• 媒人婆迷了路 méi rēn pó mí lē lù

    méirēn

    (歇后语)没得说。媒人是说媒的,找不着路,就找不到说媒的对象,所以是没得说。金瓶梅˙第二十八回:『寻了一遍儿回来,春梅骂道:「奴才!你媒人婆迷了路──没的说了。王妈妈卖了磨,推不的了!」』 【查看详细解释
  • 说媒 shuō méi

    shuōméi

    为人说合婚姻。儒林外史˙第四回:『三房里曾托我说媒,我替他讲西乡里封大户家,好不有钱。』红楼梦˙第五十回:『贾母笑道:「你要给谁说媒?」』亦作『说亲』。 【查看详细解释
  • 保媒 bǎo méi

    bǎoméi

    说媒﹑作媒﹑介绍婚姻。如:『在古代闭塞的社会中,保媒的人确实占有重要地位。』 【查看详细解释
  • 做牵头 zuò qiān tóu

    zuòqiāntóu

    为男女双方拉拢不正当关系。喻世明言˙卷一˙蒋兴哥重会珍珠衫:『婆子只为图这些不义之财,所以肯做牵头。』警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫:『公子说:「你怎知道他会说媒?」小伙说:「赵昂与皮氏都是他做牵头。」』 【查看详细解释
  • 主盟 zhǔ méng

    zhǔméng

    倡导并主持盟会。左传˙襄公九年:『我实不德,而要人以盟,岂礼也哉?非礼,何以主盟?』后用以指说媒,主持婚事。警世通言˙卷二十˙计押金鳗产祸:『坐定道:「闻知宅上小娘子要说亲,老媳妇特来。」计安道:「有甚好头脑,万望主盟。」』 【查看详细解释
  • 执伐 zhí fá

    zhí

    语本诗经˙豳风˙伐柯:『伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得。』后指做媒或说媒。明˙高明˙琵琶记˙伯喈拒婚:『红楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐。』二刻拍案惊奇˙卷三十:『亲口交盟,何须执伐?至于仪文末节,更不必计较。』 【查看详细解释
  • 牵马 qiān mǎ

    qiān

    1.牵拉着马。红楼梦˙第六十五回:『贾珍欢喜,将左右一概先遣回去,只留两个心腹小童牵马。』2.比喻说媒、做牵头。西游记˙第二十三回:『行者道:「没处放马,可有处牵马么? 」呆子闻得此言,情知走了消息,也就垂头扭颈,努嘴皱眉,半晌不言。』 【查看详细解释
  • 落脚 lào jiǎo

    làojiǎo

    停留、休息或暂住。金瓶梅˙第六十八回:『但去就他说媒的文嫂儿家落脚,文嫂儿单管与他做牵儿,只说好风月。』老残游记˙第八回:『他落脚的地方,比我们这树梢还高七八丈呢。』 【查看详细解释
  • 说亲 shuō qīn

    shuōqīn

    为人说合婚姻。京本通俗小说˙志诚张主管:『大伯子许多年纪,如今说亲,说甚么人是得,教我怎地应他?』三国演义˙第五十四回:『寇刘备,我女儿便是望门寡,明日再怎的说亲?』亦作『说媒』。 【查看详细解释
  • 马伯六 mǎ bó liù

    liù

    替男女撮合不正当关系的人。金瓶梅˙第二回:『迎头儿跟着人说媒,次后揽人家些衣服卖,又与人家抱腰收小的。闲常也会做牵头,做马伯六。』亦作『马八六』。 【查看详细解释
  • 大宾 dà bīn

    bīn

    1.诸侯。周礼˙秋官˙大行人:『大行人掌大宾之礼及大客之仪,以亲诸侯。』2.古乡饮酒礼,举一人为宾,称为『大宾』。3.媒人。通俗常言疏证˙妇女˙大宾引金陵杂志:『俗云:一家有女百家求,……说媒者以妇人说合居多,必先言定聘礼聘金若干,合婚后,男女家另择媒人,谓之大宾。 』 【查看详细解释
  • 三从四德 sān cóng sì dé

    sāncóng

    三从指在家从父﹑出嫁从夫﹑夫死从子。四德指妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。三从四德指旧时社会妇女所应具备的德性。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折:『待装个老实学三从四德,争奈是匪妓都三心二意,端的是哪里是三梢末尾?』红楼梦˙第四十七回:『我听见你替你老爷说媒来了。你倒也三从四德的,只是这贤惠也太过了。』亦作『四德三从』。 【查看详细解释
  • 托 tuō

    tuō

    1.寄托。如:『托售』﹑『托儿所』。唐˙杜甫˙大麦行:『安得如鸟有羽翅,托身白云还故乡。』2.委任。如:『托付』﹑『委托』。论语˙泰伯:『可以托六尺之孤,可以寄百里之命。』3.请求﹑帮助。如:『请托』﹑『恳托』。儒林外史˙第四回:『三房里曾托我说媒,我替他讲西乡里封大户家,好不有钱。』4.借故推诿躲避。如:『推托』﹑『假托』。后汉书˙卷五十三˙姜肱传:『肱托以他辞,终不言盗。』5.依赖。如:『托福』﹑『托庇』。三国演义˙第一○六回:『臣托陛下洪福,必擒公孙渊以献陛下。』??见『托』条。 【查看详细解释
  • 说 shuō

