诗经和书经，亦泛指一切经书。如：『饱读诗书』。左传˙僖公二十七年：『诗书，义之府也。』三国演义˙第二十三回：『不读诗书，是口浊也。』 【查看详细解释】

饱读诗书，学问渊博。初刻拍案惊奇˙卷二十一：『话说唐德宗朝有个秀才，南剑州人，姓林名积，字善甫，为人聪俊，广览诗书。九经三史，无不通晓。』 【查看详细解释】

无过失、无毛病。唐˙韩愈˙读荀：『孔子删诗书，笔削春秋，合于道者着之，离于道者黜去之，故诗书春秋无疵。』 【查看详细解释】

诵读诗书时日过多而致嘴唇腐烂，牙齿脱落。比喻读书勤快认真。汉˙东方朔˙答客难：『今子大夫修先王之律，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜数。着于竹帛，唇腐齿落。』 【查看详细解释】

1.诗书中蕴藏有劝善惩恶、尊贤伐罪的义理。语本左传˙僖公二十七年：『诗、书，义之府也。』后世即以义府做为诗书的代称。南朝梁˙元帝˙侍中吴平光侯墓志：『学兼义府，谈均理窟。』2.书名。清朝黄生撰，二卷。上卷论经，下卷论子史集，附以金石、训笔考证，颇有精到处。 【查看详细解释】

1.幼儿不懂事，乱涂诗书，墨色如鸦。语本唐˙卢仝˙示添丁诗：『忽来案上翻墨计，涂抹诗书如老鸦。』形容毛笔字的拙劣。亦用以谦称自己的作文写字、绘画或书法方面的拙劣，技巧不成熟。聊斋志异˙卷一˙娇娜：『小子初学涂鸦，勿以友故，行辈 视之也。』镜花缘˙第二十二回：『晚生倘稍通文墨，今得幸遇代鸿儒，尚却勉强涂鸦，以求指教，岂肯自暴自弃。』2.写作或绘画。如：『当初只是随便涂鸦，没想到会被报社采用。』 【查看详细解释】

1.谈、说。如：『讲话』、『讲故事』。2.说明、解释义理。如：『讲课』、『讲解』、『讲经』。元˙张鸣善˙普天乐˙讲诗书曲：『讲诗书，习功课。』3.注重、顾及。如：『讲效率』、『讲交情』、『讲道理』。论语˙述而：『德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。』礼记˙礼运：『选贤与能，讲信修睦。』4.商议、和解。如：『讲价』、『讲条件』。战国策˙秦策四：『三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。』5.较量、比较高下。如：『这次竞技是讲文的还是讲武的？』量词。计算讲次的单位。如：『民生主义第三讲』。 【查看详细解释】

1.孔子四大教育要目：文、行、忠、信。论语˙述而：『子以四教：文、行、忠、信。。』2.诗、书、礼、乐。礼记˙王制：『乐正崇四术，立四教。顺先王诗书礼乐以造士，春秋教以礼乐，冬夏教以诗书。』3.妇德、妇言、妇容、妇幼。文选˙干宝˙晋纪总论：『而其妃后躬行四教。』亦称为『四德』、『四行』。4.佛教用语。中国佛教天台宗的判教学说。(1) 从释尊说法的内容分成：三藏教、通教、别教、圆教四种，合称为『四教』或『化法四教』。(2) 从释尊说法的方式分四：顿教、渐教、秘密教、不定教四种合称为『四教』或『化仪四教』。两种合称为『八教』。四教义˙卷一：『今所立义意异前规，故略撰四教门，用通大师渐、顿、秘密、不定之踪。』 【查看详细解释】