• 奇日 jī rì

    单数日。资治通鉴˙卷二四三˙唐纪五十九˙敬宗宝历二年:『敬宗之世,每月视朝不过一二,上始复旧制,每奇日未尝不视朝。』 【查看详细解释
  • 视朝 shì cháo

    shìcháo

    天子临朝听政。礼记˙曾子问:『诸侯相见,必告于祢,朝服而出视朝。』宋˙无名氏˙梅妃传:『夜来何人侍陛下寝,欢醉至于日出不视朝?』 【查看详细解释
  • 辞 cí

    1.辩讼的话。说文解字:『辞,说也』。周礼˙秋官˙乡士:『听其狱讼,察其辞。』2.叙述﹑说明的语言文字。通『词』。如:『言辞』﹑『措辞』。易经˙系辞下:『吉人之辞寡,躁人之辞多。』3.口实﹑话柄。如:『欲加之罪,何患无辞!』宋˙辛弃疾˙论荆襄上流为东南重地:『朝廷固无辞以罪之也。』4.文体名。起于战国时期的楚国,屈原为最具代表性的作家。汉人集屈原﹑宋玉等人作品为楚辞,后人因称此类赋体文学为『辞赋』或『辞』。1.告知。周礼˙夏官˙太仆:『王不视朝,则辞于三公及孤卿。』郑玄˙注:『辞,谓以王不视朝之意告之。』2.推却、不接受。如:「推辞」、「辞谢」、「赴汤蹈火,在所不辞。」3.告别。如:「告辞」、「辞行」。战国策˙赵策三:「遂辞平原君而去,终身不复见。」4.责备。左传˙昭公九年:「晋梁丙、张趯率阴戎伐颍,使詹桓伯辞于晋。」杜预˙注:「辞,责让也。」5.解雇﹑解聘。见『辞退』条。 【查看详细解释
  • 垂帘听政 chuí lián tīng zhèng

    chuíliántīngzhèng

    垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。 【查看详细解释
  • 内朝 nèi cháo

    nèicháo

    1.周代天子、诸侯朝见臣子分内外朝,内朝有二:一在路寝之庭。礼记˙文王世子:『公族朝于内朝,内亲也。』或称为『燕朝』。一在路门外。礼记˙玉藻:『朝服以日视朝于内朝。』2.中宫,皇后的住处。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙和熹邓皇后纪:『正位内朝,流化四 海。』 【查看详细解释
  • 垂帘 chuí lián

    chuílián

    1.放下帘子。指闲居无事。南史˙卷三十五˙顾觊之传:『御繁以约,县用无事。梢垂帘,门阶闲寂。』2.女后辅助幼主临朝听政。旧唐书˙卷五˙高宗本纪下:『上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小皆预闻之。』 【查看详细解释
  • 宁立 zhù lì

    zhù

    古代天子视朝时,在宫室门屏之间伫立。礼记˙曲礼下:『天子当宁而立。』孙希旦˙集解:『天子受朝于路门外之朝,于门外宁立,以待诸侯,故云:「当宁而立也。」』 【查看详细解释
  • 仄 zè

