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《诗经》 - 鸿雁
鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。
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愚人 yú rén
愚人
无知的人。诗经˙小雅˙鸿鴈：『维彼愚人，谓我宣骄。』红楼梦˙第六十五回：『你们拿我作愚人待，什么事我不知。』 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 还
子之还兮，遭我乎狃之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。子之昌兮，遭我乎狃之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
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《诗经》 - 黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
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宣
【基本释义】宣xuān公开说出，散布：宣讲。宣传。宣战。宣称。宣言。宣叙调。心照不宣。疏导：宣泄。古代帝王的大室。皇帝命令或传达皇帝的命令：宣付。宣召（皇帝召见）。宣诏（传旨）。姓。笔画数：9；部首：宀；笔顺编号：445125111 -
《诗经》 - 园有桃
园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。不知我者，谓我士也骄。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！
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慜
【基本释义】慜mín聪明敏捷：“彼欲知我知之，人谓我慜。”古同“愍”：“郁结纡轸兮，离慜而长鞠。”笔画数：15；部首：心；笔顺编号：315541431344544 -
《全宋词》 - 减字木兰花（再和）
如何则可。我亦不知其谓我。隐几焚香。对酒一壶书一床。知仁观过。浑沌翻怜谁凿破。寄傲南窗。堪羡渊明滋味长。
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《全唐诗》 - 杂歌谣辞·步虚词
予因览真诀，遂感西域君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼魂魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹤群。俄然动风驭，缥眇归青云。
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乘其不意 chéng qí bù yì
乘其不意
乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 岐山下二首
谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。
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人头畜鸣 rén tóu chù míng
人头畜鸣
鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊居作
碧树浓阴护短垣，苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇，寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。
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逾千越万 yú qiān yuè wàn
逾千越万
指数字超过千或万。极言其多。 【查看详细解释】 -
中心摇摇 zhōng xīn yáo yáo
中心摇摇
中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 寄僧寓题
佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落，四时随却水奔流。安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。
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《全唐诗》 - 步虚词
予因览真诀，遂感西城君。玉笙下青冥，人间未曾闻。日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。俄然动风驭，缥渺归青云。
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《全唐诗》 - 又诗一首
昔日曾随魏伯阳，无端醉卧紫金床。东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。
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并驱 bìng qū
并驱
1.二马并排而行。诗经˙齐风˙还：『并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。』2.并驾齐驱。比喻双方势均力敌，地位或才能不相上下。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙哀吊：『班彪蔡邕，并敏于致语，然影附贾氏，难为并驱耳。』 【查看详细解释】 -
二空 èr kōng
二空
佛教谓我空和法空。在身心中没有真实不变的实体，是我空。所有存在现象，都是条件的结合，没有真实不变的实体，是法空。大乘本生心地观经˙卷六：『能观十二因缘法，四谛二空真妙理。』 【查看详细解释】
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。