风铃浅唱国学
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千辛万苦 qiān xīn wàn kǔ
千
qiān
辛
xīn
万
wàn
苦
kǔ
形容非常艰难辛苦。敦煌变文集˙父母恩重经
讲经文
:『前来经文说父母种种养育,千辛万苦,不惮寒喧。』明˙贾仲名˙对玉梳˙第三折:『受了些千辛万苦,熬了些短叹长吁。』亦作『千辛百苦』、『万苦千辛』。[似]历尽艰辛、含辛茹苦、坚苦卓绝[反]毫不费力 【
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】
穿凿附会 chuān záo fù huì
穿
chuān
凿
záo
附
fù
会
huì
穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 【
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】
阿毗地狱 ā pí dì yù
阿
ā
毗
pí
地
dì
狱
yù
阿毗:梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 【
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】
道貌凛然 dào mào lǐn rán
道
dào
貌
mào
凛
lǐn
然
rán
犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。 【
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】
斗艳争辉 dòu yàn zhēng huī
斗
dòu
艳
yàn
争
zhēng
辉
huī
竞相比赛美丽、焕发容光。 【
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】
覆海移山 fù hǎi yí shān
覆
fù
海
hǎi
移
yí
山
shān
翻转大海,移动大山。形容力量巨大。 【
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】
鹤处鸡群 hè chǔ jī qún
鹤
hè
处
chǔ
鸡
jī
群
qún
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。 【
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】
回干就湿 huí gān jiù shī
回
huí
干
gān
就
jiù
湿
shī
指母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。 【
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】
济贫拔苦 jì pín bá kǔ
济
jì
贫
pín
拔
bá
苦
kǔ
指救援贫苦人家。 【
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】
面如满月 miàn rú mǎn yuè
面
miàn
如
rú
满
mǎn
月
yuè
脸盘圆圆的、白白的,象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。 【
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】
碎身粉骨 suì shēn fěn gǔ
碎
suì
身
shēn
粉
fěn
骨
gǔ
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。 【
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】
侚 xùn
侚
xùn
敏捷﹑疾速。通『徇』。说文解字:『侚,疾也。』为达某种目的、理想而牺牲生命。通『徇』、『殉』。敦煌变文˙长兴四年中兴殿应圣节
讲经文
:『弟子常欲斋戒不煞,迫以身侚物,不获从志。』 【
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】
传杯弄盏 chuán bēi nòng zhǎn
传
chuán
杯
bēi
弄
nòng
盏
zhǎn
形容酒宴上传递酒杯邀饮的欢乐景象。敦煌变文˙维摩诘经
讲经文
:『皆真原,蓦邪径,夸俊夸能头上骋。少盛当年说我强,传杯弄盏相邀请。』亦作『传杯换盏』、『传杯送盏』。 【
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】
加护 jiā hù
加
jiā
护
hù
保佑、保护。敦煌变文˙妙法莲华经
讲经文
:『天龙数数垂加护,贤圣频频又赞扬。』南朝梁˙陆倕˙以诗代书别后寄赠京邑僚友诗:『便似隔天涯,玉躬子加护。』 【
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】
人强马壮 rén qiáng mǎ zhuàng
人
rén
强
qiáng
马
mǎ
壮
zhuàng
比喻军队精锐勇猛或气势壮盛。敦煌变文˙佛说阿弥陀经
讲经文
:『国大兵多,人强马壮。』三国演义˙第一一六回:『旌旗蔽日,铠甲凝霜,人强马壮,威风凛然。』亦作『马壮人强』。 【
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】
并当 bìng dàng
并
bìng
当
dàng
1.扫除。敦煌变文˙佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
讲经文
:『地狱兴心全并当(摒挡),畜生有意总教空,若令我等皆成佛,菩萨心中愿始终。』亦作『并除』。2.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行:『恒与曹夫人并当箱箧。』亦作『并除』。 【
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】
并除 bìng chú
并
bìng
除
chú
1.扫除。敦煌变文˙佛说观弥勒菩萨上生兜率天经
讲经文
:『修行之次,见于六道受苦众生,欲并除地狱,不要畜生,咸使出离。』或作『屏当』、『并当』、『摒挡』。2.或作『屏当』、『并当』、『摒挡』。 【
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】
叱呵 chì hē
叱
chì
呵
hē
怒斥、喝骂。敦煌变文˙维摩诘经
讲经文
:『又缘我初悟道,未晓真源,已曾被居士叱呵,空立一无祗对。』[似]叱喝 【
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】
堕负 duò fù
堕
duò
负
fù
失败。敦煌变文˙佛说阿弥陀经
讲经文
:『堕负之兆,先现于前;似此因由,我定输失。』 【
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】
女男 nǚ nán
女
nǚ
男
nán
儿女。敦煌变文˙父母恩重经
讲经文
:『女男得病阿娘忧,未教终须血泪流。』亦作『男女』。 【
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