    倾斜。通『侧』。槌˙白心:『日极则仄,月满则亏。』后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『每旦视朝,日仄乃罢。』1.狭小。如:『狭仄』﹑『仄路』。汉书˙卷四十九˙错传:『险道倾仄,且驰且射。』明史˙卷二一二˙戚继光传:『山谷仄隘,林薄蓊翳,边外之形也。』2.心中不安。红楼梦˙第九十九回:『衷怀歉仄,自叹无缘。』韵文称四声中上﹑去﹑入三声为『仄声』。简称为『仄』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 亲政篇 【明朝】 【文】 王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。 交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 韩琦 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 太宗、仁宗尝猎于大名之郊,题诗数十篇,贾昌朝时刻于石。韩琦留守日,以其诗藏于班瑞殿之壁。客有劝琦摹本以进者。琦曰:“修之得已,安用进为?”客亦莫谕琦意。韩绛来,遂进之。琦闻之,叹曰:“昔岂不知进耶?顾上方锐意四夷事,不当更导之耳。” 石守道编《三朝圣政录》,将上。一日求质于琦,琦指数事:其一,太祖惑一宫鬟,视朝晏。群臣有言,太祖悟,伺其酣寝,刺杀之。琦曰:“此岂可为万世法?已溺之,乃恶其溺而杀。彼何罪?使其复有嬖,将不胜其杀矣。”遂去此等数事。守道服其精识。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】觭jī角一俯一仰。偏,偏向一边:“齐秦非复合也,必有觭重者矣。”古通“奇”,单(与“偶”相对):“天子觭日视朝。”觭qí古通“奇”,奇怪:“二曰觭梦。”笔画数:15;部首:角;笔顺编号:353511213412512
  • 拼音: zhù nìng níng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:psj

    【基本释义】宁(寧)níng平安,安定:宁静。宁谧。息事宁人。已嫁的女子或在外子女回家省视父母:宁亲。归宁。守父母之丧,丧假:“前博士弟子父母死,予宁三年”。中国江苏省南京市的别称。中国宁夏回族自治区的简称。宁(寧)nìng情愿:宁肯。宁死不屈。宁缺毋滥。岂,难道:王侯将相宁有种乎?语助,无实际意义:不宁唯是。姓。笔画数:5;部首:宀;笔顺编号:44512
  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:dwi

    【基本释义】仄zè倾斜:仄立。日仄。狭窄:逼仄。〔仄声〕古汉语中“上声”、“去声”、“入声”的总称。心里不安:歉仄。narrow平笔画数:4;部首:人;笔顺编号:1334
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷八·真宗末年 【宋朝】 【文】 洪迈

    真宗末年属疾,每视朝不多语言,命令间或不能周审,前辈杂传记多以为权臣矫制,而非也。钱文僖在翰林,有天禧四年《笔录》,纪逐日琐细家事,及一时奏对,并他所闻之语,今略载于此。寇莱公罢相之夕,钱公当制,上问:“与何官得?”钱奏云:“王钦若近出,除太子太保。”上曰:“近上是甚?”云:“太子太傅。”上曰:“与太子太傅。”又云:“更与一优礼。”钱奏但请封国公而已。时枢密有五员,而中书只参政李迪一人,后月余,召学士杨大年,宣云:“冯拯与吏书,李迪与吏侍。”更无他言。杨奏:“若只转官,合中书命词,唯枢密使、平章…

