坚强老寿,百岁左右;下世之人短小陋丑,夭折早死。何则?上世和气纯渥,婚姻以时,人民禀善气而生,生又不伤,骨节坚定,故长大老寿,状貌美好。下世反此,故短小夭折,形面丑恶。此言妄也。 夫上世治者,圣人也;下世治者,亦圣人也。圣人之德,前後不殊,则其治世,古今不异。上世之天,下世之天也。天不变易,气不改更。上世之民,下世之民也,俱禀元气。元气纯和,古今不异,则禀以为形体者,何故不同?夫禀气等则怀性均,怀性均,则体同;形体同,则丑好齐;丑好齐,则夭寿适。一天一地,并生万物。万物之…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·公孙弘卜式儿宽传 【汉朝】 【文】 班固

    公孙弘,菑川薛人也。少时为狱吏,有罪,免。家贫,牧豕海上。年四十余,乃学《春秋》杂说。 武帝初即位,招贤良文学士,是时,弘年六十,以贤良征为博士。使匈奴,还报,不合意,上怒,以为不能,弘乃移病免归。 元光五年,复征贤良文学,菑川国复推上弘。弘谢曰:“前已尝西,用不能罢,愿更选。”国人固推弘,弘至太常。上策诏诸儒: 制曰:盖闻上古至治,画衣冠,异章服,而民不犯;阴阳和,五谷登,六畜蕃,甘露降,风雨时,嘉禾兴,朱草生,山不童,泽不涸;麟凤在郊薮,龟龙游于沼,河洛出图书;父不丧子,兄不哭弟;北发渠搜,…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 原道训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    夫道者,覆天载地,廓四方,柝八极,高不可际,深不可测,包裹天地,禀 授无形;原流泉氵孛,冲而徐盈;混混滑滑,浊而徐清。故植之而塞于天地,横 之而弥于四海;施之无穷,而无所朝夕。舒之冥于六合,卷之不盈于一握。约 而能张,幽而能明,弱而能强,柔而能刚,横四维而含阴阳,宇宙而章三光。 甚淖而氵哥,甚纤而微。山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,日月以 之明,星历以之行,麟以之游,凤以之翔。 泰古二皇,得道之柄,立于中央。神与化游,以抚四方。是故能天运地滞, 转轮而无废,水流而不止,与万物终始。风…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·匈奴传上 【汉朝】 【文】 班固

    匈奴,其先夏后氏之苗裔,曰淳维。唐、虞以上有山戎、猃允、薰粥,居于北边,随草畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊,其奇畜则橐佗、驴、骡、駃騠、騊駼驒奚。逐水草迁徙,无城郭常居耕田之业,然亦各有分地。无文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠,少长则射狐菟,肉食。士力能弯弓,尽为甲骑。其俗,宽则随畜田猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐,其天性也。其长兵则弓矢,短兵则刀铤。利则进,不利则退,不羞遁走。苟利所在,不知礼义。自君王以下咸食畜肉,衣其皮革,被旃裘。壮者食肥美,老者饮食其余。贵壮健,贱老弱。父死…

  • 国学名著《淮南子》

    《淮南子》 - 天文训 【汉朝】 【文】 刘安及门客

    天坠未形,冯冯翼翼,洞洞氵属々,故曰太昭。道始生虚廓,虚廓生宇宙, 宇宙生气。气有涯垠,清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易, 重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时,四 时之散精为万物。积阳之热气生火,火气之精者为日;积阴之寒气为水,水气之 精者为月;日月之淫为精者为星辰,天受日月星辰,地受水潦尘埃。 昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故 日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。天道曰圆,地道曰方。方者主幽, 圆者主明。明…

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百十 匈奴列传 第五十 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 正义此卷或有本次平津侯后,第五十二。今第五十者,先生旧本如此,刘伯庄音亦然。若先诸传而次四夷,则司马?汲郑不合在后也。 匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。①唐虞以上有山戎?②猃狁?荤粥,③居于北蛮,随畜牧而转移。其畜之所多则马?牛?羊,其奇畜则橐??④驴???⑤???⑥???⑦??。⑧逐水草迁徙,□城郭常处耕田之业,然亦各有分地。⑨□文书,以言语为约束。儿能骑羊,引弓射鸟鼠;少长⑩则射狐兔:用为食。士力能□弓,⑾尽为甲骑。其俗,宽则随畜,因射猎禽兽为生业,急则人习战攻以侵伐……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。