    shuō

    1.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『有人向张华说此事。』唐˙韦庄˙应天长˙别来年岁音书绝词:『暗相思,无处说。』2.解释。如:『说明』、『说理』。汉˙王充˙论衡˙正说:『儒者说五经,多失其实。』3.谈论。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻:『世论温太真是过江第二流之高者,时名辈共说人物。第一将尽之间,温常失色。』唐˙封演˙封氏闻见记˙卷六˙饮茶:『楚人陆鸿渐为茶论,说茶之功效并煎茶炙茶之法。』4.责备。如:『说了他一顿。』5.介绍(亲事)。如:『说媒』、『说婆家』。言论、道理。如:『学说』。易经˙系辞上:『原始反终,故知死生之说。』又:ㄕㄨㄟˋㄩㄝˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·禀叔父母·托人带银两归家 【文】 曾国藩

    侄国藩跪禀叔父母大人福安,九月初十日,接到四弟九弟季弟等信,系八月中在省城所发者,知祖大人之病,又得稍减,九弟得补廪,不胜欣幸!前劳辛垓廉访,八月十一出京,侄寄去衣包一个,计衣十件,不知已到否?侄有银数十两,欲寄回家,久无妙便。十月间武冈张君经赞回长沙,拟托带回,闻叔父为坍上公屋加工修治,侄亦欲寄银数十两,为叔父助犒赏匠人之资,罗六所存银廿二两在侄处,右三项,皆拟托张君带归。前欧阳沧溟先生馆事…

  • 拼音: tuō yuè shuō shuì

    部首:

    笔画:9画

    五笔:yukq

    【基本释义】说(説)shuō用话来表达意思:说话。说明。演说。解说。介绍:说合(a.从中介绍;b.商议;c.说和。“合”均读轻声)。说媒。言论,主张:学说。著书立说。责备:数说。文体的一种,如韩愈的《师说》。道讲谈叙说(説)shuì用话劝说别人,使他听从自己的意见:游说。道讲谈叙说(説)yuè古同“悦”。道讲谈叙笔画数:9;部首:讠;笔顺编号:454325135
  • 拼音: méi

    部首:

    笔画:12画

    五笔:vafs

    【基本释义】媒méi撮合男女婚事的人:媒人。媒妁(旧指婚姻介绍人)。媒婆。使双方发生关系的人或事物:媒介。媒体。触媒。传媒。笔画数:12;部首:女;笔顺编号:531122111234
  • 国学名著《西厢记》

    《西厢记》 - 第四本·第二折 【文】 王实甫

    [夫人引俫上云]这几日窃见莺莺语言恍惚,神思加倍,腰肢体态,比向日不同;莫不做下来了么?[俫云]前日晚夕,奶奶睡了,我见姐姐和红娘烧香,半晌不回来,我家去睡了。[夫人云]这桩事都在红娘身上,唤红娘来![俫唤红科][红云]哥哥唤我怎么?[俫云]奶奶知道你和姐姐去花园里去,如今要打你哩。[红云]呀!小姐,你带累我也!小哥哥,你先去,我便来也。[红唤旦科]姐姐,事发了也,老夫人唤我哩,却怎了?[旦云]…

  • 国学名著《金瓶梅》

    《金瓶梅》 - 第六十八回 应伯爵戏衔玉臂 玳安儿密访蜂媒 【清朝】 【文】 兰陵笑笑生

    词曰: 钟情太甚,到老也无休歇。月露烟云都是态,况与玉人明说。软语叮 咛,柔情婉恋,熔尽肝肠铁。岐亭把盏,水流花谢时节。 话说西门庆与李瓶儿烧纸毕,归潘金莲房中歇了一夜。到次日,先是应伯爵家送喜面来。落后黄四领他小舅子孙文相,宰了一口猪、一坛酒、两只烧鹅、四只烧鸡、两盒果子来与西门庆磕头。西门庆再三不受,黄四打旋磨儿跪着说:“蒙老爹活命之恩,举家感激不浅。无甚孝顺,些微薄礼,与老爹赏人,如何不受!”推阻了半日,西门庆止受猪酒:“留下送你钱老爹罢。”黄四道:“既是如此,难为小人一点穷心,无处所尽……

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第九十六回 【文】 俞万春

    凤鸣楼纪明设局莺歌巷孙婆诱奸话说戴春闻得事体行不得,吃了一惊,追问纪二怎的。纪二道:“有个缘故。”戴春急问其故,纪二道:“昨日桃花巷口与二官人分手,看看太阳尚高,小人便到那家左近邻居打听。却探听不出什么,只知他家姓杨,说他家由金钗巷搬来的。小可奔到金钗巷,那里又打听不出什么。正在无计访问,恰遇着张九朝奉,谈起他家,方知是个诗礼之家。他丈夫是个黉门秀士,今来山东游幕,好像是别省人,不甚清楚。其人前…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。