• 诉冤 sù yuān

    yuān

    对人陈述自己所受的冤屈。唐˙刘长卿˙至饶州寻陶十七不在寄赠诗:『去国空回首,怀贤欲诉冤。』红楼梦˙第六十回:『夏婆子听了,又气又怕,便欲去找艾官问他,又要往探春前去诉冤。』 【查看详细解释
  • 村歌社鼓 cūn gē shè gǔ

    cūnshè

    指民间的歌谣、鼓乐。 【查看详细解释
  • 东讨西征 dōng tǎo xī zhēng

    dōngtǎo西zhēng

    指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 至饶州寻陶十七不在寄赠 【唐朝】 【诗】 刘长卿

    谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。

  • 盖棺事定 gài guān shì dìng

    gàiguānshìdìng

    犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。 【查看详细解释
  • 寻头讨脑 xún tóu tǎo nǎo

    xúntóutǎonǎo

    找寻各种借口。醒世恒言˙卷二十七˙李玉英狱中诉冤:『自此日逐寻头讨脑,动辙便是一顿皮鞭,打得体无完肤。』 【查看详细解释
  • 杀身报国 shā shēn bào guó

    shāshēnbàoguó

    牺牲生命报效国家。唐˙杨?˙中书令汾阴公薛振行状:『臣又多幸天皇任之以股肱,誓期杀身报国,致一人于尧舜。』元˙曾瑞˙羊诉冤˙十二宫套:『舍命于家,就死成仁,杀身报国。』亦作『杀身救国』。 【查看详细解释
  • 鼠六騥角 shǔ yá què jiǎo

    shǔquèjiǎo

    以强权暴力欺凌,引起争讼。语本诗经˙召南˙行露:『谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓鼠无牙?何以穿我墉?』后比喻因小事而争讼。幼学琼林˙卷四˙讼狱类:『与人构讼,曰鼠六騥角之争。罪人诉冤,有抢地吁天之惨。』亦作『雀角鼠牙』、『雀鼠』。[反]解讼息争 【查看详细解释
  • 入土为安 rù tú wéi ān

    wéiān

    旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 李德裕 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 李德裕镇浙右。甘露寺僧诉交代常住什物,被前主事僧耗用常住金若干两,引证前数辈,皆有递相交领文籍分明,众词指以新得替人隐而用之,且云:“初上之时,交领分两既明,及交割之日,不见其金。”鞫成具狱,伏罪昭然。未穷破用之所,公疑其未尽,微以意揣之,僧乃诉冤曰:“积年以来,空交分两文书,其实无金矣。众乃以孤立,欲乘此挤之。”公曰:“此不难知也。”乃召兜子数乘,命关连僧人对事,遣入兜子中,门皆向壁,不令相见;命取黄泥各模交付下次金样以凭证据,僧既不知形状,竟摸不成,前数辈皆伏罪。…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·讼狱 【明朝】 【文】 程登吉

    世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。 上有恤刑之主,桁杨雨润;下无冤枉之民,肺石风清。 虽囹圄便是福堂,而画地亦可为狱。 与人构讼,曰鼠牙雀角之争;罪人诉冤,有抢地吁天之惨。 狴犴猛犬而能守,故狱门画狴犴之形;棘木外刺而里直,故听讼在棘木之下。 乡亭之系有岸,朝廷之系有狱,谁敢作奸犯科;死者不可复生,刑者不可复续,上当原情定罪。 囹圄是周狱,羑里是商牢。 桎梏之设,乃拘罪人之具;缧绁之中,岂无贤者之冤。 两争不放,谓之鹬蚌相持;无辜牵连,谓之池鱼受害。 请公入瓮,周兴自作其孽;下车泣罪,夏禹深痛其民…

  • 拼音: niān

    部首:

    笔画:14画

    五笔:agho

    【基本释义】蔫niān植物失去水分而萎缩:花蔫了。精神不振,不活泼:他这几天蔫了。蔫头耷脑。不声不响,悄悄:蔫不声。蔫溜儿。蔫儿拱。笔画数:14;部首:艹;笔顺编号:12212121154444
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:yryy

    【基本释义】诉(訴)sù叙述,倾吐:告诉。诉苦。诉愿。诉衷情。倾诉。控告:诉讼。控诉。上诉。申诉。败诉。撤诉。笔画数:7;部首:讠;笔顺编号:4533124
  • 拼音: kòu

    部首:

    笔画:5画

    五笔:kbh

    【基本释义】叩kòu敲打:叩击。叩门。叩关(a.入国求见;b.攻打关门;c.指足球、冰球等运动中攻打球门)。叩诊。旧时一种礼节:叩拜。叩见。叩谒。叩首。叩头。笔画数:5;部首:口;笔顺编号:25152
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百一十九 报应十八(冤报) 【宋朝】 【文】 李昉

