1.首相。晋书˙卷六十五˙王导传˙史臣曰：『实赖元宰，固怀匪石之心。』2.主谋的人。宋˙苏辙˙陈州为张安道论时事书：『投窜元宰，以谢二鄙，而陛下既三 悔矣。』 【查看详细解释】

1.口歪不正，由于脸部神经麻痹，导致嘴角向一侧歪斜的样子。玉篇˙口部：『喎，同呙，口戾也。』2.歪斜。宋˙梅尧臣˙依韵和许发运游泗州草堂寺之什诗：『醒论时事正，醉戴野巾喎。』 【查看详细解释】

职官名。负责管理工匠。孟子˙梁惠王下：『则必使工师求大木，工师得大木则喜，以为能胜其任也。』荀子˙王制：『论百工，审时事，辨功苦，尚完利，便备用，使雕琢文采不敢专造于家，工师之事也。』 【查看详细解释】

1.当时的急事。周礼˙地官˙逐师：『巡其稼穑，而移用其民，以救其时事。』2.四时的贡职。左传˙襄公二十六年：『晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。』3.当时的事情或事物。红楼梦˙第六十二回：『这用时事，却使不得，两个人都该罚。』4.最近发生的国内外事件。如：『时事报导』、『时事分析』。文明小史˙第四十回：『母亲天天在家里，没有晓得外面的时事，如今外国人在那里要中国的地方，想出各种的法子来欺负中国。』[似]时势 【查看详细解释】

1.公羊学家解释春秋分三世：所见之世，己与父时事；所闻之世，王父时事；所传闻之世，高曾祖时事。见公羊传˙隐公元年˙何休˙解诂。后康有为大同书据此提出乱世﹑升平世﹑太平世之说。2.祖孙三代。礼记˙曲礼下：『医不三世,不服其药。』3.三年。礼记˙曲礼下：『去国三世，爵禄有列于朝，出入有诏于国。』4.佛教谓过去﹑现在﹑未来。大智度论˙卷一：『佛念过去﹑未来﹑现在三世诸佛法皆度众生为说法，我亦应尔。』 【查看详细解释】

春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为『传闻异辞』。公羊传˙隐公元年：『何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。』何休˙注：『所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。』后泛称歧异不一的传述言辞。 【查看详细解释】