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赤衣 chì yī
赤衣
红色衣服：(1)古时高官贵族所穿。吕氏春秋˙孟夏纪：『天子居明堂左，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉。』(2) 古时囚犯所穿。亦泛指犯人。汉˙刘向˙新序˙卷九˙善谋上：『赤衣塞路，群盗满山。』 【查看详细解释】 -
奇形怪状 qí xíng guài zhuàng
奇形怪状
不同一般的，奇奇怪怪的形状。 【查看详细解释】 -
毁犀 huǐ xī
毁犀
相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤至牛渚矶，闻水深不暑譒多怪物，遂燃烧犀角照之，乃见众多奇形异状、乘马车赤衣之水族。见晋书˙卷六十七˙温峤传。后比喻洞察事理或奸邪。亦作『燃犀』。 【查看详细解释】 -
蜻蛉 qīng líng
蜻蛉
动物名。昆虫纲蜻蛉目。形似蜻蜓，但前翅的前缘稍短，不能飞远。亦称为『赤卒』﹑『赤衣使者』。 【查看详细解释】 -
赤衣使者 chì yī shǐ zhě
赤衣使者
蜻蛉的别名。见『蜻蛉』条。晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙鱼虫：『蜻蛉，一曰蜻蝏，……小而赤者曰赤卒，一名绛驺，一名赤衣使者，好集水上，亦名赤弁丈人。』 【查看详细解释】 -
铁衣 tiě yī
铁衣
1.乐府诗集˙卷二十五˙横吹曲辞五˙古辞˙木兰诗二首之一：『朔气传金柝，寒光照铁衣。』唐˙岑参˙白雪送武判官归京诗：『将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。』亦称为『铁甲』。2.明˙李时珍˙本草纲目˙卷八˙金石部˙铁锈：『释名：铁衣。弘景曰：「此铁上赤衣也。刮下用。」』 【查看详细解释】 -
《龙城录》 - 任中宣梦水神持镜
长安任中宣家素畜宝镜谓之飞精，识者谓是三代物，后有八字仅可晓然近籀篆云水银阴精百炼成镜，询所得，云商山樵者石下得之，后中宣南鹜洞庭风浪洶然，因泊舟梦一道士赤衣乘龙诣中宣，言此镜乃水府至宝出世有期，今当归我矣。中宣问姓氏但笑而不答持镜而去。梦回亟视箧中已失所在。
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《龙城录》 - 尹知章梦持巨凿破其腹
尹知章字文叔绛州翼城人，少时性懵，梦一赤衣人持巨凿破其腹，若内草茹于心中，痛甚惊寤，自后聪敏为流辈所尊。开元中张说表诸朝，上召见延英上，问曹植幽思赋何为远取景物为句意旨安在，知章对以植所谓赋作不徒然若倚高台之曲嵎望且重也；处幽僻之间深位至卑也；望翔云之悠悠，嗟朝霁而夕阴，以为物无止定之意，而上多为改易也；顾秋华之零落岁将暮也；感岁暮而伤心年将易也；观跃鱼于南沼使智者居于明非得志也；聆鸣鹤于北林怨…
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《春秋繁露》 - 卷十六
执贽第七十二凡执贽：天子用畅，公侯用玉，卿用羔，大夫用雁。雁乃有类于长者，长者在民上，必施然有先后之随，必俶然有行列之治，故大夫以为贽。羔有角而不任，设备而不用，类好仁者；执之不鸣，杀之不谛，类死义者；羔食于其母，必跪而受之，类知礼者；故羊之为言犹祥与，故卿以为贽。玉有似君子。子曰：“人而不曰如之何，如之何者，吾末如之何也矣。”故匿病者，不得良医，羞问者，圣人去之，以为远功而近有灾，是则不有。玉…
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《睡虎地秦墓竹简》 - 秦律十八种·司空
縣、都官用貞（楨）、栽為傰（棚）牏，及載縣（懸）鐘虞〈虡〉用（膈），皆不勝任而折；及大車轅不勝任，折（軸）上，皆為用而出之。 官府（假）公車牛者□□□（假）人所。或私用公車牛，及（假）人食牛不善，牛訾（胔）；不攻閒車，車空失，大車（軸）（盭）；及不芥（介）車，車蕃（藩）蓋強折列（裂），其主車牛者及吏、官長皆有罪。。 官長及吏以公車牛稟其月食及公牛乘馬之稟，可（也）。官有金錢者自為買脂、膠，毋（無）金錢者乃月為言脂、膠，期（）。為鐵攻（工），以攻公大車。 一脂、攻閒大車一輛（兩…
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钳
【基本释义】钳（鉗）qián夹住，限制，约束：钳制（用强力限制，使不能自由行动）。钳击。夹东西的用具：钳子。老虎钳。平口钳。钳工。笔画数：10；部首：钅；笔顺编号：3111512211 -
《论衡》 - 卷十四·寒温篇
说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则？喜怒发於胸中，然後行出於外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，雕物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然後渥盛於外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时，胸中之气未必更寒温也。胸中之气，何以异於境内之气？胸中之气，不为喜怒变，境内寒温，何所生起？六国之时，秦、汉之际，诸侯相伐，兵革满道，国有相攻之怒，将有相胜之志，夫有相杀之气，当时天下未必常寒也。太平之世，唐、虞之时，政得民安，人君常喜，弦歌鼓舞，比屋而有，当时天下未必常温也…
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《搜神记》 - 卷三
汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。身入庙，拭几席剑履。男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。意令主簿安置几前，孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？”对曰：“夫子瓮也。背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。所以遗瓮，欲以悬示后贤。”因发之。中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。璧有七，张伯藏其一。意即召问：“璧有七，何藏一耶？”伯叩头出之。 段医，字符章，广汉新都人也。习易经，明风…
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赤
【基本释义】赤chì红色，比朱色稍暗的颜色：赤血。赤字。真诚，忠诚：赤诚（极其真诚）。赤忱。赤子（纯洁无暇的初生婴儿，古代亦指百姓）。赤胆忠心。空无所有：赤手空拳。赤地千里。裸露：赤脚（光脚）。笔画数：7；部首：赤；笔顺编号：1213234 -
《夜航船》 - 政事部·清廉
冰壶杜诗：“冰壶玉鉴悬清秋。”姚元崇所作《冰壶》，言其洞彻无瑕，澄空见底。杜诗清廉，有类于是。斋马唐冯元叔历浚仪、始平尹，单骑赴任，未常以妻子之官。所乘马，不食民间刍豆。人谓之斋马。廉能《周礼·天官》：以听官府之六计弊群吏之治，一廉善，二廉能，三廉敬，四廉正，五廉法，六廉辨。冰清衡平华康直知光化，丰稷知谷城，廉而且平。时人歌之曰：“华光化，丰谷城，清如冰，平如衡。”釜中生鱼晋范丹字史云，桓帝时为…
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《逸周书》 - 月令解
孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太昊，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太簇，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼，候雁北。天子居青阳左个，乘鸾辂，驾苍龙，载青畤。义青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。是月也，以立春。先立春三日，太史谒之天子，曰：某日立春，盛德在木。天子乃齐立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊，还乃赏公卿诸侯大夫于朝。命相布德、和令、行庆、施惠，下及兆民，庆赐遂行，无有不当。乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿离不…
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《淮南子》 - 时则训
孟春之月，招摇指寅，昏参中，旦尾中。其位东方，其日甲乙，盛德在木， 其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。东风 解冻，蛰虫始振苏，鱼上负冰，獭祭鱼，候雁北。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉， 建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其 兵矛，其畜羊，朝于青阳左个，以出春令。布德施惠，行庆赏，省徭赋。立春之 日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡， 禁伐木，母覆巢、杀胎夭，毋は毋卵，毋聚众、置城郭，掩骼。孟春行 夏…
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《吕氏春秋》 - 纪·孟夏纪
【孟夏】 一曰：孟夏之月，日在毕，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音徵，律中仲吕，其数七，其性礼，其事视，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，丘蚓出，王菩生，苦菜秀。天子居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。是月也，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子曰：“某日立夏，盛德在火。”天子乃斋。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫，以迎夏於南郊。还，乃行赏，封侯、庆赐，无不欣说。乃命乐师习合礼乐。命太尉赞杰俊，遂贤良，举长大；行爵出禄。必当其位。…
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《搜神后记》 - 卷六
汉时，会稽句章人至东野还，暮，不及至家，见路旁小屋燃火，因投宿止。有一少女，不欲与丈人共宿，呼邻人家女自伴，夜共弹空篌。问其姓名，女不答，弹弦而歌曰：“连绵葛上藤，一绥复一縆。欲知我姓名，姓陈名阿登。“明至东郭外，有卖食母在肆中，此人寄坐，因说昨所见。母闻阿登，惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外。“ 汉时诸暨县吏吴详者，惮役委顿，将投窜深山。行至一溪，日欲暮，见年少女子来，衣甚端正。女曰：“我一身独居，又无邻里，唯有一孤妪。相去十余步尔。“详闻甚悦，便即随去。行一里余，即至女家，家甚贫陋。为详设食…
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《夜航船》 - 地理部·古迹
赤县神州《古今通论》：东南方五千里，名曰赤县神州，中有和美乡，方三千里，五岳之城，帝王之宅，圣贤所居也。枌榆社汉高帝祷于榆社，帝之故乡也。高帝以丰沛为其汤沐之邑，令世世无有所予。新丰太上皇居深宫，以生平所好，皆贩徒少年、酤酒卖饼、斗鸡蹴之辈，今皆无此，故怏怏不乐。高祖乃作新丰，移旧乡里。命匠人胡宽悉仿其衢巷门闾，士女老幼相携路首，各认其门而入。放牛羊鸡犬于通途，亦各识其家。上皇大悦。洋川洋川者…