    杜伯 公孙圣一作胜 燕臣庄子仪游敦 王宏 宋皇后 徐光 王陵 夏侯玄 金玄 经旷 万默曲俭 太乐伎 邓琬 孔基 昙摩忏 支法存 张超 袁粲幼子庾宏奴 魏辉俊 真子融杜 伯杜伯名曰恒,入为周大夫。宣王之妾曰女鸠,欲通之,杜伯不可。女鸠诉之宣王曰:“窃与妾交。”宣王信之,囚杜伯于焦,使薛甫与司空?杀杜伯,其友左儒九谏而王不听。杜伯既死,为人见王曰:“恒之罪何哉?”王召祝,而以杜伯语告,祝曰:“始杀杜伯,谁与王谋之?”王曰:“司空?也。”祝曰:“何以不杀?以谢之?”宣王乃杀?,使祝以谢之。伯犹为人而……

  • 国学名著《折狱龟鉴》

    《折狱龟鉴》 - 释冤下 【文】 郑克

    18、孔循虑囚(范正辞、赵稹、薛向三事附)后唐孔循,以邦计贰职,权领夷门军府事。长垣县有四盗钜富,及败,而捕系者乃四贫民也。盖都虞候者,郭从韬之僚婿,与推吏、狱典同谋锻成此狱,法当弃市。循亲虑之,囚无一言,领过萧墙,而乃屡顾。因召问之,云:“适以狱吏高其枷尾,故不得言。请退左右,细述其事。”即令移于州狱,俾郡主簿鞫之。受赂者数十人,与四盗俱伏法,四贫民获雪。此盖和所闻五代时事。按:巡捕之吏,或…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷十四 酒谋对于郊肆恶 鬼对案杨化借尸 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 从来人死魂不散,况复生前有宿冤! 试看鬼能为活证,始知明晦一般天。 话说山东有一个耕夫,不记姓名。因耕自己田地,侵犯了邻人墓道。邻人与他争论,他出言不逊,就把他毒打不休,须臾身死。家间亲人把邻人告官。检尸有致命重伤,问成死罪,已是一年。忽一日,右首邻家所生一子,口里才能说话,便话得前生事体出来。道:“我是耕者某人,为邻人打死。死后见阴司,阴司怜我无罪误死,命我复生,说我尸首已坏,就近托生为右邻之子。即命二鬼送我到右邻房栊外,见一妇人踞床将产,二鬼道:‘此即汝母,汝从囱门入!’说罢,二鬼…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百二十二 报应二十一(冤报) 【宋朝】 【文】 李昉

    陈义郎 达奚? 华阳李尉 段秀实马奉忠 郓卒 乐生 宋申锡蜀营典陈义郎陈义郎,父彝爽,与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业,彝爽擢第,归娶郭?女,茂方名竟不就,唯与彝爽交结相誓。唐天宝中,彝爽调集,受蓬州仪陇令。其母恋旧居,不从子之官。行李有日,郭氏以自织染缣一匹,裁衣欲上其姑,误为交刀伤指,血沾衣上。启姑曰:“新妇七八年温清晨昏,今将随夫之官,远违左右,不胜咽恋。然手自成此衫子,上有剪刀误伤血痕,不能浣去,大家见之。即不忘息妇。”其姑亦哭。彝爽固请茂方同行。其子义郎,才二岁,茂方见之,甚于骨肉……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百一十三 报应十二(崇经像) 【宋朝】 【文】 李昉

    张应 释道安 周闵 王懿谢敷 僧法洪 刘式之 刘龄陈安居 马处伯张 应晋张应,历阳人,本事俗神,鼓舞淫祀。咸和八年,移居芜湖。妻得病,应请祷备至,财产略尽。妻法家弟子也,谓曰:“今病日困,求鬼无益,乞作佛事。”应许之,往精舍中,见竺昙铠,谓曰:“佛如愈病之药,见药不服,虽事无益。”应许当事佛,昙谓期明日当往。应归,夜梦见人长丈余,从南来,入门曰:“此家何乃尔不净?”见昙铠随后曰:“始欲发意,未可责之。”应眠觉,便秉火作高座及鬼子母座。昙铠明往,应说其梦,遂受五戒,屏除神影,大设福供。妻病有间,……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百二十七 报应二十六 【宋朝】 【文】 李昉

    苏娥 涪令妻 诸葛元崇 吕庆祖 元徽 李义琰 岐州寺主 馆陶主簿 僧昙畅 午桥氏 卢叔敏 郑生苏 娥汉何敞为交趾刺史,行部苍梧郡高要县。暮宿鹊奔亭,夜犹未半,有一女从楼下出,自云:“妾姓苏名娥,字始珠,本广信县修里(“广”信原作“信广”,据下文及明抄本改。“理”明抄本作“里”。)人。早失父母,又无兄弟,夫亦久亡。有杂缯帛百二十疋,及婢一人,名致富,孤穷羸弱,不能自振,欲往傍县卖缯,就同县人王伯赁车牛一乘,直钱万二千,载妾并缯,令致富执辔。以前年四月十日,到此亭外,于时已暮,行人既绝,不敢前行,……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法