  • 候 hòu

    hòu

    1.侦察﹑探察。说文解字:『候,司望也。』吕氏春秋˙慎大览˙贵因:『武王使人候殷。反,报岐周曰:「殷其乱矣!」』高诱˙注:『候,视也。』史记˙卷一○七˙魏其武安侯传:『太后亦已使人候伺,具以告太后。』2.等待。如:『候车室』﹑『逾时不候』﹑『恭候大驾』﹑『稍候一会儿』。文选˙陶渊明˙归去来辞:『僮仆欢迎,稚子候门。』3.探望。如:『问候』。后汉书˙卷二十四˙马援传:『援尝有疾,梁松来候之,独拜床下,援不答。』儒林外史˙第十三回:『两公子听见,便同公孙去候姑丈。』4.服侍。如:『伺候』。后汉书˙卷二十四˙马援传:『勃字叔阳,年十二能诵诗﹑书。常候援兄况。』宋史˙卷二四二˙后妃传上˙孝章宋皇后传:『性柔顺好礼,每帝视朝退,常具冠帔候接,佐御馔。』5.诊察。北齐书˙卷四十九˙方伎传˙马嗣明传:『刑邵子大宝患伤寒,嗣明为之诊,候脉。』黄帝素问灵枢经˙卷九˙卫气失常:『候病所在,骨之属者。』6.占卜。后汉书˙卷三十下˙郎顗传:『能望气占候吉凶,常卖卜自奉。』新唐书˙卷四十六˙百官志一:『二十三曰占候医卜,效验多者,为方术之最。』7.北平方言。指支付、付清。如:『候帐』、『这桌酒菜,张先生已候过钞了。』1.时间、时令﹑时节。如:『天候已经不早了,快回去吧!』宋˙李清照˙声声慢˙寻寻觅觅词:『乍暖还寒时候,最难将息。』明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷一下˙游太和山日记:『山谷川原,候同气异。』2.事物的情况或征兆。如:『症候』、『火候』、『征候』。列子˙周穆王:『觉有 八征,梦有六候。』晋书˙卷十二˙天文志中:『凡游气蔽天,日月失色,皆是风雨之候也。』3.用来瞭望、监视敌情的碉堡。通『堠』。史记˙卷二十五˙律书:『愿且坚边设候,结和通使。』后汉书˙卷一˙光武帝纪下:『筑亭候,修烽燧。』章怀太子˙注:『亭候,伺候望敌之所。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风。朝,将视朝,不识可使寡人得见乎?” 对曰:“不幸而有疾,不能造朝。” 明日,出吊于东郭氏。公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?” 曰:“昔者疾,今日愈,如之何不吊?” 王使人问疾,医来。 孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝。今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎。” 使数人要于路,曰:“请必无归,而造于朝!” 不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰:“内则父子,外则君臣,人之大伦也。父子主恩,君臣主敬。丑见王之敬子也,未见所以敬…

  • 拼音: zhàng

    部首:

    笔画:5画

    五笔:wdyy

    【基本释义】仗zhàng兵器:仪仗。明火执仗。拿着兵器:仗剑。战争:打仗。胜仗。凭借,依靠:倚仗。仰仗。仗恃。仗义执言(为了正义说公道话)。笔画数:5;部首:亻;笔顺编号:32134
  • 拼音: hòu

    部首:

    笔画:10画

    五笔:whnd

    【基本释义】候hòu等待:等候。候车室。候选人。守候。候补。候场。候审。候诊。看望,问好:伺候。问候。时节:时候。气候。候鸟。候虫。事物在变化中的情状:火候儿。症候。古代把五天称为“一候”,现气象学上仍沿用:候温(每五天的平均温度)。笔画数:10;部首:亻;笔顺编号:3225131134
  • 玉藻 【先秦】 【文】 孔子

    天子玉藻.十有二旒.前后邃延.龙卷以祭.玄端而朝日于东门之外.听朔于南门之外.闰月.则阖门左扉.立于其中.皮弁以日视朝.遂以食.日中而馂.奏而食.日少牢.朔月大牢.五饮.上水.浆.酒.醴.酏.卒食.玄端而居.动则左史书之.言则右史书之.御瞽几声之上下.年不顺成.则天子素服.乘素车.食无乐. 诸侯玄端以祭.裨冕以朝.皮弁以听朔于大庙.朝服以日视朝于内朝.朝.辨色始入.君日出而视之.退适路寝听政.使人视大夫.大夫退.然后适小寝.释服.又朝服以食.特牲三俎.祭肺.夕深衣.祭牢肉.朔月少牢.五俎四簋.……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 玉藻 【先秦】 【文】 七十子后学

    天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而馂,奏而食。日少牢,朔月大牢;五饮:上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。动则左史书之,言则右史书之,御瞽几声之上下。年不顺成,则天子素服,乘素车,食无乐。诸侯玄端以祭,裨冕以朝,皮弁以听朔于大庙,朝服以日视朝于内朝。朝,辨色始入。君日出而视之,退适路寝,听政,使人视大夫,大夫退,然后适小寝寝,释服。又朝服以食,特牲三俎祭肺,夕深衣,祭牢肉,朔月少牢,五俎四簋,子卯…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法